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經文：
「況且，我們的軟弱有聖靈幫助；我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。鑒察人心的，曉得聖靈的意思，因為聖靈照著 神的旨意替聖徒祈求。」羅8:26-27
信息分享：
我們越思想聖靈的工作，真要在神面前認罪悔改，因為我們太少看重聖靈在我們身上的工作，甚至蔑視了祂的工作。今天思想聖靈為我們的代求，就看見我們輕忽了聖靈的代求。當我們有問題、有需要，我們會不斷要求弟兄姊妹為我們祈禱，但有沒有看重聖靈在我們裡面為我們代求呢？
原來最懂得為我們祈禱，最有力、有效的代求，是出自聖靈，我們卻輕忽了祂。我們要弟兄姊妹代禱，希望順利解決問題，平安渡過，全部出於人的意願，不是神的心意。聖靈的代求與人的代求分別在那裡呢？此處兩節經文讓我們看見更深層次的問題。聖靈的代求在我們軟弱時，顯得更重要。
這軟弱包含很多意思，其中一個是疾病。當你病了，軟弱無力，甚至飲一口水都覺困難，你需要幫助。疾病也包括靈裡的，很多人靈裡生了病，軟弱無力，他很容易懷疑，不曉得神的心意，這些都是疾病。有多少人在軟弱時，會祈求聖靈幫助呢？在我們未開口，聖靈已為我們代求。因此保羅說：「我們的軟弱有聖靈幫助」。當我們轉向聖靈，就會看見在我們軟弱時，聖靈怎樣幫助我們，怎樣為我們代求。
第二，當我們不曉得怎樣祈求，聖靈就為我們代求。的確，我們越禱告越發現我們不曉得怎樣祈禱，我們不曉得怎樣祈禱，不是因為我們沒祈禱，或不懂得祈禱，其實是不曉得神的旨意，不曉得按神的旨意祈禱。若深深反省自己的祈禱，其實你會發現你按自己的心意祈求，多過按神的心意祈求，因此大部分祈禱神沒有應允。
我們沒想過為甚麼神不應允，我們也沒要求知道神不應允的原因，因為我們的心態是將事帶到神面前，得最好，不得就算。聖靈的代求不一樣，祂按神的旨意祈求，所以一定成就。成就的也未必是我們所想的，成就是為我們的生命得到益處，因此保羅接著說：「萬事都互相效力，叫愛神的人得益處」。
聖靈懂得祈禱，因為祂曉得神的心意，怎樣使我們得益處。若我們祈禱，想的是生命得益處，不是快快解決問題，脫離困難，就會懂得祈禱，並能與聖靈同步祈禱。你生命的益處是甚麼呢？你代禱對象生命的益處是甚麼呢？你多想就會曉得神的心意。
第三方面，聖靈很重要的代求，就是祂的嘆息。祂嘆息，不是因祂難過、憂傷，其實是同感心的嘆息，因為那是我們的嘆息。保羅在之前的經文提到一切受造之物一同歎息，勞苦，直到如今。並且有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息。
你有沒有想過你的嘆息，嘆息甚麼呢？渴望早日身體得贖，渴望脫離敗壞，進入神的完全。原來我們靈裡有這樣的嘆息，所以有時會感到疲倦、無助。我們感謝神，聖靈在我們裡面同步經驗我們的生命，為我們代求，聖靈完全知道我們的需要、無助。
我們感謝神，聖靈明白我們，比任何人更明白，所以聖靈的嘆息成為我們的安慰，也成為我們的力量，祂不用說，我們已可以感受到；祂不用言語表達，我們內心已可以與祂共鳴。因為這嘆息，祂的禱告成為我們的禱告，這很重要，縱然我們連說出來、禱告的力量也沒有，聖靈仍可以為我們代求，成為我們的禱告。
所以弟兄姊妹要再思想，我們的眼要轉向聖靈的代求，多於人的代求。當然不是不需要弟兄姊妹的代求，但弟兄姊妹的代求要同步在聖靈的代求裡，這才是神的心意，滿足神的旨意，叫我們的生命得益處。我再說我們都在等候神叫我們身體得贖的日子，生活一定艱難，但要在艱難中看見聖靈在我們裡面的工作。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢愛我們超乎我們的想像，在我們與祢為敵的時候，祢已愛我們，我們背叛、不認識祢的時候，祢已愛我們，在我們軟弱的時候，祢仍愛我們，祢用永遠的愛愛我們，並且祢差派聖靈保惠師，不斷在我們生命裡工作，建造我們的生命，用無限忍耐、寬容、等待、指引、幫助，使我們的生命能更新改變。聖靈阿！我們感謝祢過去在我們身上的一切工作，赦免我們蔑視了祢的工作，輕忽祢的工作，以致我們無法與祢同工。求祢幫助我們，讓我們更多知道祢的心意，更認識祢的工作，以致我們能與祢同步，一起為生命努力，因為我們軟弱，我們容易灰心、跌倒、無助。願祢不斷加強我們的信心，使我們有力量渡過餘下人生，能成為得勝的信徒，滿足祢的心意。願祢憐憫我們，祝福、帶領我們，感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。」羅8:13-14
「只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。」約16:13
信息分享：
今天思想聖靈在我們中間做的引導工作，昨天思想聖靈的指示，這與今天聖靈的引導是有分別的，若細心思想此處兩段經文，就知道分別在那裡。羅馬書和約翰福音這兩段經文，中文和合本將兩原文譯作「引導」，原文卻是兩個不同的字，亦有兩個不同意思。
其實神的話語很奇妙、很清晰。羅馬書提到「因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子」，這「引導」的意思是從一地方引領到另一地方，或帶往另一地方。原來聖靈在我們生命裡的工作，是引領我們的生命從一境界到另一境界。所以保羅要我們必須由活在情慾裡，靠聖靈而行，被引領到神裡面，由死入生，由自我進入完全順服，這是神的靈的引導。
神在我們一生有很清楚的工作，聖靈不斷將我們從一境界帶到另一境界，所以我們的生命可以提昇、改變，可以從不聖潔進入聖潔，從犯罪的生命進入不犯罪，因為有聖靈的引導，帶領我們行人生每一步。聖經清楚說因為我們是神的兒子，所以聖靈有這帶領工作。
當我們願意順著聖靈，就能勝過身體的惡行。你今天可能覺得很辛苦，埋怨自己常在罪中，其實你不用埋怨，因為你太多時候未能靠著聖靈。聖靈有引導、幫助，渴望你進入另一狀態，祂一直做這引領工作，但你跟上多少呢？你有多少順服呢？這是你常要反省的地方。
你甚麼時候願意跟著聖靈的引導行，你的生命很快會提昇到另一狀態。我常強調我們人生遭遇的每件事都有屬靈層面，你必須站在更高位置，屬靈的層面看你人生發生的每件事，你就會看見聖靈的引導。你若只從自己的角度看每件事，你經驗每件事都不如意、不開心，因為沒有被引領離開，進入另一狀態。
耶穌在約翰福音裡說：「真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切的真理」，或作進入。這引導有帶路的意思，一步步帶領。這意思更清晰，聖靈一步步帶領我們進入真理。換句話說你不是單單聽了，聖靈引導你聽到真理，這已是帶領的頭一步，不單聽，不單明白，原文明白是進入。
聖靈其中一個重要的工作，就是祂像帶路者，帶我們進入真理，能明白，並成為真理。這是我們生命能提昇很重要的步驟，聖靈不單帶我們從現今狀態進入另一狀態，祂一步步帶領我們明白神的話語，進入另一境界。人要自己經歷屬靈的生命，每個人行的、經歷的都不一樣，所以你不能抄襲別人的路。
聖靈卻有很大的能力、智慧，祂按我們生命的狀態、步伐、順服程度、明白程度，引導我們的腳步走向真理。你若明白這點，細觀自己過去和弟兄姊妹的經歷，就會發現聖靈的工作多重要。為甚麼你今天突然明白一個真理、突然願意實踐、突然很樂意遵行真理？這一切都在聖靈的引導、帶領下發生。
所以當你的生命未到，你無法強迫自己仿傚別人；若你的生命未到，而你仿傚，就很易變成虛偽。生命未到就未到，你必須順服接受，然後你跟隨聖靈忍耐，每一小步走在真理中，你的生命才可以提昇、改變。所以不要埋怨、輕看自己，不需要羨慕、妒忌別人，因為每個生命都不一樣。感謝神，聖靈按祂的智慧、能力引導我們，提昇我們的生命，亦在不同時候帶領我們走入真理，我們需要學習一步步跟隨。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢在我們生命裡的工作何等奇妙。我們讚美祢！因為祢將我們從死亡裡拯救出來，進入光明、永恆，祢不單將我們靈裡的狀態改變，並且祢將我們過去必死的生命扭轉，能向祢活著，祢要我們的心靈、我們的性情有徹底改變，能進入祢的聖潔，因為祢差派了聖靈來到我們中間，每天引導我們，讓我們明白並進入真理。聖靈是非常有能力、有智慧的引路者，我們感謝祢每天的帶領，並且祢引領我們到生命另一境界。聖靈阿！我們要大大感謝祢的工作，因為我們沒有能力改變自己，也沒能力使自己進入另一境界，特別是靈裡的境界，祢幫助我們，讓我們的生命不斷提昇，滿足祢的心意。赦免我們每天仍有叛逆，仍有按己意、仍隨情慾而行。求祢潔淨我們，讓基督耶穌的寶血遮蓋我們，使我們的生命每天有新開始。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「在安提阿的教會中，有幾位先知和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面、古利奈人路求，與分封之王希律同養的馬念，並掃羅。他們事奉主、禁食的時候，聖靈說：「要為我分派巴拿巴和掃羅，去做我召他們所做的工。」於是禁食禱告，按手在他們頭上，就打發他們去了。他們既被聖靈差遣，就下到西流基，從那裡坐船往居比路去。」徒13:1-4
「聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家、加拉太一帶地方。到了每西亞的邊界，他們想要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。他們就越過每西亞，下到特羅亞去。在夜間有異象現與保羅。有一個馬其頓人站著求他說：「請你過到馬其頓來幫助我們。」保羅既看見這異象，我們隨即想要往馬其頓去，以為神召我們傳福音給那裡的人聽。」徒16:6-10
信息分享：
聖靈在我們生命裡其中一個工作，就是指示的工作。很多人其實想神在每事上告訴他該怎樣做，他不需要思想，神怎樣說，他怎樣行。所以很多人祈禱，好像在尋找答案，每事上在神裡得到答案，使他知道該怎樣做。這種想法與聖靈的指示分別在那裡呢？聖靈的指示是否在我們生活裡，每事上告訴我們該怎樣做？
聖經讓我們知道，聖靈從沒有這樣做。我們生活裡的決定、想法，神已給人自由意志選擇，亦賦予我們能力作出決定，所以神不為我們作決定，也不指示我們該怎樣做。聖靈的指示與我們渴望的生活上指示，分別在於聖靈的指示是關乎屬靈上神心意的指示。
看保羅的宣教工作，當他們願意將生命獻上，為神工作，認真尋求神，神就指示他們當行的路和該怎樣做。在他們禁食祈禱中，神呼召、差遣他們去不同地方工作。聖經裡提到聖靈差遣了巴拿巴和掃羅，去做祂召他們所做的工。神的僕人必須有神的呼召才能做神的工作，因為沒有神的呼召，不能與聖靈同工，只是人做想做的事，表面上好像在做福音工作，實際上沒有與神同工。
必須被神呼召做祂要人做的工作，人才能與神用工。所以保羅被神差遣，無論他們到那裡工作，神都與他同在、同工。在第二段十六章的經文，聖靈禁止他們往亞西亞講道，他們想去庇推尼，神不許他們。原來在神的工作裡，神容許我們有想法，但神要屬祂的人跟隨祂的計劃行。
相信保羅當時不明白神為甚麼禁止，他們順道行有甚麼不好，反要向西方去馬其頓，亦即今天的歐洲，相信保羅當時不完全明白聖靈的引導。到今天我們知道後來發生的事，我們較為知道神的心意，因為神的福音是從歐洲開始，延伸到各地。
保羅按聖靈的指示去了馬其頓講道，這點值得我們注意，當我們認真與神同工，首先我們必須有專心尋求神的態度，我們若不願意放下自己，不專心尋求神，聖靈無法指示我們神要做的事。另一方面，神的指示是關乎屬靈的事。所以保羅的工作亦是神的工作，聖靈就能清晰指示他。
