經文：
「到了瑪拉，不能喝那裡的水；因為水苦，所以那地名叫瑪拉。百姓就向摩西發怨言，說：「我們喝什麼呢？」摩西呼求耶和華，耶和華指示他一棵樹。他把樹丟在水裡，水就變甜了。耶和華在那裡為他們定了律例、典章，在那裡試驗他們；」出 15:23-25
「百姓在那裡甚渴，要喝水，就向摩西發怨言，說：「你為什麼將我們從埃及領出來，使我們和我們的兒女並牲畜都渴死呢？」摩西就呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」耶和華對摩西說：「你手裡拿著你先前擊打河水的杖，帶領以色列的幾個長老，從百姓面前走過去。我必在何烈的磐石那裡，站在你面前。你要擊打磐石，從磐石裡必有水流出來，使百姓可以喝。」摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。他給那地方起名叫瑪撒（就是試探的意思），又叫米利巴（就是爭鬧的意思）；因以色列人爭鬧，又因他們試探耶和華，說：「耶和華是在我們中間不是？」」出 17:3-7
信息分享：
當我們看到以色列民在曠野生活的日子，都明白那是很艱難的日子。每日要面對的問題實在太多，因為超過百萬人在曠野，單要解決基本需要已不是一般人可處理，何況加上一些人從中挑撥離間與攻擊，相信日子更難過。
摩西卻要面對這群眾，相信沒有多少人願意接受這工作，因為工作所需的資源遠超出人的能力，也超出人的方法。但摩西面對這班群眾最艱難不是環境，最艱難是這群人不同心，他們的埋怨、他們的說話。
大家要知人生最艱難不是事件，怎艱難的事件最後都能渡過，最艱難是人的心，當人說了些很負面的說話、或是埋怨的說話、或是攻擊的說話，我們要用心靈去承受這一切。
摩西當時承受的是百姓日以繼夜的埋怨，他們將所有的擔子、所有的後果都放在摩西身上，另一方面他尚未收到神的指示要怎樣處理。神沒有預先告訴摩西下一步該怎樣行，使他知道怎樣解決問題，往往問題已拖延一段時間神才回應。
為何神這樣做？為何神不早早為以色列民將一切預備妥善？重點是神要苦煉、熬煉百姓亦同時熬煉摩西。所以在我們人生裡，神有時故意延遲一點才工作，在延遲的過程人面對很大的考驗。
這時百姓行了幾天仍沒水可喝，來到一處有水，可是水是苦的不能飲用，這班人就生了很多怨恨。又有一處記載他們行了多天到了一個完全沒水的地方，他們面對很大的痛苦，是生死的艱難。
不知你在人生中有沒有行過如此接近生死邊緣的日子？往往要到這些日子才可看出人內心承受的力量有多大，也可看出人內心是怎樣，所以神將人放在這樣狀態為要將人心顯露出來。
很明顯百姓與摩西的表現完全不同，摩西不像百姓一樣將百姓的埋怨帶到神面前。摩西呼求耶和華說：「我向這百姓怎樣行呢？他們幾乎要拿石頭打死我。」摩西將他面對的處境帶到神面前，然後留心神指示他當做的事。
如果你留意就發現你大部分的祈禱都在教神怎做，將你心想要的結果向神說，好像求神加上祝福，求神去成就。真正的祈禱卻不是這樣，真正的祈禱是等候神指示應當怎樣做，這才是真正的信心倚靠。真正的禱告是從內心發出信心等候的呼喊，很簡單卻很有力量。
今天很多人的禱告是將結果放在神面前，等神成就，成就了就讚美神，這神是真的；神若不成就，便開始懷疑這神不知是否存在。我們需要學習是用信心等候神的指引，神指示的事情不是我們所想像那樣，往往是出乎意料之外的路。
摩西沒想過要砍下一棵樹把樹丟在水裡，也沒想過要擊打磐石，神要他這樣做，水的問題因此解決了。所以我們當等候神的指示，神指示怎麼辦，我們照著辦才能經過人生裡不同的艱難，在經驗的過程才能讚美神在當中奇妙的作為。希望我們真的經歷到神的作為，經歷到以致能認識神就在我們中間，這是神要我們學習的功課。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢讓我們人生遭遇到各種景況，透過這些景況叫我們更認識祢是又真又活的神。主阿！求祢幫助我們學習更多謙卑和順服，順服祢的帶領，順服祢指示我們當怎樣行，以致我們能見到祢的作為，見到祢在我們中間所成就，我們能歸榮耀給祢。求祢幫助我們有順服祢的心，使我們願意、樂意跟從祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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