《愛與和平》

下載此靈修信息：http://1drv.ms/1kkgTfL

經文：
「大衛安慰他的妻拔示巴，與她同寢，她就生了兒子，給他起名叫所羅門。耶和華也喜愛他，就藉先知拿單賜他一個名字，叫耶底底亞，因為耶和華愛他。」撒下12:24-25

「大衛召了他兒子所羅門來，囑咐他給耶和華─以色列的　神建造殿宇，對所羅門說：「我兒啊，我心裡本想為耶和華─我　神的名建造殿宇，只是耶和華的話臨到我說：『你流了多人的血，打了多次大仗，你不可為我的名建造殿宇，因為你在我眼前使多人的血流在地上。你要生一個兒子，他必作太平的人；我必使他安靜，不被四圍的仇敵擾亂。他的名要叫所羅門。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。』」代上22:6-9

信息分享：
我們這個月開始默想所羅門，我們的主題是藉著他思想愛情。說到愛情，所羅門寫了很多關於這方面的信息。我希望大家要找緊一個重要的焦點，我們默想任何人，都要記著我們不是以這人成為我們追求的對象。

聖經啟示的任何人，不是要成為我們的榜樣，不是我們完全的標準。聖經記載的人物都是人，人裡面有七情六慾、人裡面有罪性、人裡面有軟弱，所以我們千萬不要將這些人取代神。

聖經記載的人物是透過他的生命顯露神的信息，作為人經歷所有事情，是他體會神、經歷神很重要的部分。聖經不是記載一個完人，完全沒犯錯的人。不，聖經記載的是一個有血、有肉、有情感、有敗壞、有德性的人。

所羅門的愛情也不是完滿的榜樣，他的愛情值得我們羨慕，值得我們學習。不是！所羅門說的愛情是一個啟示，是神的啟示，就是只有在神裡你才找到這樣的愛情，這啟示是神人之間，神對我們完全的愛情，在人間是找不到的。

從人性角度看所羅門，他有很多敗壞之處，但在情感深處的表達，他卻能表達出神部分愛情的信息，他能體會神愛情的信息，所以他表達出來。希望大家思考時，從這角度思考這人物，透過他的生命認識真正的愛情究竟是什麼回事，神啟示的愛情究竟是什麼回事。

神造就和使用一個人，從他未出生開始，生命孕育直到他離開，神透過這人表達祂的工作、表達祂的信息。所羅門的出生，表達了神對人的愛是無條件，完全寬恕的愛。

因為所羅門的出生，正是大衛和拔示巴犯了罪，被神寬恕後，所羅門才出生，這顯示出神完全寬恕了大衛，神喜愛所羅門，正表達神對大衛和拔示巴的接納和寬恕。

這讓我們看見神的愛與人的愛有很大的分別，人可以口說寬恕某人，心中其實並不接受，裡面仍有很多怨恨。但神不會，何時人犯罪悔改，那瞬間，神的怒氣就挪開。所以神的愛是完全的愛，祂不會記恨，在這情況下，所羅門出生。

若神記恨，大衛在敗壞裡生下所羅門，所羅門不會有如此深的情感經驗。在愛裡很重要一點就是接納、喜悅、寬恕，神表達出祂完全做到。大衛深深受著他兒子所羅門的激勵，因他看到神的愛，所以這時大衛深深渴望為神建殿，向神表達他的心，但神不容許。神要一個手裡沒流過人血，沒殺過人，潔淨的人為祂做此事，以此表達神的聖潔，大衛順服，因此這任務交在所羅門手裡。

所羅門的出生、成長都在平安的日子，這令所羅門愛的生命可以慢慢成長。一個人若在很多仇恨、很多戰爭、很多擾亂的環境生長，他沒法正常的孕育他的情感。當人經歷很多戰亂、戰爭、仇恨時，他裡面沒法建立完全的愛，或很深情感的愛。

神要所羅門有這樣的愛，神要所羅門裡面有這樣的情感，所以祂要他安靜。一個人心靈安靜，不被擾亂，能專注在神裡，這人的心和他的情感就慢慢被建立。所羅門的生命就是在這樣的狀態被孕育，以致他日後經歷愛、經歷情感，是一個很深，很深的體會，就是要顯露神對人的愛情。

盼望大家這個月思考時，不要從我們的角度，也不要單從所羅門的角度，我們要多從神的角度思考何謂愛情。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢的愛是完全，感謝祢的愛是永遠不變，因這緣故無論人有多少軟弱，有多少失敗都能來到祢面前，求祢赦免；亦因這緣故祢讓我們可以經歷祢裡面的情感，祢裡面的愛。神阿！求祢開我們屬靈的眼睛，打開我們關閉了多年的心門，將我們過去受傷的、過去憎恨的、過去刻意隱藏自己的，都打開揭示在祢面前，容讓祢清洗、容讓祢改變，使我們裡面的愛能活躍起來。神阿！願祢在我們中間工作，使我們眾人的心都被祢調校、改變，能更加像祢，讓我們對祢的愛有豐富的愛情，祢對我們的愛也有豐富的愛情。求主祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」