是否聖靈不能在我們日常生活中作出指示呢？不是。在我們生活裡，我們若順服在神的引導下，又願意將我們的心意和決定都放在神裡面，聖靈同樣會指示我們屬靈的事。有時候我們的領受與我們的想法完全相反，而我們不曉得原因，那時我們不需尋求原因，要順服在聖靈的指示、聖靈微小的聲音，或許在行的過程仍看不見神的任何答案或結果，但有天會看見神整幅圖畫出現在眼前，神要成就的工作在我們眼前出現。
這是我們為甚麼要尋求神的指示最重要的原因，因為在很多屬靈的事上，我們根本無法推測、理解，只有神知道所有事情的真相和結局，所以神的引導必然正確，我們卻必須分辨究竟是出於神的引導，或是我們自己的心，甚或是撒旦的引誘。
我們若樂意尋求神，神的旨意會清楚臨到我們，神的指示會再三給我們肯定。因此當你順從，你會看見神第二步、第三步要做的工作，到最後你會知道神要成就的事何等奇妙。所以我們要學習安靜在神面前，在禱告中尋求神的引導、神的指示，以致我們能順應神的計劃行，成就神在我們生命裡要成就的工作。
巴不得我們都能像保羅被神使用，雖然各人在不同崗位，神使用我們的方式都不同，只要我們同心被神使用，就能配搭成就更大更美的事，因為神要用每個屬祂的人，彼此配搭，成就祂更大的工作。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢在我們每個人身上都有祢的計劃和旨意，有時候我們的想法、喜好越過祢的旨意，以致我們不曉得祢的引導，不曉得聖靈在我們裡面的指示。巴不得我們都學效初期教會弟兄姊妹，能專心以祢的事工為首，專心尋求祢，以致祢能用我們在不同崗位上做福音工作、生命工作。願聖靈在我們生命裡的指示，成為我們的動力，使我們有能力跟隨祢的腳蹤行。求主帶領、祝福我們，讓我們的生命成為祢美好的見證。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「（大衛與拔示巴同室以後，先知拿單來見他；他作這詩，交與伶長。）神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。我向你犯罪，惟獨得罪了你；在你眼前行了這惡，以致你責備我的時候顯為公義，判斷我的時候顯為清正。我是在罪孽裡生的，在我母親懷胎的時候就有了罪。你所喜愛的是內裡誠實；你在我隱密處，必使我得智慧。求你用牛膝草潔淨我，我就乾淨；求你洗滌我，我就比雪更白。求你使我得聽歡喜快樂的聲音，使你所壓傷的骨頭可以踴躍。求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或作：堅定）的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。神啊，你是拯救我的神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。神所要的祭就是憂傷的靈；神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」詩51:1-17
信息分享：
聖靈在信徒生命裡其中一個工作，就是祂對我們的幫助。你有想過聖靈幫助了你甚麼嗎？每天聖靈在你心裡的幫助是甚麼呢？我們很少仔細思想聖靈在我們生命裡的幫助。大衛經歷犯罪、認罪、悔改的過程，他很深看見聖靈的幫助很重要。
我們無法想像罪帶給生命的破壞，即使我們陷在其中，也沒想過自己在那麼大的苦難中，只是覺得常常不開心，心中覺得常常不如意，但沒想過自己己陷入罪裡。罪有很多層面，有些明顯，有些不明顯。即使是明顯的，有幾多人體會犯罪的意思呢？
大衛在聖靈的幫助下有很深體會，他體會「我的罪常在我面前」。原來內裡的不平安、不開心、無形的壓力，都是罪帶來的後果。大衛感受到他的罪常在他面前，因為他無法將它挪開，沒法消除內心的不平安、痛苦，他感到神的手重壓在他身上，他的罪常在他面前。
在聖靈的幫助下，大衛清楚看見「我向你犯罪，惟獨得罪了你」。有幾多人明白他所犯的罪，最重要不是罪本身，而是得罪了神？一個人若敬畏神，他不會犯罪。犯罪是得罪神，因為故意背叛神，不聽神的話。大衛很深體會他惟獨得罪了神，所以犯罪最大的痛苦是得罪神。為甚麼我們要求神寬恕？因為得罪了神。
很多人認罪並不清楚，只是後悔做錯事，卻找不到真正要認罪的對象，原來是神。在聖靈的光照下，大衛很深體會此點，他亦很深體會神的公義、神的審判同時臨到他生命裡。拿單先知其實沒有正面責備大衛，他只說了一個比喻，大衛已感覺到神的責備，「你責備我的時候顯為公義」。這是從聖靈的感動出來的責備，不是別人指出他的問題。
大衛知道聖靈的幫助很重要，因為聖靈不單幫助他轉過來，更重要是使他裡面重新有正直的靈，所以他呼求：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。‧‧‧求你‧‧‧賜我樂意的靈扶持我」。這扶持是很強烈的支持，是聖靈的幫助。
原來人犯罪以後，他靈裡是軟弱的，無論感情、真理立場、悔改的路上是軟弱的。大衛知道他需要聖靈的幫助，讓他裡面重新有堅定的靈，繼續走生命的路、真理的路。大衛知道神的靈必支持他走在神的道中，然後他能將神的道指教有過犯的人。
聖靈的幫助對我們很重要，祂要堅定我們的靈。你有沒有發現你的靈很軟弱？因為靈裡軟弱才繼續叛逆神，仍在犯罪的路上，繼續自以為是、自我中心，因為靈裡不堅定。我們的靈若堅定，走在神的真理裡，我們就有力量站在神面前，能歌唱讚美神，心裡沒有愁苦，像馬利亞說：「我靈以神我的救主為樂」。
當我們靈裡經驗在神裡的喜樂，才能發出讚美，這不是人的工作，是聖靈的工作，支持幫助的工作。求神憐憫我們，讓我們能像大衛，有轉向神的心，憂傷痛悔。但太多時候，我們覺得自己沒有問題，當我們覺得自己沒有問題，就不會有憂傷痛悔的心，我們看見的往往是人的問題，不是自己的問題，我們的指頭指向別人，不是自己。
當我們缺乏這樣的心，聖靈不能幫助我們轉過來，堅定在神裡面。求聖靈憐憫，繼續在我們靈裡工作，堅定我們的心、我們的靈。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢是三位一體獨一的真神，祢的旨意發出，要人的生命完全與祢合一，祢要人的生命像祢的生命，所以祢差派耶穌道成肉身，成就了救贖，叫我們有機會轉向祢、蒙祢赦免，祢又差派聖靈幫助我們，堅定、扶持我們的靈，使我們能站在真道上，不走犯罪的路，使我們有能力指教其他人。主阿！祢對我們的心何等寶貴，求祢繼續引導我們的靈、我們的心，叫我們懂得重視、行動，進入祢裡面，讓祢幫助我們。感謝聖靈每天忍耐我們，祢用很多忍耐幫助我們回轉，我們雖然犯罪得罪祢，祢仍然忍耐，叫我們痛悔。求聖靈幫助我們早日經驗救恩的喜樂，使我們能歌唱祢的公義。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「他們離棄耶和華他們列祖神的殿，去事奉亞舍拉和偶像；因他們這罪，就有忿怒臨到猶大和耶路撒冷。但神仍遣先知到他們那裡，引導他們歸向耶和華。這先知警戒他們，他們卻不肯聽。那時，神的靈感動祭司耶何耶大的兒子撒迦利亞，他就站在上面對民說：「神如此說：你們為何干犯耶和華的誡命，以致不得亨通呢？因為你們離棄耶和華，所以他也離棄你們。」代下24:18-20
「弟兄們，論到屬靈的恩賜，我不願意你們不明白。你們作外邦人的時候，隨事被牽引，受迷惑，去服事那啞巴偶像，這是你們知道的。所以我告訴你們，被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。」林前12:1-3
信息分享：
聖靈在信徒生命裡另一重要工作，就是做感動的工作。聖靈的聲音很微小，不會像人直接面對面向我們說話，祂卻引導我們的心，讓我們知曉神的信息。那引導是一種感覺、感動，當我們的心被牽引、感動，而我們心裡很清晰，就能回應。
無論在舊約或新約，人都可以回應神的靈的感動，並可以配合，成就神的旨意。可是很多人將自己的感覺當作聖靈的感動，不曉得怎分辨那是自己的感覺，或是聖靈的感動，這是很多現代信徒最大的困擾和困難。原來當我們被聖靈引導，我們必須分辨和思考幾點。
第一，我們的心必須歸向神。當我們的心完全歸向神，就有能力分辨感動是來自自己的感覺，還是聖靈的感動。歸向神是甚麼意思呢？像保羅教導聖靈的感動必認耶穌是主，換句話說你若歸向神，你必認信耶穌是你生命的主。
我們若不以耶穌為主，我們會很容易消滅聖靈的感動，也很容易將自己的感受當作聖靈的感動，因為主不是耶穌，是自己。當我們的主是自己，很容易將自己的感受散發出成信息，而且因自己是主，無法分辨究竟是否來自神。所以我們首先要學習將生命徹底歸向神，承認耶穌為主，容讓聖靈自由在我們心裡作感動。
第二，聖靈的感動必符合真理，在舊約時代，當神指出人的罪，是基於神的誡命，若人離棄神的誡命，就是離棄神。所以聖靈的感動必有神的真理為根據，因此我們的分辨也是根據神的話語。絕大部分聖靈的感動都符合聖經的啟示。你可能會問會否有一些情況，好像不符合聖經的啟示呢？不會。
符合聖經的啟示是必然的，但過程中，當人未曉得、未清晰前，他可能覺得不符合，但人若願意繼續尋求、順服，神慢慢會讓他曉得祂帶他行的路，超乎他所想，但符合神的誡命、神的話語。我們學習的時候不要懷疑，要不斷尋求、分辨，以致在經歷的過程中，更多認識神的話語。
另一方面，我們要認識聖靈的感動不會違背或不承認耶穌，所以保羅說：「被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的」。我們要小心分辨，我們若說任何事是受聖靈的感動，而所有說話、內容卻不是以耶穌為首，甚至貶低耶穌，我們要小心，那不是出自聖靈的感動。
我們必須分辨我們裡面的靈所接收的信息、感動，是怎麼樣的信息、感動。很多人害怕經驗聖靈的感動，但我們必須學習在靈裡經驗聖靈的引導、感動，才能慢慢更深認識神。我們感謝神，聖靈在我們裡面每天有教導、引導、感動，叫我們越發認識我們所相信的神。求神幫助我們，讓我們有敏感的靈和心，對應聖靈的感動。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢透過聖靈的工作引導我們的心，聖靈在我們裡面只用微小的聲音、感動，叫我們學習專注和分辨。求主幫助我們，讓我們的靈能專注在祢身上，以祢為首，亦以聖靈的感動為首，以致我們能更曉得聖靈的心意，祢的旨意能在我們生命裡彰顯。願祢繼續引導我們的心，帶領我們的腳步。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或作：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈，乃世人不能接受的；因為不見他，也不認識他。你們卻認識他，因他常與你們同在，也要在你們裡面。」約14:16-17
「於是掃羅在耶路撒冷和門徒出入來往，奉主的名放膽傳道，並與說希利尼話的猶太人講論辯駁；他們卻想法子要殺他。弟兄們知道了就送他下該撒利亞，打發他往大數去。那時，猶太加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了。」徒9:28-31
信息分享：
聖靈又稱為保惠師，保惠師有很多意思，就是陪伴者、辯護者和安慰者。聖靈在我們生命裡的工作，其中之一很特別的工作就是安慰。耶穌說：「在世上，你們有苦難」。當我們願意見證神，願意活出真理，信仰的路是艱難、孤單的，甚至沒有人明白。我們感謝神，神早知道這情況，所以神差遣了聖靈保惠師到我們中間，永遠與我們同在。聖靈的同在為要堅定我們的心，使我們裡面有力量。
這安慰不是人的安慰，人的安慰只是言語上帶給人感受上、情感上的慰藉，這種慰藉很短暫，甚至不能發生效果。聖靈的安慰其實是我們裡面的平安，這安慰帶著力量、平安，因為神知道永遠的結局、要走的方向，所有結局都在神裡面。
