《劈柴挑水者》

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經文：
「約書亞召了他們來，對他們說：「為甚麼欺哄我們說『我們離你們甚遠』呢？其實你們是住在我們中間。現在你們是被咒詛的！你們中間的人必斷不了作奴僕，為我　神的殿作劈柴挑水的人。」他們回答約書亞說：「因為有人實在告訴你的僕人，耶和華─你的　神曾吩咐他的僕人摩西，把這全地賜給你們，並在你們面前滅絕這地的一切居民，所以我們為你們的緣故甚怕喪命，就行了這事。現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！」於是約書亞這樣待他們，救他們脫離以色列人的手，以色列人就沒有殺他們。當日約書亞使他們在耶和華所要選擇的地方，為會眾和耶和華的壇作劈柴挑水的人，直到今日。」
書9:22-27

信息分享：
一個人做錯事後能面對，並承擔所有做錯的後果，其實不容易；所以很多人很怕面對自己的失敗，很怕承認自己的錯。這件事能讓我們學習很多功課，神怎樣處理人的失敗、人的軟弱；人自己怎樣面對失敗、面對軟弱，要承擔什麼後果。

若你能在其中學會這功課，相信你的生命一定蒙福，活在神的恩典和喜樂裡；但若你不能學會這功課，永遠逃避自己失敗，你會永遠落在詛咒和苦毒裡。希望大家好好省察自己的生命。

約書亞與會眾發現那班希未人原來欺騙了他們，而他們已與他們起誓立約，因為被他們矇騙，也因為他們沒有尋求神。當他們知道後，發生全會眾向眾領袖發怨言，他們覺得領袖做錯了，為什麼讓這些外邦人進入他們中間。這是非常大的事，所以領袖們面對很大怨言。

其實在這事上，約書亞與領袖們可以解釋不是他們的錯，不過是基遍人欺騙他們，所以他們可以推翻那約，將他們全部殺死，這好像很合理。但從他們的處理方法，可以看見神對罪的處理方式，當一件事、罪惡發生，永遠不是單一方面錯，必定是雙方都有錯。

基遍人欺騙是錯，但約書亞他們沒有在神面前求問，認真對待這事，所以也有錯；他們要承擔錯的結果。神會追討基遍人的錯，同樣也追討約書亞與領袖們的錯。神是如此處理問題，神不是看那方較合理，然後指責過錯較大那方。不是，這是人的想法，神的處理方式，是每個人都要面對自己的錯。

約書亞與領袖們願意承擔他們的錯，對會眾說：「我們已經指著耶和華以色列的神向他們起誓，現在我們不能害他們。」這是他們當做的事，錯雖然是錯，但約不可推翻，因此說：「容他們活著。」這是面對罪很重要的承擔。

但容基遍人活在他們中間，又很容易令他們摻雜一些異端，百姓被假神污染；所以約書亞要基遍人跟隨神，以色列的神。他們不單要成為奴僕，更要服侍神，學習敬拜神，認識以色列的神。這是非常重要的做法，他要保護百姓也要保護基遍人，將他們扭轉讓他們認識耶和華─神。

約書亞面對後果，願意承擔，他同時保護他的百姓─以色列民，又讓基遍人認識神，跟從神，不容他們的神進入以色列，這處理很重要。其實神對罪，不是不容許人犯罪；若神不容許人犯罪，我們早已死亡，不可能存活到今天。

神憐憫人，因為知道人的軟弱，所以神早已預計人會犯罪，犯罪不重要，犯罪最重要是你之後如何面對你的失敗。若你肯面對承認，神永遠有恩典在其中，有出路。約書亞在此處給基遍人恩典、出路，他們若遵守神的教訓，神讓他們成為奴僕。

神給基遍人出路，生存之餘，同時他們有機會事奉神，認識、敬拜真神。所以神可以將一件好像失敗的事，完全扭轉過來，成就神的旨意。正如亞當夏娃的失敗，似乎進入死亡，人類沒有盼望，神卻完全扭轉過來，成為得勝。因為神願意面對罪惡，面對亞當。

所以你要學習夠膽面對自己的失敗，神才能將你的失敗扭轉過來，變成得勝；若你一直逃避，不肯承認，內心積存恐懼、憤怒，覺得是周圍的人錯，自己沒錯，這種感覺會永遠存在，因為你一直在逃避自己的罪。

約書亞的行動不單面對了錯，而且潔淨了整個民族，不容這事破壞百姓與領袖間的信任，破壞彼此領導、服從的角色，也破獲整個民族的合一，從這可見神在其中所做的事是何等奇妙。

我常強調我們要轉化我們的心裡的狀態，當我們面對裡面的軟弱，心就能轉變，有神的智慧，做失敗後該面對的事；並且神會給我們勇氣面對，因為神有足夠恩典。基遍人很有智慧，他們面對失敗，對約書亞說：「現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！」

若我們都懂得將這話放在我們生命裡，對神說：「現在我們在你手中，你以怎樣待我們為善為正，就怎樣做吧！」相信我們的生命一定能蒙福。希望我們真的樂意將我們的生命交在神手中，不是交在人手中。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們生命裡，特別在我們軟弱裡，祢能扭轉成為祝福，因為祢曾說萬事互相效力叫愛神的人得益。神阿！幫助我們有勇氣面對自己做錯的地方，幫助我們在做錯裡，仍將生命交在祢手裡，使祢給我們新的出路、新的更新，讓我們的生命從犯罪軟弱裡看見祢，看見祢施恩的手，看見祢的恩典，看見祢的祝福，以致我們願意投靠祢。求祢與我們同在，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」