《凡事祈禱》

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經文：
「亞達薛西王二十年尼散月，在王面前擺酒，我拿起酒來奉給王。我素來在王面前沒有愁容。王對我說：「你既沒有病，為甚麼面帶愁容呢？這不是別的，必是你心中愁煩。」於是我甚懼怕。我對王說：「願王萬歲！我列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被火焚燒，我豈能面無愁容嗎？」王問我說：「你要求甚麼？」於是我默禱天上的　神。我對王說：「僕人若在王眼前蒙恩，王若喜歡，求王差遣我往猶大，到我列祖墳墓所在的那城去，我好重新建造。」那時王后坐在王的旁邊。王問我說：「你去要多少日子？幾時回來？」我就定了日期。於是王喜歡差遣我去。」尼2:1-6

信息分享：
在靈裡祈禱是一個很重要的操練，很多人不認識祈禱，覺得祈禱是需要學習，所以很多人起初學祈禱，會思想禱詞應該怎樣說。但當你學習祈禱，慢慢會發現祈禱不在於你說什麼，祈禱完全是心的回應，這心就是你的心能否與神的心結連，這些都在你的禱告裡反映出來。

你是否專神為首，以神的事為念？在你的禱告裡反映出來。一個屬神的人沒有特定的禱告時間，其實每時每刻他都在神裡面，他和神有密切的交往。所以一個真正尋求神的人，他不需要太多代禱事項，因為他知道神的心意。

此處尼希米面對亡國，心裡憂傷，這憂傷不單為國家的狀態，其實他也憂心神的國，當他了解以色列國的歷史，以色列國的成立，他就曉得這國是從神而來，他要尋求神因為這涉及神的榮耀、神的應許、神的計劃。

尼希米此時面對的是一個王，以他這麼接近王的人，他若要起義反抗，重建耶路撒冷，其實不是一件很困難的事；但尼希米卻順服在當時的環境，他仍然盡心服侍亞達薛西王。

這是我們今天用我們的邏輯很難明白的道理，原來神設立地上的君王，設立種種制度，是要人順服在其中。神讓人在什麼時間去經歷什麼環境，又在什麼時間使環境改變，推翻，建立另一個王朝，完全掌控在神手裡。

若從人的角度，我們自然想他的使命就是想方法推翻現在的王朝，重建耶路撒冷；但尼希米沒有這樣做，他只是默默向神禱告，看神要做什麼工作，他甚至沒有主動求王要做這事。有些人會覺得既然他所做的是合乎神心意，他就可以憑著信心大膽求王成就各樣的事，但尼希米沒有這樣做。

他只是等候，安靜等候，等候機會，等候神要做的工作，等候神的時間。其實他不知道神會做什麼，他只是禱告，直到有一天，王問他：「你要求甚麼？」這就是神工作與人想的工作很大分別，神的工作是要在正確的時間裡，神要改變的時間裡改變人心去工作。

人卻很容易用自己的意志、想法強求改變現有的環境、現有的狀態；神的改變是讓人心改變，讓所有事發生因而產生最好的結果；因此人要順服在其中，學習等候神成就各樣的事情。

禱告就是尋求神的時間，尋求神的方法，尋求神要做的工作。沒有人能為神訂下祂工作的時間，沒有人能為神訂下祂工作的方式或計劃；我們只能在其中等候，尋求神，配合神的工作，這是生命的操練。

為何聖經裡常常強調忍耐等候？為何聖經裡常常強調要仰望神？為何聖經裡常常強調要不斷恆心禱告？如果如人所想，這些都是多餘的，如人所想，會說：「等待是沒有用，等待什麼？應該要行動。」

但在神裡，你若真的以神為首，你的禱告就是等候，等到神的時間到了，你就懂得配合神的工作。尼希米是我們很好的榜樣，他心裡尋求神，心裡認定神，心裡等候神，讓神在他生命裡成就要成就的工作。

我再次強調神不會改變我們周圍的環境去配合我們的想法，神永遠不會挪開這些問題，神要與我們同行，祂要我們在當中經歷生命改變的奇妙；所以事件本身並不重要，重要是你生命的改變，你對神的認識，周圍的人生命的改變，周圍的人對生命的認識，所以希望大家學習專心尋求神。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們中間教導我們，特別在末世各樣環境都不斷激盪我們的時候，我們的心有沒有安穩來尋求祢，有沒有安穩來等候祢，這是非常重要的學習。聖靈阿！求祢教導我們，讓我們的心能安靜，叫我們的心能曉得神的心意，以致我們懂得為這世代祈禱，為這世代的生命工作，願祢與我們同在，求祢使用我們每個人，讓我們的生命成為多人的祝福。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」