《使我重新有正直的靈》

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經文：
「　神啊，求你按你的慈愛憐恤我！按你豐盛的慈悲塗抹我的過犯！求你將我的罪孽洗除淨盡，並潔除我的罪！因為，我知道我的過犯；我的罪常在我面前。」詩 51:1-3

求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。　神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。求你使我仍得救恩之樂，賜我樂意的靈扶持我，我就把你的道指教有過犯的人，罪人必歸順你。　神啊，你是拯救我的　神；求你救我脫離流人血的罪！我的舌頭就高聲歌唱你的公義。主啊，求你使我嘴唇張開，我的口便傳揚讚美你的話！你本不喜愛祭物，若喜愛，我就獻上；燔祭，你也不喜悅。　神所要的祭就是憂傷的靈；　神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。求你隨你的美意善待錫安，建造耶路撒冷的城牆。那時，你必喜愛公義的祭和燔祭並全牲的燔祭；那時，人必將公牛獻在你壇上。」詩51:9-19

信息分享：
我們經歷認罪是很重要的過程，可能現代人時間過得太快，事情發生得太快，心裡尚未來得及沈澱，根本沒空間面對內裡的自己，所以認罪越來越表面，或認罪不過是一剎那的感覺，說幾句話後就讓它過去。

認罪其實是人心裡很深的情感的表達，沒有很深的情感體會，很多認罪都很表面化，如此表面化的認罪要去到悔改的層面，其實很難，所以很多人有認罪但沒悔改，因為他未能釋放裡面很深的情感。

大衛這首詩歌裡有很深的情感的流露，他不單看見自己的罪，最重要是他看見神。當他犯了罪來到神面前，他看見神的什麼呢？他看見神對他犯罪的反應，令他心裡深深痛悔和罪疚。

大衛清楚說：「我向你犯罪，惟獨得罪了你；」這是最澈底、最深的認罪層次，不單看見自己錯在那裡，真的看見得罪了神。除非你很深的體會你得罪了愛你的神，否則你不會有很深的情感的流露。

有多少人看見自己犯錯後深深後悔呢？很多人後悔，因為傷害了自己的感覺，傷及人對他的尊重，傷及人對他的信任，他為這些傷及難過而已，卻看不見他犯罪，得罪了神。惟獨人看見他犯罪，得罪了神，他才會向神認罪悔改，不然人難過不過為了自己，不過為了損失而已。

大衛卻清楚說：「我‧‧‧罪了你；‧‧‧你責備我的時候顯為公義，」他在神面前無法隱藏，因為祂是神。更重要是他犯罪後，發現一個很深的痛苦，就是他與神的關係出現問題，他不能像以往與神有直接的交往，因為他的心變了，他的靈變了。

所以大衛不單認罪，更重要是他要重建與神的關係，說：「神啊，求你為我造清潔的心，使我裡面重新有正直的靈。」這是重建與神的關係很重要部分。原來當我們犯罪，我們的心被污穢。當我們心懷的是罪惡的意念，污穢的意念，是沒法與神溝通、交往，交流意念，因為我們的意念是污穢的。

大衛清楚知道，除非他重新有清潔的心，否則他沒法與神保留交通。我們為什麼發現我們與神的交往好像常常不通，我們聽不見神的話、神的聲音、神的回應，可能因為我們裡面尚存著污穢的心，只不過我們看不見而已。

大衛的罪很明顯，所以他被拿單先知責備時，他看見了，他就到神面前面對。有時候，我們看不見我們的罪，特別是隱藏的罪。大衛清楚說：「你所喜愛的是內裡誠實；」

當我真的安靜，深深沈澱自己的心靈，感受自己裡面的動機、意念，才能發現我的心是否清潔。當我有清潔的心，才能重新有正直的靈。這正直的靈是堅定的，可以堅定的信靠、倚靠神，堅定的尋求神、跟從神。

我們裡面受到很多干擾，我們的靈無法堅定，一瞬間可以很熱心，又一瞬間可以放棄，離棄神。堅定可以是一種強大的力量渴慕神，做神喜悅的事情。大衛也祈求他堅定的靈需要神的靈同在，他才能真正滿足、喜樂。

我們靈裡的感覺是怎麼樣呢？若我們靈裡感受到滿足、快樂，我們與神的靈是一致的；若我們靈裡常常感受到很多衝突、苦毒、不開心，我們真的要好好檢視我們的心。因為當我們的心被神潔淨，我們的靈才會有變化，我們才能與神的靈貼近，可以互動、溝通、交往、合一。

大衛曾深深經歷這一切，所以他在神面前發出這樣的禱告。真誠的禱告，神就在人心裡動工，大衛是合乎神心意的人，我們必須重視大衛的經歷、禱告，使我們也可以學習，成為合神心意的人。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢讓大衛的生命激勵我們，大衛在祢面前是赤露倘開的人，他沒試圖掩飾，他也沒試圖逃避他的生命，他真的坦蕩蕩到祢面前，表達他對祢的傾慕，表達渴慕祢的心。主阿！求祢幫助我們，讓我們能在祢面前追求祢。我們生命裡會有軟弱，但在軟弱裡，我們看見祢重新為我們做清潔的心，正直的靈。主阿！求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」