《人的靈飢渴公義》

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經文：
「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」太5:6

信息分享：
「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」飢渴表明一個人有很大的缺乏，他需要填滿這缺乏，他才能得飽足。今天人的靈裡其實有很多缺乏，當人離開神，人靈裡的狀態很虛空，人無法解釋裡面的缺乏、飢餓，人在虛空中不斷尋覓能使自己飽足的事物。

在尋覓過程裡，大部分人都是以眼見的為滿足，眼見的世界、眼見的物質，感覺到的、觸摸到的為滿足。但當人追求到一地步他會發現，心靈的飢餓並不能被物質或世上事物所填滿。

於是有些人開始鑽研，研究哲學，高深的道理，希望在當中尋求心靈的慰藉。歷史告訴我們，很多偉大的哲學家自殺身亡，因為他們有很大的痛苦、失望。人心靈裡缺乏的其實是神。飢渴慕義的義指神，因為只有神才是公義，世間沒有公義，只有神才是絕對的公義。所以飢渴慕義是人裡面很深的渴求神。

在神本性裡面，這公義的意思是完全沒罪惡，並且厭惡罪惡。神對罪惡的態度是厭惡的、敵對的，要消滅，因為祂本性裡的公義驅使祂有這反應。所以我們說神憐憫，不是神憐憫罪，神憐憫的是罪人，卻攻擊罪惡、消滅罪惡，因祂的本性公義。

神的公義是絕對的標準，沒有人能定下公義的標準，只有神才能定。我們世間所想的公義，全不是絕對的標準。千萬不要以為自己想的是絕對正確、公義，這是非常危險的事。一旦你將你想的變成絕對公義，你的痛苦，受傷害會很深。

只有神有絕對公義，人渴求回歸這絕對公義，當人看見自己的不義，也看見別人的不義，只能謙卑俯伏在神面前。當你能接受神的絕對公義，你裡面反而會得滿足；你若不肯接受，不斷要求自己的公義，你則會在飢餓、缺乏、渴求的狀態，永遠得不到滿足。

人到神面前接受神絕對的標準，相反地他會平靜下來，他的恨可以放下，他的心可以得到滿足，因為知道在神裡面可以解決一切。心靈的慰藉是從神的絕對裡得到，沒有人能滿足人心靈裡這種渴求，只有神的靈在人的靈裡，住在人裡面，人才有真正的滿足，他不需外求已舒服。

所以我們追求的公義不是一些規條，甚至不是十誡，不是聖經裡的誡律，公義是神本身。你追求的是神在你心靈裡面，不是那些規條在你靈裡面，你才能得到真正的滿足。

若我們將聖經變成規條，規條就成為我們的批判，批判自己、批判別人，神從來沒有將這些誡命變成批判我們的標準，這些誡命只是一個指標引導我們到神面前，讓我們知道何謂神絕對的公義，因為沒有誡命，我們不會明白。

因此我們不是追求誡命，我們追求的是神，只有神才能引導我們在祂裡面得到真正的滿足、飽足。所以飢渴慕義的人有福，因他裡面有很大的渴求，渴求神滿足他的生命。耶穌讓我們知道，這些人是有福的，因為他靈裡必得飽足。

不知大家心靈裡是否在飢餓的狀態，若然是，真是值得恭喜，因為你有動力去追求。單單飢餓仍不夠，你必須知道你要追求什麼，什麼才能真正解決你的飢餓？正像一個人肚餓，不斷吃糖果以為可以飽足，是絕對錯誤，你要知道什麼能真正解決你靈裡飢餓的問題。

我們感謝神，聖靈已經引導我們，讓我們曉得我們靈裡真正需要什麼，也讓我們知道那條道路，可以引致我們靈裡得到真正的滿足。願我們都順服聖靈的引導，生命早早得飽足。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢曉得我們的心、我們的靈，曉得我們的缺乏、我們的飢餓，只有祢才能滿足我們真正的需要。聖靈阿！求祢引導我們，讓我們的心知道那條道路能令我們得到真正的滿足，又願我們的靈順應祢的引導，走在祢的路上，使我們得到真正的公義，就是祢。求祢憐憫我們，使我們的生命早早得飽足，不需外求，不需要別人也不需要自己，只有祢，我們的心、我們的靈就得飽足。願祢賜福，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」