經文：
「從此，耶穌才指示門徒，他必須上耶路撒冷去，受長老、祭司長、文士許多的苦，並且被殺，第三日復活。彼得就拉著他，勸他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」耶穌轉過來，對彼得說：「撒但，退我後邊去吧！你是絆我腳的；因為你不體貼 神的意思，只體貼人的意思。」於是耶穌對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（生命：或譯靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我喪掉生命的，必得著生命。人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」太16:21-26
信息分享：
相信大家都很熟悉這幾節經文，彼得很愛耶穌，很想與耶穌常在一起，門徒中彼得是最直接如此表達這感覺。當耶穌告訴門徒祂將要被殺，門徒很難接受這事，他們認為祂是神的兒子，怎能被殺？
從人的情感，彼得沒法接受，所以他說：「主啊，萬不可如此！這事必不臨到你身上。」在人的情感裡，人最自然的反應是這樣。但憑人的反應、人的情感，是否可以阻止這些事發生呢？「這事必不臨到你身上。」有沒有可能發生呢？大家當然知道是不可能的。
當我們強用我們的意志、我們的情感，去阻礙或攔阻一些我們不想發生的事，有沒有可能呢？其實不可能，但人卻會這樣做。所以當耶穌被捉時，門徒中有一人拿刀削去一僕人的耳朵。很多人認為是彼得，我也這樣相信；因為只有他有這樣衝動和力量去做，從這句話亦反應他會這樣做。
彼得的反應沒換來耶穌的讚許，相反耶穌看見彼得的背後其實是撒旦的工作，彼得的說話可以成為耶穌很大的試探、引誘，但耶穌說：「撒但，退我後邊去吧！‧‧‧因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」
這是撒旦的工作，撒旦要人體貼人的意思，不體貼神的意思。撒旦最利害的手段，就是要人體貼自己的意思；因為自己的意思是舒服的，是人自己想要的，是人很享受的，使人覺得很舒服、很開心。撒旦往往用人的意思去違反神的意思。
往往神的意思要人經歷一些艱難，才能獲取靈裡的福氣；但人因為體貼自己的感覺、喜好，所以拒絕神的意思。撒旦往往就利用人這方面的弱點攻擊人，使人完全失敗。所以耶穌這刻首先斥責撒旦，接著祂對門徒說：「若有人要跟從我，就當捨己，」
捨己是什麼意思呢？背起他的十字架來跟從神是什麼意思呢？其實是回應耶穌上一句說話，不體貼人的意思，只體貼神的意思，這就是捨己。當我們願意只體貼神的意思，放棄自己的意思，這就是捨己，背起他的十字架來跟從耶穌。
這在我們信仰的路每天成為我們的挑戰，每天在靈裡有這爭戰：體貼自己的意思還是體貼神的意思？犯罪還是不犯罪？每天都在掙扎，不斷掙扎。如果這刻你體貼了自己的意思，選擇行舒服的路，這是耶穌說：「救自己生命的，」救自己生命的換來什麼呢？就是「必喪掉生命；」失去靈魂，失去永遠的生命。
所以耶穌接著說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？」你得到世上所有好處、所有享樂，賠上自己的生命，你還有什麼可以換回生命呢？你明白這點，就知道撒旦的工作是何等厲害，配合人的情慾、人的意思對抗神的意思。
捨己是一個決絕，以死在十字架的決絕去拒絕自己的意思，你不願意沒有人能迫你，撒旦卻可以誘惑你，不斷選擇自己的意思，拒絕神的意思。所以捨己是你每天面對神去鬥爭，放下裡面的掙扎。每天面對這掙扎、放下，就是每天背起十字架；相反地你的生命每天有進步、有提升，得著生命。
希望大家再思考，真正的捨己是你體貼神的意思，放棄人的意思。你若真的跟從耶穌，你每天都要選擇這樣做，你就能得著生命。盼望大家都在這方面努力，因為沒有人能幫你，是你自己選擇、決定。
當你每天選擇走神的路，體貼神的意思，你的生命就有強大的力量可以面對各種艱難。如果你選擇自己的意思，你的生命會變得越來越軟弱，至好像死亡的狀態。所以希望大家努力選擇體貼神的意思，捨棄自己的意思，你的生命就不一樣。
禱告：
「神阿！懇求祢幫助我們，能夠每天斥退撒旦在我們背後的工作，求祢幫助我們學習體貼祢的意思，拒絕自己的意思，將自己釘在十字架上，讓我們成為不一樣的生命跟從祢。主阿！我知道最難是我們的情感，我們的情感要成為愛祢的情感，聖潔的情感，是需要祢的幫助、祢的潔淨、祢的更新。求祢更新我們的情感，更新我們的靈，使我們每天更愛祢，跟從祢，體貼祢的意思。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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