《稱義》

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經文：
「只是我先前以為與我有益的，我現在因基督都當作有損的。不但如此，我也將萬事當作有損的，因我以認識我主基督耶穌為至寶。我為他已經丟棄萬事，看作糞土，為要得著基督； 並且得以在他裡面，不是有自己因律法而得的義，乃是有信基督的義，就是因信　神而來的義，」腓3:7-9

信息分享：
在眾多宗教裡相信只有基督教才有稱義，其他宗教要人自己努力成為義人。聖經卻明明告訴我們沒有義人，我們不能在神眼裡變成義人，只有在基督裡接受了救恩才能在神眼裡變成義人。

保羅說：「信基督的義，就是因信神而來的義，」換句話說你在神眼裡是完全無罪、無瑕疵的人，能被稱為義，完全因為耶穌基督寶血的遮蓋、潔淨。無論你信主多久，你的生命怎樣，你已是義人。不是你努力到什麼地步才是義人。不是。

保羅在此提出兩個很重要的階段，一個是你因信稱義，你信了主就已經是義人，無論你信心多大、多軟弱，你仍然是義人，因為你被稱為義。所以你要相信你是義人，你在神眼裡是個義人，你已蒙恩得救，你的身份已是義人。這點非常重要，因為我們被稱為義，進入神裡面，以神的義為我們的義，因此我們是個義人。

保羅說的另一個階段，是他生命的歷程，他發現他不單是個義人，並且他生命的滿足原來不在其他事物上。人追求世上的事物，目標其實要得滿足，無論他追求什麼事物。有些人追求美麗的衣服、美食、美好的居所；有些人追求成就；有些人追求做事得人的讚賞，諸如此類，其實都為要生命得滿足。

保羅在他追求的歷程裡，他發現「我先前以為與我有益的，我現在‧‧‧看作糞土，」為什麼保羅有這轉變呢？他說：「我現在因基督都當作有損的。」原來一個人追求的歷程裡，有不同的階段。最初可能要得到你想得的東西，你在神面前拼命求那些東西，所以常常幻得幻失。得到便開心；得不到便不開心，這是第一個階段。

慢慢經歷多了，你發現令你滿足不單單是你想要的東西，原來令你滿足是神，有時候為神工作會很開心，做完了，見到神成就的工作又很開心。你開始進入第二個階段，你既想得到你想得的東西，又想得到神，兩者都想得，在兩者間來來回回盤旋，以為這樣你便得到最大的滿足。

但當你越經歷多了，你發現不是如此，原來這樣很辛苦，因為有時在來來回回中，又掙扎，又矛盾；開心、不開心，經常在反反覆覆裡。當掙扎日久，你開始發現要靜下來，當靜下來你開始另一個體會，就是心靈間遇見神。

原來沒有別的方法遇見神，你靜下來，你聽到神的聲音；你靜下來，你感到神的愛，你發現裡面另有一種滿足。你經歷越多，發現原來真正的滿足在神裡面，因此可以放下所有事物，追尋真正的滿足。

神不單要我們成為義人，神要我們完全得到祂，神也要完全得到我們。當我們的生命能在神裡面，神也在我們裡面，完全被得著，這成為最大的滿足、快樂。保羅體會這是至寶，是最重要的。

我們生命裡會否只停留在某階段？未能體會耶穌是我們生命裡最重要的，可能我們懂得說，但心裡是否真的這樣呢？若耶穌真的是我們的至寶，我們應該可以放下很多事物。如保羅說的將萬事當作有損的，他發現所有他追求的東西，都成為與耶穌之間的障礙，所以覺得有損。

若我們有這樣的體會，相信這是神給我們最重要的祝福。盼望大家努力，經驗神裡真正的滿足，能被稱為義，並在義裡得著最大的滿足。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們生命裡稱我們為義。祢若不稱我們為義，我們根本不能站立在祢面前；祢若不稱我們為義，我們根本不能在祢裡面，經驗祢與我們最密切的關係。神阿！感謝祢！我們是什麼人？竟然能到至聖所，祢最深隱藏之處，經驗與祢的關係。求祢憐憫我們，讓我們更多體會將萬事當作有損的，以認識祢為我們至寶，願我們的生命早早飽得祢的慈愛，得到滿足。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」