因此神的安慰能帶領我們進入祂的永遠結局裡，使我們裡面可以有平安，知道神會引領我們進入祂榮美的結局裡。當我們心內有這盼望，裡面就有平安、力量，這就是神的安慰。並且聖靈的安慰裡有真理，不是言語上帶給我們情感上的安慰，聖靈將神的真理放在我們裡面，我們裡面就有力量。
初期教會面對很多逼迫、艱難，聖經卻記載他們得平安，被建立，他們越發敬畏神，因為他們蒙了聖靈的安慰，他們發現為主受苦是榮耀、喜樂的事，他們受逼迫，但他們有平安。當我們思想初期教會弟兄姊妹的生命，就看見聖靈在他們身上很明顯的工作。
很多人內心不平安，有很多痛苦，他們尋求人的安慰，卻沒有尋求神的安慰。巴不得我們都學習初期教會的弟兄姊妹，尋求聖靈的安慰，因為只有聖靈能將真理的力量放在我們心裡，只有聖靈與我們同在，使我們感受平安、穩妥，並且有盼望在其中，這是我們心裡的力量。
這力量能帶我們行過人生每個困難、問題。不是只滿足我們情感上的慰藉，更重要是幫助我們有生命的力量，超越情感上的痛苦、受傷。願聖靈在我們中間大大作工，讓我們真認識保惠師。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的靈在我們生命裡何等奇妙，聖靈不單住在我們中間，住在我們裡面，更重要是聖靈天天成為我們的安慰，不單是情感上的慰藉，祢賜下祢的話語、祢的真理成為我們的力量、平安、盼望。聖靈阿！求祢幫助我們，讓我們的眼目天天專注在祢身上，不是環境問題，叫我們認定祢的路，看見祢的引導、祢的工作、祢的平安，願祢繼續在我們身上彰顯。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「我們都仆倒在地，我就聽見有聲音用希伯來話向我說：『掃羅！掃羅！為甚麼逼迫我？你用腳踢刺是難的！』 我說：『主啊，你是誰？』主說：『我就是你所逼迫的耶穌。 你起來站著，我特意向你顯現，要派你作執事，作見證，將你所看見的事和我將要指示你的事證明出來。 我也要救你脫離百姓和外邦人的手。 我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。』」」徒26:14-18
「有的傳基督是出於嫉妒紛爭，也有的是出於好意。這一等是出於愛心，知道我是為辯明福音設立的；那一等傳基督是出於結黨，並不誠實，意思要加增我捆鎖的苦楚。這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此，我就歡喜，並且還要歡喜；因為我知道，這事藉著你們的祈禱和耶穌基督之靈的幫助，終必叫我得救。照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督，我死了就有益處。」腓1:15-21
信息分享：
聖靈在信徒生命裡的工作，不單幫助我們成聖，有神的性情，聖靈另一很重要的工作，就是幫助我們在地上成為基督的見證。所以基督耶穌升天以後，所有見證都由門徒、跟隨祂的人來成全，其中一個很重要和獨特的生命由保羅作出。
保羅未認識耶穌以前，他是逼迫耶穌的人，但當他被耶穌呼召以後，神開了他的眼，他看見原來他做的是敵擋神，他滿以為他熱心為神工作，他的工作卻得罪了神。當保羅被呼召、被改變，他被神指派作福音使者，能為基督作見證，從前他所逼迫的耶穌，他今天見證祂是神。
保羅的改變明顯是聖靈在他裡面作的改變，保羅追求神的過程中，他裡面開始變化，他轉向神以後，他愛耶穌的心越發增強。當他不斷傳揚福音，他不單用道理教導，更重要是他用他的生命展示出基督的真實，基督的靈在他身上所作的工。
所以保羅說：「無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。因我活著就是基督」，這是非常有力的見證，見證耶穌活著、耶穌的真實，透過保羅的生命，人可以看見基督的真實。基督怎樣在保羅身上顯大呢？保羅帶著神的愛到不同地方宣講神的信息，他沒有別的目的，他只是不斷將基督耶穌釘十字架的事傳開。
在保羅的身上，人會看見他活出神的道、神的生命，他帶著神的能力宣告神的信息，將基督在地上做的一切活活顯現。保羅的生命沒有自己，所以他能說：「我活著就是基督」，他沒有自己的想法、動機，只要福音傳開，無論人出於真心、假意，他為基督究竟被傳開就歡喜，看見他真是放下自己的想法，容讓神自由在他裡面工作。
他看見福音傳開，他心裡就像神歡喜，所以保羅的生命活活見證耶穌的生命，他不怕捆鎖的苦楚，因為知道也曾受苦，被釘死在十字架。我們若為神活著，我們有沒有以成為基督的見證為最重要目標？當我們能在地上用生命作見證，成為基督的見證，生命是最有價值，最被神使用。
盼望我們像保羅在主裡成聖，同得基業，因為生命能與基督一同活著，在神裡顯露出神的榮耀。求神幫助我們，讓我們的生命在地上成為基督的有力見證人。
彌賽亞－基督耶穌說：「」聖靈的聖潔這是為甚麼呢？嗎？‧‧‧保羅願意儆醒 以色列民屬神的話語屬靈裡繼續經歷撒旦rhema 讓我們生命『』弟兄姊妹
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢拯救我們，不是要我們單單得救，祢拯救我們，還要使用我們的生命，叫我們能在地上成為基督的見證。我們感謝聖靈，因為祢不斷在我們裡面做建立這工作，叫我們認識我們的生命要不斷成長改變，以基督為我們生命的主，使我們的生命成為活生生的見證，見證基督的復活和見證基督的活著，祢幫助我們每天更新，叫我們在地上的日子雖然短少，但能見證榮耀祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。這樣的事沒有律法禁止。」加5:22-23
「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」太7:13-20
「凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。」約15:2
信息分享：
我們感謝神，聖靈不單幫助我們成聖，更在成聖的過程裡，讓我們的生命能改變。從那裡可以看見改變呢？就是我們性情的改變，而聖經說這性情的改變是聖靈所結的果子。我們都必須有聖靈所結的果子，我們才能成為聖潔的人，意思我們是屬神的，有神的性情。
所以聖靈在我們生命裡其中一個重要工作，就是幫助我們結出果子。留意保羅的用詞，他說結出果子，換句話說不是我們做出果子，果子、性情都是從裡面慢慢長出來，意思生命會改變，會不斷成長、成熟，達致神完全的性情。耶穌在馬太福音裡說：「凡好樹都結好果子」。換句話說每個屬神的人若不斷在神裡面追求，讓聖靈不斷在他裡面工作，就自然會結出好果子。
有天神會憑這果子認我們，不是因我們做了甚麼事，神認我們，是看我們的生命有沒有流露出好果子。很多人的追求方向都錯了，以為多做事奉神的工作，神就會喜悅，從舊約到新約，這想法從未改變。很多時候人在罪性裡都會這樣想，但原來神不重視這些；神重視我們的生命結出好果子。
當你追求神的話語，願意順從聖靈生活，你裡面慢慢會孕育出一種性情，慢慢地你的性情、性格變成耶穌的性情、性格，你的想法接近神的想法，因為你裡面有聖靈的果子。憑我們根本不能結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子，我們連一點也做不到。
感謝聖靈在我們生命裡引導我們在遵行神的話語過程裡，生出神的性情，而且不斷成長改變。所以我們不要灰心，在成聖路上，可能會覺得孤單，因為追求的人不多；有時候又可能覺得討厭自己生命變化太慢，但重要是聖靈會按我們的狀態引導我們的生命改變。
生長是不能催逼的，結果子也不能加速的，我們在神裡不斷吸收、消化、經歷，才能孕育出果子。我們要思想尋索我們的生命有沒有好果子、神的性情，以致有天我們在神面前，讓耶穌認出我們的果子，我們可以進入神永遠的救恩裡。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢不是叫我們的生命停留，祢賜我們的生命要不斷成長、改變，我們要不斷成聖，叫我們慢慢生出屬靈的果子，有祢的性情。聖靈阿！我們感謝祢！因為祢每天澆灌、忍耐、引導，使我們裡面慢慢改變，幫助我們的心與祢同步，幫助我們的心順服，以致我們在祢裡面結出祢的果子，使祢得到滿足，有天因著這些果子我們被祢認出來。求祢繼續引導、幫助我們不斷更新改變，結出屬靈的果子。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神；因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。所以，弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們。」帖後2:13-17
信息分享：
聖靈在我們生命裡的工作，不單感動我們回應神給我們的救恩。神的感動令人可以接受救恩，心裡為罪的緣故願意在神面前自責，願意悔改歸向神，這是聖靈的感動。當我們願意回應，就能成為聖潔，我們常說因信稱義，就是這意思，不是我們能變成聖潔，因著神的救恩，讓我們有份在祂裡面，成為聖潔。
這聖潔只是身份、地位上的聖潔，如保羅所說：「又被聖靈感動，成為聖潔，能以得救。」這得救有幾個層次意思，一方面我們身份上能成為聖潔，我們的生命也要變成聖潔，這就是我們的心靈、魂的層次的得救，最後的得救是我們的身體得贖，完全進入神的救恩。
保羅強調我們要持續成聖，因我們已經驗耶穌基督的榮光，指我們在神裡已得榮耀，在神生命裡的榮耀，所以要站立得穩，凡所領受的教訓，都要堅守。保羅提到我們的生命要持續成聖，意思我們需要持守所領受神的話語、真理。原來守著神的道，就是遵行神的話語。
你不斷遵行神的話語，你就在成聖的路上有更新改變。我們要不斷在成聖的路上改變，因著我們堅守神的話語、遵行神的話語。當保羅說這番話，相信教會正處於非常艱難的處境，要堅守神的道不是容易的事，所以保羅求「那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神，安慰你們的心」。
保羅提到父神賜人永遠的安慰並美好的盼望，留意保羅的用詞，意思神不是現在將我們所有因守神的道過程中的艱難挪開，使我們的生活容易一點，相反地保羅說神要賜我們盼望、安慰，給我們巨大推動力，使我們能堅持站立得穩，能堅守神的道。
面對各樣艱難，成聖的過程，我們倚靠的是從神而來的盼望、安慰，才能守著神的道。特別在末世，遵行神的道很難，眾人不這樣做，而你堅持做，很艱難；將自己完全放下，進入神的道，也不是容易的事。我們感謝神，保羅說神會賜我們永遠的安慰，以致我們裡面得到力量在真道上得堅固，能守神的道。
所以在追求成聖的過程中，我們必須倚靠神和耶穌，以致我們有能力經過。我們感恩不是靠我們自己的力量，乃是聖靈不斷將感動放在我們心裡，將神的盼望、安慰加強我們心裡的力量，使我們能持守神的道，直到耶穌回來。所以我們必須用信心認定聖靈在我們身上的一切工作，能堅穩守著神的道。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢在我們生命裡的工作永不止息，祢不單要我們的身份成聖，更要我們的生命成聖，過程中祢更新改變我們，因此祢將祢的道透過聖靈啟示我們，不單啟示我們，並且祢用永遠的安慰和美好的盼望，叫我們能持守遵行祢的話。願祢幫助我們，使我們在祢的話語上得到堅固，有力量面對末世的日子，有力量盼望耶穌再來的日子。求祢祝福我們，叫我們的成聖能榮耀祢，滿足祢的心意。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「你們當以基督耶穌的心為心：他本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」腓2:5-8
