《我的神為什麼離棄我》

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經文：
「當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。從那裡經過的人譏誚他，搖著頭，說：「你這拆毀聖殿、三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是　神的兒子，就從十字架上下來吧！」祭司長和文士並長老也是這樣戲弄他，說：「他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠　神，　神若喜悅他，現在可以救他；因為他曾說：『我是　神的兒子。』」那和他同釘的強盜也是這樣地譏誚他。從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊著說：「以利！以利！拉馬撒巴各大尼？」就是說：「我的　神！我的　神！為甚麼離棄我？」站在那裡的人，有的聽見就說：「這個人呼叫以利亞呢！」內中有一個人趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。其餘的人說：「且等著，看以利亞來救他不來。」耶穌又大聲喊叫，氣就斷了。 」太 27:38-50

信息分享：
在這段經文裡，我們看見神的屬性，看見神自己，看見神裡什麼是公義，看見神裡什麼是憐憫，耶穌身上彰顯了神。可能我們出生已是罪人，我們不明白耶穌在十字架上的痛苦。

耶穌承擔了神在公義裡的要求，「罪的工價乃是死」，所以耶穌承擔了死亡的痛苦。死亡不單是肉身的死亡，也是一個隔絕，與神隔絕，這隔絕比肉身的死亡痛苦更大。因為耶穌未試過罪的滋味，也未試過隔絕的滋味，祂承受人類因罪帶來的隔絕，與神分離的痛苦。

「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」我們都明白耶穌當然知道原因，為甚麼離棄我？不是問答案，是表達祂內裡的痛苦，這刻祂完全感受到分離，由合一變成分離，是極大的傷痛，所以耶穌表達祂內裡的痛苦，因為祂承擔了全人類的罪，承受了神的審判。

聖經記載「從午正到申初，遍地都黑暗了。」這黑暗表達罪惡的勢力，耶穌承擔了全人類的罪的黑暗，遍地都黑暗了。耶穌承擔，將自己變成真正的罪人，完全在罪的審判裡。

那班罪人與耶穌的感覺有很大分別，那班罪人感受不到痛苦，他們面對耶穌只有譏笑，滿足他們裡面的快樂，罪帶來的快樂。譏誚的確會帶來某程度上的快樂，罪中之樂。

他們很多人以為自己看得對，耶穌怎會是神的兒子？所以譏誚祂，殊不知自己在罪裡，完全被罪控制，看不見自己的生命狀態，在罪裡看不見神的憤怒，看不見神的公義，看不見神。滿以為自己看的、說的、做的都正確，殊不知他們在神的審判裡，因為遍地都黑暗了。

我們需要感受耶穌因罪帶來分離的痛苦，若我們曾經經驗與神親密的甜蜜，曾經經驗與神合一，體會神在我們裡面成就各樣事情的喜樂、平安，我們要記著當我們在罪中，我們就能明白分離的痛苦，這是神的公義。

在這公義裡，人沒法迴避，我們不能用方法迴避神公義的要求、審判，因此承受罪帶來的痛苦是必然的。但我們感謝神，因著耶穌，我們有出路，我們不會永遠在這痛苦裡。聖經告訴我們，只要到施恩寶座前，求憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助，我們的生命就由苦難轉成祝福、平安。

我們必須在神的公義裡才經驗到這生命的變化，與神合一的喜樂。所以我們要常常思想我們的生命、我們的靈裡經驗的是什麼樣的快樂？是罪中之樂，還是神裡的快樂？是與神合一的喜樂、平安？

盼望我們不用常常像耶穌說：「我的神！我的神！為甚麼離棄我？」因為我們願意脫離罪的勢力，在遍地黑暗時，我們仍是光明。當我們面對世界，我們真的要小心，我們要緊緊跟隨神的腳步，使我們在遍地黑暗的狀態時，我們仍然有神的光。因為耶穌已復活了，我們的神在我們的裡面，祂的榮光照亮我們的生命，我們的生命亦流露出神公義的性情、憐憫的性情。求神祝福我們。

禱告：
「主耶穌阿！我們感謝祢！感謝祢為我們全人類承擔了罪一切結果，因祢的承擔，神的公義得以完全，我們才能得到救恩，我們才能與神和好，建立合一的關係。赦免我們仍然以自我為中心，在我們生命裡，祢未能完全成為我們的神，巴不得我們呼喊祢我的神！我的神！願祢真的成為我們的神，掌控我們的生命，使我們不會離棄祢；使我們不在罪中，以致祢離棄我們。求祢憐憫我們的生命，祝福我們，讓我們的心能體驗祢真正的公義，體驗祢真正的救恩。求祢幫助我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」