《完全的勝利》

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經文：
「第七日清早，黎明的時候，他們起來，照樣繞城七次；惟獨這日把城繞了七次。到了第七次，祭司吹角的時候，約書亞吩咐百姓說：「呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；只有妓女喇合與她家中所有的可以存活，因為她隱藏了我們所打發的使者。至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，恐怕你們取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都要歸耶和華為聖，必入耶和華的庫中。」於是百姓呼喊，祭司也吹角。百姓聽見角聲，便大聲呼喊，城牆就塌陷，百姓便上去進城，各人往前直上，將城奪取；又將城中所有的，不拘男女老少，牛羊和驢，都用刀殺盡。約書亞吩咐窺探地的兩個人說：「你們進那妓女的家，照著你們向她所起的誓，將那女人和她所有的都從那裡帶出來。」當探子的兩個少年人就進去，將喇合與她的父母、弟兄，和她所有的，並她一切的親眷，都帶出來，安置在以色列的營外。眾人就用火將城和其中所有的焚燒了；惟有金子、銀子，和銅鐵的器皿都放在耶和華殿的庫中。約書亞卻把妓女喇合與她父家，並她所有的，都救活了；因為她隱藏了約書亞所打發窺探耶利哥的使者，她就住在以色列中，直到今日。」書6:15-25

信息分享：
神早已對約書亞說耶利哥城已交在他們手裡，所以以色列民有得勝的把握，但神要教導他們必須與神同工；因為真正得勝不是百姓，是神。神是耶和華軍隊的元帥，要殲滅城裡所有罪惡和污穢。

所以第七日第七次吹起號角的時候，約書亞吩咐百姓說：「呼喊吧，因為耶和華已經把城交給你們了！這城和其中所有的都要在耶和華面前毀滅；」換句話說耶利哥城的毀滅不是因為以色列民殺了城中的人；真正原因是耶利哥城和其中所有的都在耶和華面前受咒詛。

神殲滅耶利哥城是對罪的審判，以色列民不過是審判這城的工具而已。無論是不是猶太人，每個人都必須在神面前受審判，若果人叛逆神、離棄神，最終他要面對這種審判。這段歷史很重要，神讓人知道歸向祂、順服祂的重要性。

七日七次繞城，表明完全的意思，神很強調這完全。其實繞城、呼喊、起號角的行動，表明完全順服以致完全得勝。他們得勝因為順服，跟從神的意思做，默默無聲，沒有任何反對，同心實踐神的話。

不單在過程裡要完全順服，攻入城以後都要按神的心意做，「至於你們，務要謹慎，不可取那當滅的物，」「務要謹慎」，其實面對這豐盛的城，裡面富庶的物質，有誰能不受誘惑呢？完全殺戮豈不可惜呢？留下牛羊和驢是不對，因為神曾吩咐都要用刀殺盡。

所以可能有些人會生出這意念：拿出來奉獻應該就沒問題，這樣好像不錯，何必浪費呢？我們心裡很容易生出這樣的意念，成為點點缺口得罪神，我們太容易為自己製造一些藉口，不去守神的話語。

我們覺得神的話語其實不是那麼嚴謹，只要我們的心好便好，所以留起作奉獻就沒問題，因為不是為自己留下；但神的吩咐是「務要謹慎，不可取那當滅的物，」這是神的命令。

當我們導守，其實我們不用考慮那些可能性的理由，我們照做已足夠。有時我們知道多了，好像有點聰明，我們會給自己很多這方面的藉口、理由去留下一些我們認為很好的事，但在神眼裡那是受咒詛的事。所以我們不要忘記這教訓，就是「取了那當滅的物就連累以色列的全營，使全營受咒詛。」

什麼是罪惡，什麼是黑暗，什麼是聖潔，什麼是光明，在神裡是非常清晰；並不是我們所想所定的標準，是神定的，百姓只能跟隨祂的標準。否則我們陷在罪裡，沒法完全得勝；所以以色列民要學完全的順服。

在這要毀滅的城裡，竟然有例外，聖經記載「約書亞吩咐窺探地的兩個人說」，原文「約書亞卻」有個「卻」字，這是一個對比，因為前一句「不拘男女老少‧‧‧都用刀殺盡。」接著是約書亞卻吩咐窺探地的兩個人說。

在所有被殺裡有個例外，這例外就是喇合，喇合因著信，隱藏了兩個探子。喇合是一個妓女，但聖經記載了她，萬世都讀到她的名字，因為她信，在全城不信時，她相信，相信耶和華─神是真的，隱藏了兩個探子，因此神救了她。

這是我們很重要的儆醒，在這不信的世代、不信的世界，究竟我們能否持續我們的信，行眾人認為不當行的路呢？除非我們認定神，否則不會有這樣力量行神的路；除非我們認識神，否則不會有這樣力量行神的路。

有日神的拯救臨到，希望我們都在神裡面好好建立我們的信心，否則我們經不起任何挑戰、考驗，最終失敗。求神幫助我們學會完全的順服，經歷完全得勝。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢透過約書亞這段重要的經歷，讓我們認識祢的工作，認識祢的標準，認識祢的得勝。神阿！求祢幫助我們，開我們的眼睛讓我們看見屬靈的世界，不是現今物質世界，讓我們看見靈裡祢的作為，我們要配合祢靈裡的工作，當我們願意降服在祢面前，祢就能使用我們，大大得勝。求祢賜福我們，讓我們的生命能大大被祢使用，願意跟隨祢而行。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」