經文：
「弟兄們，我還有話說：請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得著榮耀，正如在你們中間一樣，也叫我們脫離無理之惡人的手；因為人不都是有信心。但主是信實的，要堅固你們，保護你們脫離那惡者（或譯：脫離凶惡）。我們靠主深信，你們現在是遵行我們所吩咐的，後來也必要遵行。願主引導你們的心，叫你們愛 神，並學基督的忍耐！」帖後3:1-5
信息分享：
這是保羅為弟兄姊妹的禱告，也請弟兄姊妹為他們祈禱，靈裡互相支持；因為知道在末世日子裡，神的道傳開非靠人的能力。撒旦會做很多事去破壞神的道傳開，所以要用信心戰勝這一切艱難、壓力。
保羅這祈禱是很有意思的禱告，有句說話很值得我們學習，他說：「願主引導你們的心，叫你們愛神，並學基督的忍耐！」「願主引導你們的心」的引導原文有修正的意思，願神修正你們的心。
換句話說一個人的心能完全向神，需要神的修正，一個人的心能向著神的國發展進程，需要神修改、修正。可能我們起步時，我們的心不是完全向神，可能我們的心帶著很多慾望、很多動機、很多想法。
保羅的祈禱：「願主引導你們的心」，願神修正我們的心，使我們的心回復單純向神。當你的心單純向著神，你就可以進入第二個狀態，「叫你們愛神」，這句原來意思是叫你們住在神的愛裡。
人的心不被修正，人無法愛神，人無法住在神的愛裡，因為人仍有太多自己的想法、太多自己愛的東西。我們的愛、我們的情感已全分派出去，在其他物質、人或自己身上。當我們的愛不是住在神的愛裡，我們的生命不會有力量，集中一個焦點才有力量。
我們常說我們要專注在神身上，專注就是集中焦點在神的愛裡，才能穩著自己的情感、反應、情慾。住在神的愛裡不單是感情上的滿足，住在神的愛裡即住在神裡，亦即行在真理中、行在光明裡、行在神裡。
當你如此，你回應神的愛是單純，沒有任何目的。有時我們愛神都帶著一些目的，但經過神的修正，我們的愛可以變得越來越單純，住在神的愛裡。不過我們需要更多學習，就是快快聽神的話，以致這修正時間可以大大縮短。
你越願意聽從神，越願意住在神裡面，你的心更容易回復單純。當你真正住在神裡面，你才能學會基督的忍耐；因為沒有神的愛，人無法學習基督的忍耐。基督的忍耐是什麼意思呢？我們知道耶穌一生的忍耐，聖經已清楚的告訴我們，祂的忍耐是完全將自己放下，祂不以神同等為強奪的。
意思祂應有的身分、應有的權力、應有的表現，耶穌完全放下，放下祂是神，甘心成為人，這就是忍耐。有多少人甘心願意放下自己的權利呢？在這世上，每個人都在說他自己的權利時，你不說好像很吃虧。甘心放下自己的權利，就是忍耐，因愛的緣故，你放下你的權利。
權利的意思，你很有理由執行這權利，但你放下，這就是忍耐。耶穌的忍耐是什麼呢？不單放下神的權利，並且成為人，他要忍受世間作為人所有痛苦，祂要忍受人的疲倦、饑餓，祂要忍受人對祂所有攻擊、嘲笑，祂本來不需要，祂卻忍耐。
祂不單忍耐作為人各樣痛苦，祂還忍耐被人誣衊，誣衊、辱罵祂不還口，祂整個受審過程是一個誣衊。我常說那是冤獄，耶穌的判決是冤獄；但耶穌沒有為自己分辯什麼，就像聖經說他像羊羔‧‧‧無聲，他也是這樣不開口，承受一切誣衊、攻擊，這就是基督的忍耐。
我們今天因為人一句話就忿忿不平，因為人一句話就諸多解釋，引發無數風波，我們真要學習基督的忍耐。身為神祂尚且忍受祂所創造的彼拉多，一個不太好的官的審問，我們還有什麼話可說？耶穌甘心承受那些祂曾醫治的人，祂曾幫助的人，曾看見祂所做一切的人，曾擁戴祂的人，到最後高聲呼喊釘他十字架！耶穌都甘願接受，這是基督的忍耐。
當你默想基督的忍耐，如果你不從神的角度看這些事，你無法理解基督的忍耐。同樣你不是住在神裡面，你無法學習基督的忍耐，靠你自己能忍多少？靠你自己能接受多少誤會、多少誣衊？
少少艱難我們已大聲呼喊，少少冤屈我們已向周圍呼喊，何來基督的忍耐呢？所以你要見證福音，不是憑口講乃是憑你顯露出基督的生命。希望大家好好思考，說是很容易，你越多知聖經，聽得多，你隨口也能說出基督的忍耐；但我希望你不是說而是行出來，行出基督的忍耐，你的生命才有力量戰勝那惡者。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們的生命裡引導我們、修正我們，使我們的心可以完全歸向祢。神阿！我們願意，願意將我們的心放在祢面前，求祢修正，求祢幫助我們不要逃避，不要迴避祢的修正，使我們的生命有更新的機會。幫助我們的心住在祢的愛裡，使我們經驗到什麼是真理，使我們經驗到祢是我們的神，以致我們能夠甘心放下我們所有權利，學習基督的忍耐。為真理的緣故，為福音的緣故，放下一切權利，辱罵不還口，像耶穌一樣，像羊羔無聲，被牽到宰殺之地。主阿！我知道不是靠我的能力可做到，求祢幫助我們，讓我們的生命彰顯祢，叫人透過我們看見祢。求祢祝福，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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