「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裡來，我就使你們得安息。我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。因為我的軛是容易的，我的擔子是輕省的。」太11:28-30
「你們該效法我，像我效法基督一樣。」林前11:1
信息分享：
聖靈在信徒生命裡另一重要工作，就是幫助我們效法基督。原來我們每個人都有自己的生命取向、喜好、渴求，因為我們犯罪的緣故，我們的喜好、渴求，帶給我們生命很多艱難、重擔。大部分人都活在很多痛苦裡，想要得的卻得不到，人不斷爭取、強奪，傷害了很多關係，在想得的過程裡，人又常常害怕失去，這些都是人內心很大重擔。
我們說要活出基督，但其實沒想過怎樣效法和活出基督。耶穌說：「你們當負我的軛，學我的樣式」。若要效法基督，其實要學以基督的生活方式面對人生。耶穌說：「我心裡柔和謙卑」，然後叫我們當負祂的軛，學祂的樣式。學甚麼呢？學耶穌心裡柔和謙卑。
當你能與主同步，柔和謙卑，你正在負主的軛，能學到耶穌的樣式。當你能做到，耶穌說：「這樣，你們心裡就必得享安息。」很多人心裡沒安息、很多重擔，因為他不柔和謙卑，心裡驕傲，只想掠奪，想得超越他能得的，做成很多衝突、傷害。
耶穌完全順服神的一切旨意和安排，順服就是柔和謙卑。腓立比書內提到耶穌「不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己」。耶穌的謙卑表現在祂連祂該有的權利也放下，接受低於祂的身份、聖潔，祂取了奴僕的形像，成為人的樣式‧‧‧自己卑微。
我們難以想像這樣的順服，大部分人渴想的是被人稱讚，成功，得榮耀。耶穌剛剛相反，祂學習放下、卑微，以致神能將祂升為至高，這是我們需要效法的，跟隨基督，生命才能得享安息。我們要思想究竟甚麼事令我們裡面有衝突，甚麼原因令我們不開心，甚麼問題常壓在我們心裡。
當你學習將這一切帶到耶穌面前，甘心接受神安排的一切，立即會發現你裡面有輕省的感覺，因為耶穌與你同行。我們感謝神，無論甚麼問題，耶穌都能與我們同行，只要我們謙卑跟隨祂，就能活出耶穌的生命、樣式。巴不得我們能像保羅說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的生命值得我們羨慕，因為祢心裡柔和謙卑。主耶穌，祢曾道成肉身，成為我們的樣式、榜樣，我們要學習跟隨，使我們享有在祢裡面的安息。願我們早日卑微，早日能活出祢的生命，使我們能經驗祢的豐富、祢的愛、祢的平安，我們的生命能完全顯露祢。求祢祝福帶領我們，叫我們活出祢的榮美。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」羅8:1-2
「我只要問你們這一件：你們受了聖靈，是因行律法呢？是因聽信福音呢？你們既靠聖靈入門，如今還靠肉身成全嗎？你們是這樣的無知嗎？你們受苦如此之多，都是徒然的嗎？難道果真是徒然的嗎？那賜給你們聖靈，又在你們中間行異能的，是因你們行律法呢？是因你們聽信福音呢？」加3:2-5
「他叫我們能承當這新約的執事，不是憑著字句，乃是憑著精意；因為那字句是叫人死，精意（或作：聖靈）是叫人活。」林後3:6
信息分享：
聖靈在信徒生命裡的工作，就是讓我們能跟隨生命聖靈的律。這指的是甚麼呢？很多人信了耶穌，但不曉得他裡面已有生命聖靈的律；很多人讀聖經，但經驗不到生命聖靈的律。人可以只在頭腦上理解所讀聖經文字內容，甚或可以像很多猶太人守著聖經，做齊聖經裡要他們做的事，但沒經驗到生命聖靈的律。
分別在那裡呢？保羅說：「字句是叫人死，精意是叫人活。」保羅的意思叫我們不要只看見經文，若只是知道更多經文，不會有力量勝過罪惡，不會有力量改變，也沒有力量面對試探。精意指聖靈，只有神的靈能叫人活，意思神的靈裡有生命的力量，這就是分別。
所以不是人知道多就有力量，而是聖靈透過神的福音，讓人的生命可以改變，進入神的引導，就是生命聖靈的律。當人接受耶穌，他同時接受聖靈在他生命裡的管理，那管理就是力量，生命的力量。人不能勝過這力量，正如他不能勝過罪惡的力量。
我們裡面這力量很強大，但我們可以拒絕它，我們不能勝過，但可以拒絕，可以不跟隨。當我們不願意跟隨，我們就沒有能力在靈裡長大改變，不能更深經歷神，不能經歷神的話語在我們生命裡產生的改變。所以人必須被神的靈管理，才能經驗生命聖靈的律更新改變他的生命。
人靈裡成長更多，願意被聖靈更多管理，他能經驗生命聖靈的律的力量就更大。所以有些人雖然信主日子不長，但他的轉變很大、很快，因他願意被聖靈管理。當他願意被聖靈管理，他的選擇自動跟隨生命聖靈的律去回應生活和遭遇的所有問題，他靈裡的觸角、成長就會比別人快、多。
我們裡面已有生命聖靈的律，問題是我們是否讓它在我們生命裡更大發展、更自由流動、更自由管理。當我們願意跟隨這力量行，每天經驗神的真實就更強，活出裡面的力量就更大，聖靈真實活在我們裡面，基督透過聖靈活在我們裡面，所以我們裡面的生命與未信主前的生命不一樣。
盼望我們經驗生命聖靈的律，認識神的話語，願意跟隨神的話語，使我們的生命活在神裡面。我們感謝神，聖靈在我們裡面有這工作，以致我們可以經驗真正的滿足、喜樂和平安，可以經驗勝過我們肉體情慾的力量，勝過各樣試探、誘惑，勝過我們的敗壞。求神幫助我們、憐憫我們。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢的話語是活生生的，祢的話語就是生命。當我們願意進入祢的話語，祢的話語不再只是文字，祢的話語是活生生的生命。祢的靈在我們裡面有很巨大力量，引領我們的生命，這就是生命聖靈的律。願聖靈每天加強我們這力量，使我們能朝祢的真理行。我們能經驗這改變、更新，完全靠聖靈祢在我們生命裡工作。願我們每天在靈裡成熟長大，以致祢的律更大運行，使我們的生命早日成聖。神阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「因為，耶和華賜人智慧；知識和聰明都由他口而出。他給正直人存留真智慧，給行為純正的人作盾牌，為要保守公平人的路，護庇虔敬人的道。你也必明白仁義、公平、正直、一切的善道。智慧必入你心；你的靈要以知識為美。謀略必護衛你；聰明必保守你，要救你脫離惡道（或作：惡人的道），脫離說乖謬話的人。」箴2:6-12
「我說，你們當順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。因為情慾和聖靈相爭，聖靈和情慾相爭，這兩個是彼此相敵，使你們不能做所願意做的。但你們若被聖靈引導，就不在律法以下。」加5:16-18
信息分享：
我們不單有能力擺脫罪惡的權勢，還有能力勝過很多試探、遠離罪惡。信徒生命裡有種力量不斷運行，使他有能力朝向神的道，走在神的公義裡，遠離罪惡、遠離試探。箴言作者說：「你的靈要以知識為美。謀略必護衛你；聰明必保守你，要救你脫離惡道，脫離說乖謬話的人。」
撒旦不停用很多方法叫我們陷入罪惡中，我們身邊的人事物都不斷引誘我們遠離神的道，撒旦會用多種方法吸引、激怒我們，令我們向情慾發展，所以肉體的情慾常被撒旦所利用。世界對我們很吸引，眼目的情慾使我們不斷想滿足裡面的感覺和需要，撒旦透過世界的事物影響我們的心靈。
這些試探具體地每天在我們生命裡發生，不單眼目的情慾，更重要是我們的情緒，撒旦會激動我們的怒氣，激動分離、分裂、爭奪、貪婪，這一切不斷發生在我們生命裡，我們沒有能力面對這些問題。當我們承認我們沒能力，願意接受聖靈的引導，我們的心就願意遠離罪惡，使我們能勝過一切試探。
此處說的以知識為美，指的是神的知識。當我們願意跟隨神，我們就會有很很奇妙渴慕，這渴慕令我們的心滿足和快樂，越認識神的話語，越得滿足和快樂。當我們跟隨神的話語，神的話語亦會保守我們，使我們在選擇上有真正智慧和聰明，叫我們逃避一切試探。
當我們明白生命裡的一切敗壞、軟弱其實都從試探開始，誘動我們，使我們慢慢陷入其中，所以我們若在試探層面上作出防守，有聖靈的幫助引導，我們就更有能力脫離罪惡，離開不義的事，所以我們要繼續跟隨聖靈而行，我們才有力量，所以保羅強調我們要被聖靈引導。
當我們願意被聖靈引導，就有能力控制肉體的各樣情慾。我們面對世界的誘惑比以前的年代更多，我們可以細心思想我們的心放在甚麼事上，讓我們知道我們是否容易陷入試探。神教導我們要有智慧，必須認識祂的話，亦教導我們要常常反覆思想祂的話，我們的生命才有力量，所以要檢視我們每天花時間在神的話或是世界的信息。
當你反省，你明白你需要調校你的生命，讓你的心可以回歸神的道裡，讓神的話語可以進入你的心，以致你能藉聖靈的能力逃避各樣試探和引誘。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢不是不曉得人類面對的試探，因為祢曾道成肉身到世界，接受各樣試探和引誘。感謝耶穌，因為祢成為我們的榜樣，祢被聖靈引導，接受各樣試探，祢卻勝過試探，勝過罪惡。主阿！求祢幫助我們，讓我們能跟隨祢，學習祢的樣式、祢的生命、祢的追求，以致我們在聖靈引導下可以勝過各樣試探和引誘。求聖靈幫助我們，特別在這年代，我們很難逃避各樣試探，每件發生的事都能使我們陷入罪中。求聖靈幫助，讓我們的心能緊緊與祢結連，以致我們走在祢的話語、祢的保護裡。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」羅8:2
「因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」羅6:20-22
信息分享：
聖靈在信徒生命中另一重要的工作，就是賜他們力量，那是可以勝過罪惡的力量。保羅說：「因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」我們生命裡有幾種力量支配著我們的生命。
第一種是我們自己裡面的力量，那是神賜人的力量，使我們可以為自己的生命作選擇或喜好，因此這是人的力量。每個人生存，他有自己的能力作選擇、反應與工作，那是神賜的力量，是聖經提到心中的律。第二種力量是因罪的緣故，我們生命有另一種屬肉體的力量，也是保羅提及肢體犯罪的力量。
保羅說神在基督耶穌裡釋放了我，這釋放就是我們能擺脫肢體常常犯罪的力量，從前靠我們心中的力量，我們無法擺脫犯罪的力量。人很容易偏向犯罪、軟弱，但當他有聖靈在他裡面，他裡面就出現另一種力量，就是生命聖靈的律。這律能使人擺脫犯罪的力量，因著聖靈在人心裡加添力量，使人有樂意的心遵從神的話語，跟隨神的性情。
當人願意跟隨聖靈的引領，跟隨神的性情，他裡面會有大改變，就是神釋放他的改變。有能力擺脫罪和死的律，不是我們選擇了，就有能力擺脫，因著聖靈的律同時運行在我們心裡，而這律大過犯罪的律。所以當人心願意跟隨聖靈的律，就有能力勝過罪惡。
因此保羅說我們從罪中得釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。跟隨甚麼律，生命就有不同結果，若跟隨犯罪的律，結果就是死亡；跟隨聖靈的律，結局就是永生。對每個信徒這是很重要的力量，也是聖靈在人心裡很重要的工作。
我們願意聽從神的話語、認識神的話語、跟隨神的法則行、渴望神的性情，其實不是我們有能力作出這樣的選擇，我們有聖靈的感動，加強我們心的力量，使我們願意跟隨神的靈帶領我們的方向，以致我們有能力遠離罪惡，擺脫罪惡，追求傾向神的性情，我們的生命才有改變的可能，能朝著神的聖潔。求神幫助我們認識生命聖靈的律，以致我們願意跟隨這律，能擺脫罪和死的律。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢救我們脫離罪惡，耶穌到世上來就是要幫助人脫離罪惡，脫離罪惡的勢力、控制。我們感謝神，祢差派聖靈來到我們中間，叫我們生命裡出現生命聖靈的律，使我們能擺脫罪和死的律，我們的心能朝向祢的律而行。求聖靈幫助我們，引領我們的心，每日聽從祢的話、祢的引領，走向永生的路。求祢恩待祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」羅8:9-11
