《靈裡的執著堅持》

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經文：
「惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。」箴 21:29

信息分享：
這個月我們思考公平、正直、公義，我們需要有一個清楚的概念，就是必須將神的公平、正直、公義與人的公平、正直、公義完全分開，才會慢慢明白什麼是真正的公平、正直、公義。

箴言裡很多時用惡人，正直人將人分別出來，表達一類是不信神的人，敵擋神的人；一類則是跟從神的人；將兩種人生，兩種價值，兩種結局清楚表達。一句說話非常簡單，但要體會則要花很長時間，人生經歷很多才能體會。

「惡人臉無羞恥；正直人行事堅定。」指不信的人，生命裡沒有真正的原則或真理，所以他們會用自己的原則或道理，當作真理行；因此他們的立場隨時可以改變、顛倒，又或固執於自己一些看法。無論要多厚顏，他仍要堅定，表面上很勇敢的堅持自己的看法。

屬神的人行事堅定不是裝出來，是內心有一種堅持的力量去走他的人生路。即使當中有軟弱，但他的路是清晰的，他的焦點是清晰的，他的標準是清晰的。因為神是我們的標準、我們的路、我們的生命。

我們有時用執著或固執，好像意思很不同，固執好像比較負面，堅持自己的想法、目標或標準，不肯修正、改變，不停實踐；縱然是錯，仍然不願改變，繼續下去。但在屬神的人，這堅定、執著不是一成不變，當到某一地步，他發現自己錯了，他會調校方向、焦點，然後繼續向前行。

這兩者分別非常大，我再強調我們持守執著的是神這焦點，其他所有事會按我們的背景、時間、處境可能有很多不同的變化，我們不需要執著，其實過程、方法、時間、處理方式不用執著。

信主的人有時太固執一些做法，基督徒要怎樣怎樣行。但我越來越發現，當你行在真理，神每次用的方式都不同，沒有固定模式，一定要這樣行；沒有固定方法，一定要這樣做。

神其實不在乎我們怎樣做，只在乎我們的心怎樣信靠祂、認定祂。所以若我們焦點固執在一些方式、做法、說話的形式裡，會產生很多矛盾和痛苦。我最近到過一些不同的國家、不同的文化、不同的背景，他們完全不同於中國人的想法，我就思想神怎樣面對這些國家的人呢？

可能華人教會覺得如此的做法才符合聖經的標準，但你若將這標準放在另一個國家的文化，你可能發現這不是絕對的標準，因為他們的文化不同。神是超越文化的神是什麼意思呢？等同我們不會遵守猶太文化，我們沒有按他們的規矩守逾越節，沒有他們的獻祭，我們沒受割禮，這一切我們都沒做。

這是否代表我們不符合聖經呢？聖經真的有這樣說。其實到新約時代，耶穌有一個非常大的突破，祂說：「人子是安息日的主。」我常認定這句話，神超越所有文化、背景、行事方式，其實怎樣做不重要，重要是我們的心真的倚靠神。

你心所做的是否光明，有沒有違背神的原則？當你行在其中，你無論用什麼方式，你靈裡仍然堅定，可以在不同的處境執著於神。我要再強調，我們不是執著方法、環境、處理方式，執著的是神。緊記神是千變萬化的神，每次神處理的方式都不同，最終目標是引導我們的生命像祂的生命，變成完全，這才是神。

希望大家認識這真理，認識靈裡的執著真正意義在那裡，不一定是你在教會學到的那一套，你永遠要執著。華人教會那一套可能與西方教會的有點不同，與猶太人說的有點不同，與非洲人說的又有點不同，那麼我們究竟執著什麼呢？

正如撒馬利亞婦人問耶穌應該在山上敬拜還是在耶路撒冷敬拜，耶穌說：「神是個靈，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」你若果明白我今天說的話，你生命裡會有很多釋放，因為成長至今你聽了很多所謂原則、方法，甚至真理，卻不是神所啟示要你執著的事。

我們靈裡需要執著的是得著耶穌，不是做事方式。今天仍有很多基督徒爭論這類問題，其實沒有必要，我們必須放正焦點，我們持定執著的是我們的神。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！因為祢本身已完全，祢已是智慧，已是聖潔，已是真理，已是道路。因此我們追求的是祢，我們執著、堅持的是祢；不是我們想的結果，不是我們想的目標，不是我們想的方法，不是我們想的環境，是祢自己。求祢打開我們靈裡的眼睛，叫我們看見靈裡當執著的是祢，使我們的心可以真正釋放。主阿！感謝祢愛我們，祢忍耐我們，一次又一次忍耐我們，祢知我們固執，偏行己路，我們的心固有自己的想法、喜好。感謝祢這樣寬宏對待我們，求祢引導我們的心，一直開放，使我們的心完全得著祢。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」