《愛是有恩慈(二)》

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經文：
「我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？我對你們外邦人說這話；因我是外邦人的使徒，所以敬重（原文作榮耀）我的職分，或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？所獻的新麵若是聖潔，全團也就聖潔了；樹根若是聖潔，樹枝也就聖潔了。若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中，一同得著橄欖根的肥汁，你就不可向舊枝子誇口；若是誇口，當知道不是你托著根，乃是根托著你。你若說，那枝子被折下來是特為叫我接上。不錯！他們因為不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕。神既不愛惜原來的枝子，也必不愛惜你。可見神的恩慈和嚴厲，向那跌倒的人是嚴厲的，向你是有恩慈的；只要你長久在他的恩慈裡，不然，你也要被砍下來。而且他們若不是長久不信，仍要被接上，因為神能夠把他們從新接上。你是從那天生的野橄欖上砍下來的，尚且逆著性得接在好橄欖上，何況這本樹的枝子，要接在本樹上呢！」羅11:11-24

信息分享：
神的愛是純潔完全的，因此祂也要求我們在真理內完全。人的愛也可能有恩慈，卻未必完全，因未必有完全的公義，沒有這特質，愛很容易變成放縱。所以人世間很多悲劇，都是因為他們的動機有愛，但卻帶來生命的破壞，縱容、墮落。

神揀選了猶太人，卻不容許他們墮落，不容許他們任意犯罪。從歷史看，神對猶太人特別嚴厲，這民族所受的痛苦，逼迫、亡國比其他民族更深，為何如此？因他們屬神，是神的選民，必須有神的性情和特質。如果他們離棄神，同樣要面對神嚴厲公義的對待，這是神的恩慈。我們很難想像這是恩慈，因為神仍然給機會人回轉，回到祂面前，重新得到神的恩典與神和好。但猶太人本性中背叛心非常強，直到保羅的時代，神啟示要將這救恩臨到外邦人，保羅感受非常深，身為猶太人，他面對外邦人的福音工作，兩者之間，他體會到的比任何人都深。

他見到神怎樣待猶太人，怎樣待外邦人，所以在這裡他警戒信了主的外邦人要小心，神尚且可以如此對待背叛不信的猶太人，如果外邦人背叛不信，結局也一樣。他警告你們不過是野橄欖的枝子，如今接得上真正純正的橄欖樹上，所以要格外珍惜神的恩典，不可背叛，離棄神，否則結局可能更悲慘。

我覺得這是很嚴厲的警告信息，表達了神的恩慈及嚴厲，所以說向跌倒的人，即離棄神，不信的人是嚴厲的，但向信的人是有恩慈，你要長久在神的恩慈裡面，否則結局是被砍下來。這點很清晰，人有可能背叛神，離棄神，不信神，被神砍下來。故此神提醒我們，不要因不信而軟弱。

保羅以猶太人的歷史告訴外邦人，因他們的不信你們今天才有機會享受這救恩，不要像猶太人因不信離棄救恩，結果被砍下。感謝神，就算砍下來，若回轉，回到神面前，神仍將你重新接上，這就是神的恩慈。所以今天無論你犯了多少錯，有多少軟弱，只要謙卑到神面前認罪悔改，神的赦罪馬上臨到。這赦罪是永遠的，同樣神的公義也是永遠的。

盼望大家能認定這方向，在經歷了神如此待你，你同樣待人，神恩待你，你要恩待人，神嚴厲對你，有些情況應嚴厲的也要嚴厲待人。向罪惡要嚴厲，向罪人要恩慈。所以盼望彼此在愛裡互相建立，追求神的性情。


禱告：
「感謝神，感謝祢真是愛以色列人，雖然他們多次背叛祢，祢仍多次給他們機會回到祢面前。同樣我們也一樣，因着祢的恩典憐憫，我們才有分在祢的救恩內。求祢幫助我們真的學習謙卑順服，以猶太人為鑑戒，使我們在信內持守與祢的關係，直到見祢面的日子，享受與祢永永遠遠的恩慈。願祢與我們永遠同在，聽我們祈禱是奉靠主耶穌名求，阿門。」