「又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」弗4:23-24
信息分享：
聖靈在每個信徒生命裡有另一重要的工作，就是活在信徒裡。保羅說：「如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。」所以我們必須先有神的靈住在我們裡面，我們才能信神，亦正如耶穌說：「從靈生的就是靈。」那才是重生，有基督的生命。
我們信主若只在頭腦上，沒有接受聖靈居住在我們裡面，就不可能有真正生命，因為從靈生的才屬於靈，不再屬肉體。聖靈住在信徒生命裡非常重要，因為是生命的明證。不單聖靈要進入我們生命裡，保羅強調是住在我們心裡，聖靈不是暫時停留在我們裡面，最重要是聖靈住在我們心裡。
當聖靈住在我們心裡，我們的心靈就因義而活，我們的肉身可能因罪的緣故死亡，但我們的心靈因義而能活著。這是甚麼意思呢？聖靈住在我們心裡，我們的生命會有甚麼變化呢？原來聖靈住在我們裡面，祂必須有權掌管我們的生命。
當人願意順服聖靈，他就願意順服真理，他的心靈會不斷因真理而活著、改變。我們不單得著神的靈，在我們魂的層面，我們也因義而活，我們每天被聖靈更新、改變。當人不斷降服於聖靈，他才會因義而活，活在義裡，活在神裡。所以人若要聖靈在他裡面舒適居住，人要降服於祂，願意不斷因義而活，聖靈就能在他生命裡掌管。
不單這樣，聖靈住在我們心裡，祂叫基督從死裡復活的大能同樣能在我們生命裡彰顯。聖靈昔日怎樣叫基督從死裡復活，這復活的大能同樣能叫我們從死裡活過來，所以我們的性格、心思、情感，都能被聖靈的復活大能所改變，叫我們能活著。
所以每個信徒在神面前都是活著的，就是能活在神的真理裡，因為那叫基督從死裡復活的大能同樣可以在我們生命裡彰顯出來。我們不能說我們某些地方不能改變，因為神的大能遠超越我們所有缺欠或限制，並且聖靈住在我們裡面，保羅說：「使你們必死的身體又活過來。」這是甚麼意思呢？原來聖靈的復活大能使我們心靈改變，我們的身體也會改變，行為也改變，身體變成義的奴僕。
一個人真正活著，就是他的身體、行為活出神的公義、神的真理，並且有天他必死的身體要復活。所以聖靈住在我們裡面，有很重要的工作，就是叫我們身心靈都在神的救恩裡復活改變。我們要在神面前認真追求，讓聖靈住在我們裡面，使我們能變成有神形象的人，有真理的仁義和聖潔。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！感謝祢在我們生命裡的旨意何等奇妙，祢的工作遠超過我們能想像。聖靈住在我們裡面，更新我們的靈、我們的魂，更新復活我們的身體，讓我們的身心靈在祢面前重新有祢的形象。求祢恩待、祝福我們，叫我們敏銳聖靈的工作，願意隨聖靈的感動，更多順服祢。求祢帶領、保守我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」林前2:10
「不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」羅12:2
「就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。」弗4:22-24
信息分享：
聖靈不單在普世教會工作，亦在個別信徒生命中工作，聖靈若不在個別信徒生命中工作，就不能在普世教會更明顯彰顯，所以每個信徒都要在聖靈裡經歷祂的工作，生命才能改變。保羅提到我們要將我們的心志改換一新，原來我們的生命能改變，首先要將我們的心志改變。未信耶穌前，我們的心志是敗壞的，被情慾迷惑，所以所有心思意念行為都傾向罪惡。
保羅提醒我們信主以後，聖靈在我們裡面的工作，就是改變我們的心思意念。這改變是甚麼意思呢？就是聖靈用神的話語、神的真理取代我們的心思意念。當我們裡面有真理，才能有神的義，有神的聖潔臨在。原來當我們的心思意念改變，我們的行為、習慣、喜好才能改變，我們才願意放下一些情慾，轉向屬靈的事。
所以保羅說只要我們心意更新而變化，就能察驗神的旨意。為甚麼我們常說不知道神的旨意？因為我們的心思意念未改變，當我們的心思意念不改變，我們看見的都是地上的事，情慾、個人的事，不是屬靈的事，更不是神的旨意。
神要我們看見祂的旨意，在我們生命裡的旨意，在普世教會的旨意，要成全將來祂永遠與人同住的旨意，祂要我們生命必須變化的旨意。當我們的心願意被聖靈引導、更新、改變，我們就能察驗到神的旨意。
原來聖靈其中一個工作是不斷向我們顯明神奧祕的事，時候到了，神的旨意就會向人揭開，不是人能想到、能明白。除非我們謙卑讓聖靈引導我們，我們才慢慢曉得明白神的事。一個人的心思、心志若能被神更大改變，他越能明白屬靈的事。
所以你若常覺得你不曉得神的旨意，不明白神要在你生命裡做甚麼，你要小心，要省察你的心是否仍停留在效法世界，注重自己的情慾、喜好。原來心思意念的轉變，必須遠離世界、遠離情慾，裡面才能讓聖靈慢慢更新、改變。
人若渴慕神的真理，他的心思意念就會改變；人若渴慕屬靈的事，他的心思意念就會更大改變，這是聖靈在人裡面不斷的工作。所以我們必須向聖靈祈求，求聖靈開啟我們的心思意念，以致我們明白各樣屬靈的事、神深奧的事和神的旨意。願我們每天都有聖靈的啟示，叫我們更明白神的心意。
禱告：
「聖靈阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡每天啟示我們的心思意念，以致我們裡面能改變，由敗壞情慾的心思意念，轉向屬靈的心思意念。我們越改變，越明白祢在我們生命裡的旨意，祢在眾教會的旨意，祢在地上的旨意。願我們跟隨祢的旨意而活，以致我們每天都經驗祢給我們的喜樂和平安。聖靈阿！感謝祢默默在我們生命裡工作，願祢的工作成為我們生命裡更大祝福，我們每天都能更新、改變。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們。世界又恨他們；因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者（或作：脫離罪惡）。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖；你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。「我不但為這些人祈求，也為那些因他們的話信我的人祈求，使他們都合而為一。正如你父在我裡面，我在你裡面，使他們也在我們裡面，叫世人可以信你差了我來。你所賜給我的榮耀，我已賜給他們，使他們合而為一，像我們合而為一。」約17:11-22
「我為主被囚的勸你們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」弗4:1-3
信息分享：
普世教會最大的榮耀就是生命在神裡合一，成為基督的身體，所以聖靈在信徒的生命裡都在做這工作，並賜信徒合而為一的心。原來我們能合一，不是因為地方、人物、事件，全球信徒能合一，成為一個身體，是因神賜我們合而為一的心，我們有共有的生命，有同一位神，有同一真理，生命才能合一。
基督耶穌離別的禱告裡，祂求神保守所有屬祂的人合而為一，像祂與父神合而為一。耶穌與父神的合一是生命的結連，所以信徒能合一，不是大家想法一樣，最重要是大家共有相同的生命，而聖靈不斷建造那生命，透過神的真理，使信徒成聖。
透過神的真理，我們不斷改變，神的話語在我們生命裡，使我們不斷改變，我們在神裡面慢慢變成同一生命，聖靈貫乎我們中間，使我們的生命彼此結連。保羅在此勸勉我們：既然蒙召，行事為人就當與蒙召的恩相稱。凡事謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，這是很重要的追求。
每個屬神的人不斷追求，他慢慢就能放下自己，甚至沒有自己。當人在神面前謙卑，他才能放下自己，放下了自己，他才能溫柔、忍耐，有愛心。若人不能放下自己，他不能在愛裡被建立。原來聖靈將神的愛放在我們心裡，當我們有神的愛，我們就能溫柔、忍耐，彼此用和平聯絡。
當我們有共有生命，合而為一的心就會出現，因為我們有神的愛，而這愛不斷產生結連和轉化。所以若當中有些生命未追上，未有神的愛，確實不能完全合而為一。所以我們必須努力，竭力追求聖靈賜給我們合而為一的心，就是神裡的愛，以致我們越來越像神，合一就能出現。
神渴望基督的身體能完全成熟，合一的力量完全顯露，不是因強迫，乃因神的愛在其中，以致整個身體完全合而為一，這是聖靈很重要的工作，也是祂在普世教會裡很重要的工作，我們要為此事禱告，正如耶穌為所有屬祂的人祈禱。
我們不屬世界，所以求神保守我們的心遠離世界，亦保守我們的心遠離那惡者、遠離罪惡，以致神的愛在我們心裡加速成形，使我們能與神合而為一，我們彼此也能合而為一。
禱告：
「聖靈阿！感謝祢！因為祢將合而為一的心賜給我們，因為我們有祢的愛。當我們越追求祢的愛，就越發能將我們的自我、驕傲慢慢完全棄掉，使我們的生命能謙虛、溫柔、忍耐，能彼此相愛。赦免我們尚有很多嫌隙、不饒恕、怨恨，這一切都不屬祢，都屬那惡者。求聖靈用真理潔淨我們的心，使我們能在祢裡面合而為一，叫神的榮耀能彰顯，基督耶穌早日再臨世上，接我們回到天家。求祢帶領祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。職事也有分別，主卻是一位。功用也有分別，神卻是一位，在眾人裡面運行一切的事。聖靈顯在各人身上，是叫人得益處。這人蒙聖靈賜他智慧的言語，那人也蒙這位聖靈賜他知識的言語，又有一人蒙這位聖靈賜他信心，還有一人蒙這位聖靈賜他醫病的恩賜，又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言。這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。」林前12:4-11
「身體只有一個，聖靈只有一個，正如你們蒙召同有一個指望。一主，一信，一洗，一神，就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中，也住在眾人之內。我們各人蒙恩，都是照基督所量給各人的恩賜。所以經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」弗4:4-8
信息分享：
聖靈在普世教會另一個重要工作，就是祂賜下恩賜。教會的被建造其中要靠信徒彼此服事，這服事基於生命的建造，不是工作。很多時候人將服事、恩賜的意思扭曲變成工作，在神裡服事是生命的工作，神賜下各樣恩賜，就是要生命彼此服事、彼此建立。
保羅在此特別提到一樣很重要的事，而我們很易忽略，他說：「經上說：他升上高天的時候，擄掠了仇敵，將各樣的恩賜賞給人。」為甚麼神在升上高天的時候，擄掠了仇敵，才將各樣的恩賜賞給人呢？我們必須知道神賜下恩賜，是在很重要得勝的時刻。
恩賜是基督擄掠了仇敵的戰利品，當我們運用恩賜服事，就表達出很重要的意義，就是基督已得勝，所以恩賜是我們得勝的明證，我們同樣能在生命裡得勝。所以在彼此建立上，我們不用懼怕撒旦的攻擊、攔阻，因為基督已升上高天，祂已得勝，祂賜下恩賜，要教會在彼此建立下，成為成熟的身體。
所以當我們建立生命，改變我們的生命，神就不斷賜下恩賜，使工作更有力量完成。原來基督的教會不是一人獨自完成，是眾信徒彼此服事，在神的話語上建立，使生命能成熟，以致神能居住在其中，這是為甚麼神要賜下恩賜的原因。
這恩賜叫我們生命有欠缺的地方，有另一肢體可以配搭建立，所以沒有一人能建立所有生命。神將我們各安置在身體上不同部份，所以我們的恩賜各有不同，有人有這樣，有人有另一樣恩賜，叫身子彼此服事、配搭，以致都能成熟，有天神要將這身子接上天上。
當我們的生命越成熟，對付舊有的生命越多，神賜下的恩賜、能力就越多。每個人若竭力追求，他靈裡不斷成長進步，神就能大大賜下恩賜，大大使用他，使他能做更多建立生命的工作。我們要珍惜神給我們不同的恩賜，彼此配搭，我們不需要羨慕、妒忌，只要忠於神給我們的恩賜，使配搭更完美，使聖靈在生命建立上更完全。
我們需要更謙卑，在神給我們的恩賜上彼此服事，讓基督的身子早日成熟，將神的榮耀完全顯露，神亦能透過聖靈居住在其中。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的工作何等奇妙，祢不是要一個人成熟，祢要所有跟從祢的人的生命都成熟，合成一個身體，叫這身體得榮耀，祢能住在其中，因此祢賜下各樣恩賜，使我們彼此配搭，叫我們在服事生命上更完全。神阿！感謝讚美祢！求祢幫助我們更謙卑跟從祢，以致我們運用恩賜的時候，我們更多看見祢的恩典、祢的愛。願祢繼續引領、祝福我們，早日滿足祢的心意。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的。就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。」林前12:11-13
「因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；並且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各（或作：全）房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」弗2:18-22
信息分享：
聖靈在普世教會其中一個工作，就是祂住在整個教會裡。教會不是一個建築物，也不是會堂，教會是基督的身體。聖經清楚提到這身體有很多肢體，肢體就是個別信徒的生命，而基督耶穌是教會的頭，基督的身體靠聖靈聯合成為一個身體。
保羅在此說我們都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。無論我們是甚麼人都在聖靈的聯繫下，漸漸成為基督的身體，每個人都被聖靈感動，因聖靈的聯絡成為基督的身體，但這不是停留或過去式，教會會不斷成長，因為教會是生命，由無數生命結合，會不斷成長。
保羅說：「各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿。你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在。」保羅提到漸漸成為主的聖殿，意思它會變化、成長，慢慢合適，成為神的聖殿。所以保羅說被建造，每個人都要在基督裡，被聖靈引導，被建造，慢慢成熟，成為主的聖殿，適合神在其中居住。
保羅提到神藉著聖靈居住，原來我們的生命必須被聖靈建造，才適合神在其中居住。我們的生命有很多問題，即使信了耶穌，我們裡面仍有很多敗壞情慾，尚有很多不屬神的生命品質，所以神要建造改變我們，令我們可以適合祂居住。留意此處不是指一個人，聖靈要建造所有信徒，使他們聯絡得合式。而每個人在不同位置裡，能好好配合，他必須符合神的生命。
這建造是在使徒和先知的根基上，換句話說信徒都必須建造在神的話語、神的啟示上，這建造是聖靈的工作，使信徒的生命能漸漸成熟，適合神在其中居住。當全世界所有屬神的人生命都成熟，成為基督的生命，成為合一的身子，那是何等大的榮耀。原來這是神的心意，普位教會在聖靈的建造下，完全成為神的生命，神住在其中，顯露出最大榮耀。
我們要努力，既知神的心意，就必須在生命建立上，努力配合聖靈的工作，使聖靈能自由在我們生命裡做建立的工作，適合神在其中居住。我們感謝神，我們的生命本是敗壞，神竟改造我們的生命，並且住在其中，不是在一人，而是全世界屬神的人都要合一，這是何等大的榮耀。所以盼望大家繼續努力，讓神的旨意早日成就在教會。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的旨意何等奇妙和榮耀。祢要所有屬祢的人的生命變成祢的生命，讓祢完全住在其中。聖靈在當中聯合我們，使我們成為一個身體，一個榮耀的身體，適合祢居住的身體，以致祢能與我們合一。神阿！求祢幫助我們以祢的心為心，我們渴望這樣追求，渴望成就祢的旨意。願聖靈繼續在我們生命裡做建造、聯合的工作，使普世教會，基督的身體早日成熟，早日成全祢的旨意。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裡首先復生的，使他可以在凡事上居首位。」西1:17-18
「你們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。」彼前2:5
信息分享：
信主的人都應該清楚知道耶穌基督是教會的元首，亦是教會的頭，但你有沒有思想真正的意思是甚麼呢？我們怎樣認識耶穌基督是教會全體之首呢？我們透過甚麼認識呢？其實這是聖靈在教會中很重要的啟示工作，聖靈在教會見證基督，讓人知道基督是教會的元首。
在此聖經讓我們知道元首的意思，有幾個意義很值得我們深入思想，第一要認識耶穌是元始，元始不單指到時間上是源頭，還有地位、權柄上作為元始。人要認識耶穌基督的地位、權柄是元首，必須透過聖靈的啟示才曉得。所以我們認識耶穌基督必須在神的啟示裡，透過聖靈認識祂的地位和權柄。
當彼得說耶穌是神的兒子，耶穌回應說：「這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。」我們要曉得耶穌的身份，必須透過聖靈的啟示。第二，我們要知道耶穌是教會的元首，因為祂從死裡首先復活，生命在祂裡面，祂有生命的權柄，每個屬祂的人在祂裡面才能有生命。
我們在耶穌裡面才能成為活石，以致神能建立成為靈宮，所以我們需要跟隨耶穌，我們要在祂裡面活著，經驗活著的生命，透過聖靈在我們身上不斷教導和工作，使我們能在神裡面經驗生命，而過程中我們要學習凡事上讓耶穌居首位。
聖靈在人心裡的工作，就是慢慢將人的意念轉成神的意念，讓耶穌成為他的元首，讓耶穌在凡事上有指示的權柄，因此跟隨祂的人要跟隨祂的心意、祂的啟示行，使耶穌在教會成為元首。我們必須認識所有事都必須靠神才能成立，萬有靠祂而立，祂有很強的吸引力維繫所有秩序，在萬事萬物上，耶穌基督都有權柄、能力。
我們知道萬有靠神而立，教會更需要在凡事上讓耶穌居首位，因為所有事物靠祂而立。我們需要聖靈更深啟示，叫我們明白神怎樣使萬有都連在耶穌身上，包括我們的生命、我們遭遇的一切，都在耶穌身上。所以普世教會合一指在基督裡合而為一，在基督裡被吸引、被連繫，才能讓耶穌成為教會全體之首。
所以我們都要學習讓耶穌在凡事上居首位，這是聖靈在我們生命裡不斷做的引導工作，以致我們慢慢看見一幅完整的圖畫，普世教會、信徒能在基督裡合而為一。我們需要學習不斷放下自己，跟隨耶穌，讓耶穌在凡事上居首位，以致我們看見普世教會在神裡合而為一。
願聖靈在我們生命裡所作的工，讓我們能更深認識耶穌基督是萬有之首，亦是是教會的元首，萬有靠祂而立，教會同樣靠祂而立。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的旨意何等奇妙，耶穌祢能成為萬有之首，成為教會全體之首，聖靈引導我們學習以祢為首，在凡事上讓祢居首位，使每個屬祢的人都能靠祢而立。願聖靈繼續在我們中間工作，使我們能慢慢合而為一，在真道上同歸於一，在基督身體裡同歸於一，因為我們都在耶穌基督裡。願主繼續引導、帶領我們，願聖靈幫助我們，叫我們能在靈裡合而為一。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「弟兄們，從前我到你們那裡去，並沒有用高言大智對你們宣傳神的奧秘。因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裡，又軟弱又懼怕，又甚戰兢。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎神的大能。然而，在完全的人中，我們也講智慧。但不是這世上的智慧，也不是這世上有權有位、將要敗亡之人的智慧。我們講的，乃是從前所隱藏、神奧秘的智慧，就是神在萬世以前預定使我們得榮耀的。這智慧世上有權有位的人沒有一個知道的、他們若知道，就不把榮耀的主釘在十字架上了。如經上所記：神為愛他的人所預備的是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到的。只有神藉著聖靈向我們顯明了，因為聖靈參透萬事，就是神深奧的事也參透了。」林前2:1-10
信息分享：
聖靈在世上其中一工作，就是將十字架的信息啟示。世人其實都發現人會有罪，雖然他不承認，卻不能面對自己的良心，很多時候做錯了事，良心會產生不安的感覺，因此人會用他的方法、智慧、知識解決罪的問題，但都不是神的方法，所以無法解決罪的問題。只有聖靈將神的方法啟示，人才曉得神的方法。
保羅強調他在歌林多教會，他不傳講人的智慧，他只傳講神的智慧，只宣傳神國的奧祕、神救恩的奧祕。那奧祕也不是保羅自己能說的，他說那是聖靈和大能的明證，神藉聖靈向人顯明救恩的奧祕。那奧祕就是在萬世以前，神已預定使我們得榮耀，所有屬神的人都得榮耀。
通過十字架的救恩，人才能進入神所預備的榮耀，所以保羅說不是人的智慧能想出這方法，只有神將祂的奧祕啟示，人才曉得神的方法，能用神的方法得著神所預備的榮耀。十字架的信息不是人能接納的信息，人沒想到神會以道成肉身，死在十字架的方式來拯救世人。
保羅說世上智慧人不會想到這方法，世上有權有位的人沒有一個知道這方法，若知道，他們就不把榮耀的主釘在十字架上了。所以神的方法與人的方法分別很大，人無法知曉神的方法，也無法知曉、明白十字架的信息。只有聖靈在人心裡將這信息向人啟示，將人心裡的黑暗光照，人才懂得回到神面前，接受十字架的救恩。
所以人無法知曉屬靈的世界，屬靈的事，只有神啟示，聖靈在人心裡讓人明白救恩是惟一通到神面前的路，只有聖靈能做這啟示工作。即使我們努力用我們的方法、我們的知識說服人接受耶穌，他在靈裡仍看不見他為甚麼需要十字架的救恩，他看不見為甚麼十字架能救贖人類的罪。
只有聖靈向人心裡啟示，人才曉得神的旨意。我們要不斷更深認識十字架的信息，仍然要靠聖靈的感動，當我們認識越深，我們越能謙卑在神面前，讓聖靈引導我們，以致我們能更多明白屬靈的事。求神幫助我們。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的智慧遠超過人的智慧，祢的工作、計劃，不是我們能曉得的。我們感謝聖靈在我們心裡作出啟示，叫我們明白十字架的信息，使我們曉得俯伏在祢面前，接受耶穌為我們被釘十字架。當我們願意接受，我們的生命就可以被聖靈引導、光照，使我們有重生的機會。聖靈阿！我們感謝祢！求祢引導我們的生命，叫我們認識更多十字架的道理，能更謙卑在祢面前放下自己。願聖靈繼續幫助我們，因為祢參透萬事，祢曉得神的計劃、神的事。求祢光照、啟示，使我們能進入神的計劃、神的事。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。」太5:13-14
「這樣，你們無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？或用在田裡，或堆在糞裡，都不合式，只好丟在外面。有耳可聽的，就應當聽！」路14:33-35
「耶穌又對眾人說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」約8:12
信息分享：
聖靈在世上有另一重要工作，就是幫助每個屬神的人成為世上的鹽、世上的光。鹽和光要在地上要產生它的影響力，做光照的工作，使世人能認識神，所以每個信徒都要有鹽和光的功能，才能發揮作用。耶穌說：「無論什麼人，若不撇下一切所有的，就不能作我的門徒。鹽本是好的；鹽若失了味，可用什麼叫他再鹹呢？」耶穌說這話，意思要我們成為世上的鹽。
鹽若失了它的功能，只能被丟棄。耶穌說這兩句話，其實有很重要意思，若人跟隨耶穌，但沒撇下一切所有，作真正的門徒，他的生命就不能發揮這樣的影響力，像鹽失了它的味道。我們很難理解鹽就是鹽，不應該失去味道，若知道當時的背景，就能多點明白這意思。
古時中東地方，人們主要吃岩鹽或礦物鹽，他們每個人有塊鹽作調味，在用飯時候他們將鹽蘸食物，加強它的味道，因此每個人都有自己的鹽塊。可是那鹽塊一般不全都是鹽，可能表面有點鹽，中間未必有鹽，因此人用到沒有鹽的味道，他們就會將它丟在外面，被人踐踏。
因此我們明白當我們的生命不能發揮鹽的功能，我們的生命就不會有價值，只會被丟在外面。所以每個信徒都必須撇下一切所有，跟隨主，成為主真正的門徒，才能發揮生命的影響力。耶穌又說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裡走，必要得著生命的光。」我們不單成為鹽，還要成為世上的光，耶穌說跟隨祂，就不在黑暗裡走。
當信徒切實跟隨主，他就不在罪惡黑暗裡，跟隨光才能發揮生命的影響力。聖靈在我們生命裡很重要的工作，就是幫助我們撇下一切所有，跟隨耶穌，幫助我們不在黑暗裡走，以致我們的生命能產生應有影響力和光照作用，讓世界能看見光、看見真理，看見生命。
所以聖靈在所有屬神的人生命裡很重要，對世界的影響也很重要。我們要反省，我們是否撇下一切所有跟隨主，我們是否不在黑暗裡走，有光的力量。願神使用我們，願聖靈在我們生命裡作感動，我們又願意回應，切實跟隨主，以致聖靈可以透過我們的生命在地上產生最大影響力，使更多人歸向神。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢是光，我們跟隨祢，就不在黑暗中，我們跟隨祢，生命就有影響力。感謝聖靈每天在我們裡面所做的工作，每天做調校、更新、改變，使我們每天產生更大改變，更大影響力，更大光芒，在地上見證耶穌。願聖靈繼續保守我們的心，使我們的心朝著基督改變。願聖靈在我們心裡的工作，能滿有果效，因為我們樂意跟隨祢，聽從祢的話。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集，我勸你們：無論有靈、有言語、有冒我名的書信，說主的日子現在（現在或作就）到了，不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。他是抵擋主，高抬自己，超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡，自稱是神。我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？現在你們也知道，那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。因為那不法的隱意已經發動，只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去，那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。」帖後2 :1-8
信息分享：
現今世上同時存在兩種力量，一種是不法、違反真理、違反律法的力量，或者是犯罪、黑暗的力量，另一種是光明、阻擋不法的力量。這兩種勢力一直對立，但這情況有天會改變，保羅讓我們知道，有天這攔阻的力量移開後，不法的力量就會增大，並顯露出來。
原來主回來前，這改變會加速，到末期，敵基督的力量要全然顯露出來，換句話說敵基督的力量已存在，但未全然顯露，因為世上有攔阻的力量，這攔阻的力量是聖靈的工作。聖靈在地上有個很重要的工作，就是要顯明真理，也要讓更多屬神的人能走向神，走在光明中，亦要將光照亮地上的黑暗，攔阻了撒旦邪惡不法的勢力在地上漫延。
今天信主的人在聖靈的保護下，在真理的保護下，可以活出神的性情，活出真理。因著真理，因著神的性情，使很多不法的事可以被攔阻。所以聖靈的工作很重要，一方面聖靈在人心裡光照，使人有自省的能力，自己責備自己，有回轉的能力。另外人在聖靈的感動下，不法的事就有機會止住。
若聖靈離開地上，所有光明勢力離開，不法的勢力量就會增強，所以啟示錄預言在末期人會活得很痛苦，他們想死，死卻遠離他們，他們活在完全被罪控制的環境，日子非常痛苦。感謝神，今天地上仍有神的公義、神的愛、神的光，阻擋不法的事，以致我們仍能存活，仍能傳講神的真理，能實踐神的真理，因聖靈在我們中間做的工作。
當然這攔阻的力量指聖靈，但具體來說聖靈的工作有很多層面可以攔阻不法的事。所以我們要禱告，要倚靠神，使聖靈在地上作出更大攔阻的工作，使福音可以擴展，使人心可以轉回，神的公義可以在地上彰顯。我們必須認識，與聖靈同工，爭取在末世日子為神工作的機會，黑暗將到，我們更要把握今天的光陰，與聖靈合作，攔阻不法的事，讓福音賡傳，人心可以轉向神。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！若地上沒有真理，沒有聖靈，地上就變成地獄，生命無法生存的地方，因為只有黑暗，沒有光。我們感謝祢，因為祢的光仍存在地上，祢的真理仍顯露，祢仍然用巨大力量阻擋不法的事發生，雖然那不法力量很大，但祢的力量更大，祢要人認識祢，認識祢的光。求祢幫助我們，讓我們常常與聖靈同工，叫我們能增強阻擋的力量，讓更多人能認識祢、認識真理，讓祢的光更多在地上顯露。神阿！求祢按祢的旨意成就各樣的事，因為祢回來的日子已近了，讓我們的心跟從祢，直到祢回來。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「然而，我將真情告訴你們，我去是與你們有益的；我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差他來。他既來了，就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。為罪，是因他們不信我；為義，是因我往父那裡去，你們就不再見我；為審判，是因這世界的王受了審判。「我還有好些事要告訴你們，但你們現在擔當不了（或作：不能領會）。只等真理的聖靈來了，他要引導你們明白（原文作進入）一切的真理；因為他不是憑自己說的，乃是把他所聽見的都說出來，並要把將來的事告訴你們。他要榮耀我，因為他要將受於我的告訴你們。凡父所有的，都是我的；所以我說，他要將受於我的告訴你們。」」約16:7-15
「那暗昧無益的事，不要與人同行，倒要責備行這事的人；因爲他們暗中所行的，就是提起來也是可耻的。凡事受了責備，就被光顯明出來，因爲一切能顯明的就是光。」弗5:11-13
信息分享：
聖靈除了在基督身上工作，另外很重要是在世界上工作，特別在人生命裡工作。對信神的人來說，聖靈的工作最重要是讓人自責，能看見自己的罪。聖靈到世上，耶穌說：「就要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己。」人不會自己責備自己，只有聖靈在人心裡，人才看見自己的罪，所以此處經文說凡事受了責備，就被光顯明出來，因爲一切能顯明的就是光。
原來人在罪中，在黑暗裡，他不會看見自己犯了罪，看不見自己在黑暗裡，因為在其中。只有聖靈來到，光照入生命裡，人才看見自己生命真實的本相，看見自己做的一切，看見自己行在罪中，在黑暗裡，他內心開始有醒覺，這醒覺其實是聖靈的光照在人心裡。
當人被照明，人就感到羞恥，他開始面對神、面對自己、面對罪的問題，因此他內心開始有轉變，後悔自己做的一切，他開始自責，開始看見神的公義、神的審判，因為裡面受了聖靈的光照，使他知道自己有罪。這是聖靈在世上非常重要的工作，讓人能回轉，轉向神的工作。
罪的根本是叛逆不信，在叛逆不信裡，人並不知自己是那樣，甚至人覺得他那樣很聰明、有智慧，而且渴望更多人與他一起做不信反叛的事。只有聖靈光照在人心裡，他才會自己責備自己。耶穌說：「聖靈‧‧‧要引導你們明白一切的真理」，那時人才明白。
神的話語透過聖靈的感動，光才能進入人生命裡，人才懂得自己責備自己，因為光將他的生命顯明。我們感謝神，知罪是回到神裡面的第一步，盼望我們學習常在神面前，被聖靈光照，使我們從叛逆不信、自我，轉向，懂得自己責備自己，歸向神。
我們這樣面對自己的生命，對別人的生命也一樣，要為不信的人祈禱，因為他需要聖靈在他心裡做光照、責備工作，使他轉過來，歸向神。盼望我們懂得與聖靈同工，讓聖靈在人生命裡的工作能顯明，又更大在人當中顯露。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢的工作，人才看見自己生命的本相，因為祢是光。光進入我們生命裡，才能將黑暗顯明，將我們暗中所行的顯明，叫我們看見自己的敗壞、罪惡，又看見祢的公義，使我們心裡懂得自責，當我們受責，我們才能回轉，歸向祢。主阿！願祢幫助我們，讓我們的心常在祢的真理中認識自己，看見自己的本相。求聖靈繼續在我們生命裡做光照工作，顯明我們生命的真實，又求聖靈繼續在地上使更多世人能被光照、責備，以致願意回轉歸向神。聖靈阿！感謝祢默默在我們生命裡持續工作，在世人心裡持續工作。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「提阿非羅啊，我已經作了前書，論到耶穌開頭一切所行所教訓的，直到他借著聖靈吩咐所揀選的使徒，以後被接上升的日子爲止。他受害之後，用許多的憑據將自己活活的顯給使徒看，四十天之久向他們顯現，講說神國的事。耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。約翰是用水施洗，但不多幾日，你們要受聖靈的洗。」」徒1:1-5
信息分享：
聖靈在耶穌身上的另一工作，就是耶穌復活後，聖靈藉耶穌囑咐門徒當行的事。路加記載聖靈吩咐神所揀選的使徒，叫他們等候接受聖靈的洗，所以耶穌不是獨自工作，耶穌透過聖靈工作，耶穌說話也是透過聖靈說話，門徒接收耶穌的說話，其實同時接收了聖靈的說話。
聖靈說話要引導人進入真理，讓人知道在神裡面怎樣做當行的事。耶穌復活後，升天前，祂向門徒顯現了四十天，向他們講說神國的事。那講論也是聖靈的工作，不斷教導門徒認識神國的事，並叫他們必須等候聖靈，然後完成神國的事。
這是很重要信息，讓我們知道我們要藉著聖靈才知道神國的事，同時聖靈會吩咐我們當作的事。全本聖經都透過聖靈的啟示，我們才能明白，同時我們要接收神的信息也是透過聖靈的啟示，我們才能明白。我們不單明白並且能回應，必須是透過聖靈的工作。
所以耶穌囑咐門徒說：「不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的，就是你們聽見我說過的。」門徒就遵行耶穌的話，所以他們聚在一起，等候聖靈降臨，直到事情發生，他們的回應也是聖靈感動他們。所以我們要留心聖靈的囑咐，究竟祂要我們做甚麼，有甚麼行動，使我們知道我們當作的事。
或等候，或行動，或停止，或進行，都要聽聖靈的囑咐，你才能回應神的工作，回應屬靈的事。盼望我們留心聖靈在我們身上的工作，像耶穌留心聖靈在祂身上的工作，祂本是神，但祂與聖靈同工，祂沒違背聖靈的工作，也沒違背聖靈的說話。
我們也要學耶穌，遵從聖靈的囑咐，以致我們能在地上完成神託付我們的使命。感謝神，耶穌回來的日子近了，我們更需要聆聽聖靈的聲音，使我們能滿足神的心意，又能作神要我們作的事。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！感謝祢的靈在我們生命裡工作，好像在耶穌身上工作一樣，祢昔日藉耶穌吩咐門徒，祢今天同樣藉聖經吩咐我們，讓我們能知道祢的心意、祢的應許、祢的時間，使我們能滿足祢的心意，祢可以透過我們的生命成就祢要成就的事。感謝聖靈對我們的教導，對我們的提醒，願聖靈繼續在我們生命裡做工，叫我們的生命能彰顯神、榮耀神。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「原來體貼肉體的，就是與神爲仇；因爲不服神的律法，也是不能服，而且屬肉體的人不能得神的喜歡。如果神的靈住在你們心裏，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。基督若在你們心裏，身體就因罪而死，心靈却因義而活。然而，叫耶穌從死裏復活者的靈若住在你們心裏，那叫基督耶穌從死裏復活的，也必借著住在你們心裏的聖靈，使你們必死的身體又活過來。」 羅8:7-11
「凡父所賜給我的人必到我這裏來；到我這裏來的，我總不丟弃他。因爲我從天上降下來，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我來者的意思行。差我來者的意思就是：他所賜給我的，叫我一個也不失落，在末日却叫他復活。因爲我父的意思是叫一切見子而信的人得永生，幷且在末日我要叫他復活。」」約6:37-40
信息分享：
聖靈在基督身上的另一工作，就是叫基督從死裏復活。我們很少想到耶穌基督的復活是因著聖靈的工作、聖靈的能力，使耶穌能活過來。耶穌因人的罪，死在十字架上，死亡的權勢在罪，因罪的緣故死亡不斷進入人類，所以耶穌要替代罪人承擔罪，死亡因此臨到耶穌身上。
但耶穌不是永遠死亡，因為祂本身沒有罪，只是為了贖人的罪，才死在十字架上。基督耶穌的代贖怎能完全解決罪和死亡的權勢？就是藉著聖靈，耶穌復活，復活的能力將罪和死亡的權勢粉碎。我們要認識聖靈的能力在我們生命裡是何等重要，保羅說：「身體就因罪而死」，當我們犯罪進入死亡，其實每天都在死亡的狀態中，我們遠離神、拒絕神、不信神，結果是朝向死亡方向進發。
這死包括身心靈死亡，靈死在罪惡過犯裡，而魂和心則不斷被罪帶來的不好情緒、憤怒，以致絕望。今天很多人愁苦，因為在這狀態裡，不單這樣，肉身因著罪的緣故，必須死，所以人人都會死。怎樣才能扭轉這死亡局面？必須靠聖靈的工作。
基督耶穌因著聖靈的緣故能復活，所有相信、跟隨祂的人因著耶穌的替代，承擔了代價，聖靈也能叫他活過來。他靈裡的生命重新活過來，甚至魂和身體都活過來，所以約翰記載耶穌說：「在末日却叫他復活。」所有信主的必得永生，這是聖靈在人生命裡很重要的工作。
所以你若感到絕望灰心，很負面，其實是罪惡的權勢仍在你生命裡作惡，你必須交給聖靈，讓聖靈復活的大能在你生命裡彰顯，叫你的靈活過來，你的魂活過來，有天甚至你的身體也完全活過來。感謝神這莫大恩典已在基督耶穌身上發生，所以我們更有信心，我們可以活過來，有天我們的身體也活過來。
不要為今天的衰殘難過，不要為很多人面對死亡而難過，我們要積極在神裡面讓人得這福音，有天他要活過來與我們一樣。我們的生命可以活過來，他日更要復活，成為基督的生命。願我們帶著這信心在神面前，在聖靈面前呼求，使我們的生命帶著基督復活的大能活著，直到主再來。
禱告：
「神阿！感謝祢！祢的大能遠超過我們想像，聖靈的大能叫基督從死裡復活，我們深信聖靈可以在我們生命裡同樣叫我們的靈、我們的魂活過來，甚至我們的肉身都要活過來。主阿！我們感謝祢！這是何等大的恩典，願祢繼續在我們生命裡作工，使我們憑著信活著，能見證祢復活生命的大能。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「但現在基督已經來到，作了將來美事的大祭司，經過那更大更全備的帳幕，不是人手所造、也不是屬乎這世界的；並且不用山羊和牛犢的血，乃用自己的血，只一次進入聖所，成了永遠贖罪的事。若山羊和公牛的血，並母牛犢的灰，灑在不潔的人身上，尚且叫人成聖，身體潔淨，何況基督藉著永遠的靈，將自己無瑕無疵獻給神，他的血豈不更能洗淨你們的心（原文作良心），除去你們的死行，使你們事奉那永生神嗎？為此，他作了新約的中保，既然受死贖了人在前約之時所犯的罪過，便叫蒙召之人得著所應許永遠的產業。」來9:11-15
「我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶穌，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱。他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」來4:14-16
信息分享：
聖靈在基督身上的其中一工作，就是讓耶穌將自己無瑕無疵獻給神，成就救贖計劃，我們很難明白這工作。但從耶穌道成肉身起始，出於聖靈感孕，然後聖靈降臨耶穌身上，讓祂帶著能力工作，宣講神的話，我們看見聖靈一直與耶穌同在、同工，當耶穌面對十字架，成就救恩，聖靈仍沒有離開，一直與耶穌同工。
耶穌是神人，祂有神的神性，同時有人性，但祂沒有罪，所以從人性角度面對十字架，聖經記載耶穌心裡甚是憂傷，幾乎要死，那時聖靈幫助祂，使祂選擇聽從父神的旨意，聖靈的幫助，也讓耶穌有更大力量面對十字架的苦難，但更重要是為了成就救恩，聖靈有一刻離開了耶穌。
我們沒想過耶穌成為罪身，承擔人類的罪惡的時候，聖靈有一刻離開了祂，那是從未發生的事，耶穌呼喊：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」耶穌透過聖靈的工作成就救贖，而其中一件事是聖靈離開了祂，因為當時祂承擔了全人類的罪。
當耶穌復活，證明聖靈能叫耶穌基督從死裡復活，所以耶穌能成就救恩，完全是聖靈的工作。因此耶穌一次獻上，成為永遠得救的泉源，因為祂復活了。我們要重視耶穌成為我們的中保，因為祂不單為我們的罪死了，並且復活了，這一切都是聖靈在祂生命裡的工作。
我們感謝神，聖靈在耶穌身上做了很多我們想像不到的工作，祂幫助耶穌獻上自己，成全耶穌成為罪身。我們也要在神面前學習奉獻，我們不容易放下自己，不容易甘心跟從神，我們需要聖靈幫助我們進一步獻上，完全將生命交給神，跟從神，因為耶穌已成就救贖工作。
聖靈在耶穌身上工作，祂更能在我們身上工作，盼望我們在面對各樣艱難、罪惡的爭戰時，不要忘記聖靈能幫助我們得勝，所以我們能坦然無懼到神面前求憐恤，求恩惠，求幫助，因為聖靈與我們同行。願我們的獻上帶來生命的果效，像耶穌基督帶來生命的果效，我們不是為自己獻上，是為要更多榮耀神，令更多人蒙福。巴不得聖靈昔日怎樣幫助耶穌成全神的旨意，今天同樣幫助我們。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的工作遠超過我們能想像，祢對罪惡的嚴謹，我們無法明白，甚至基督為了承擔人類的罪，那刻聖靈離開了祂。聖靈阿！感謝祢！祢昔日在耶穌身上所作的工，同樣會作在我們身上，願意我們嚴謹對待我們的罪，讓耶穌的救恩完全成就在我們生命裡。願聖靈昔日怎樣鼓勵耶穌，加祂力量面對十字架，也同樣加我們力量，叫我們能面對十字架。求聖靈繼續引導我們，幫助我們，叫我們甘心全然獻上我們的身體，當作活祭。主阿！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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經文：
「耶穌知道他們的意念，就對他們說：「凡一國自相分爭，就成為荒場；一城一家自相分爭，必站立不住；若撒但趕逐撒但，就是自相分爭，他的國怎能站得住呢？我若靠著別西卜趕鬼，你們的子弟趕鬼又靠著誰呢？這樣，他們就要斷定你們的是非。我若靠著神的靈趕鬼，這就是神的國臨到你們了。人怎能進壯士家裡，搶奪他的家具呢？除非先捆住那壯士，才可以搶奪他的家財。不與我相合的，就是敵我的；不同我收聚的，就是分散的。」所以我告訴你們：「人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。凡說話干犯人子的，還可得赦免；惟獨說話干犯聖靈的，今世來世總不得赦免。」」太12:25-32
「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」徒1:8
「除了基督藉我做的那些事，我什麼都不敢提，只提他藉我言語作為，用神蹟奇事的能力，並聖靈的能力，使外邦人順服；甚至我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。」羅15:18-19
信息分享：
聖靈在耶穌基督身上的其中一工作，就是讓耶穌在地上有靈的能力。靈裡的能力其實是對抗、擊敗撒旦勢力或罪惡勢力的能力。當人犯罪，罪進入世界以後，就有了撒旦的勢力在其中，耶穌來到世上就要彰顯神的國度，因此撒旦的國度與神的國度有了正面衝突。
耶穌在地上為甚麼要做趕鬼的工作呢？就是要彰顯神的國度已臨到地上，撒旦的國要退去，所以耶穌趕鬼的力量來自權柄，神的權柄。我們讀經看見耶穌趕鬼，不是靠方法或念咒語，沒有。耶穌趕鬼只是吩咐它離開，吩咐就是權柄，是靈裡的力量，所以耶穌不需要用肉身或其他力量，這是在祂裡面聖靈的能力、權柄。
所以信主的人同樣可以趕鬼，靠的也是這種靈裡的力量、權柄，聖靈在基督身上彰顯的這種能力，同樣可以在我們身上彰顯。使徒行傳記載耶穌說：「聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力」。那是甚麼能力呢？就是宣告神的信息、神的國，透過我們將耶穌的權柄彰顯的能力。所以當人宣告福音，他必須帶著聖靈的能力，才能傳講福音，有力量為耶穌作見證。
我們也需要經驗聖靈這種能力，保羅見證他傳講福音，是運用聖靈的能力，使外邦人順服，這令人順服靠的不是言語。很多人用理性、邏輯、歷史、文化試圖說服人信耶穌，是錯誤的。這順服指人靈裡順服，由不信神、抗拒神，轉為接受神、相信神，必須用靈裡的能力。
保羅帶著聖靈的能力，使人接受福音。聖靈在人心裡工作、光照，令人悔罪，使人願意降服在神面前，接受耶穌，這是聖靈的能力。因此無論是我們生命裡、福音的爭戰裡，都必須有聖靈的能力。我們感謝神，耶穌已到過世上，將神國宣告，並彰顯，耶穌也在十字架上得勝罪惡的權勢、撒旦的權勢。
耶穌又差了聖靈到我們中間，令我們能經歷聖靈的能力，以致我們能像耶穌靠靈裡的能力宣告福音，讓人順服福音。我們有能力趕鬼，不在於我們的能力，在於聖靈的能力，宣告天國已臨到，神的權柄已臨到，撒旦要退去，所有邪靈都要退去。
我們同樣要接受聖靈的能力在我們生命裡，將我們裡面所有罪惡的權勢驅逐。當神的國臨到人生命裡，撒旦的勢力、罪惡的勢力就要被趕走。盼望我們藉聖靈，使神的國臨到我們生命裡，以致我們經驗聖靈的能力，扭轉生命的狀態，不單別人也包括自己。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的能力、祢的權柄遠超過萬有，祢已升為至高，所以神的靈在地上彰顯遠超萬有的權柄、能力，使撒旦和罪惡的權勢離開。主阿！我們感謝祢！因為祢不單讓我們進入救恩，並且祢讓聖靈的能力同樣臨到我們身上，使我們靠著靈裡的能力可以宣告福音，可以趕逐所有邪靈。巴不得我們像保羅更多降服在祢面前，讓聖靈的能力充滿、覆庇我們，使我們將福音傳開，叫不信的人順服，歸向祢。求主恩待我們，特別在這末世，讓祢的能力再次彰顯，使世人認識祢是真神。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
