《完全的愛》

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經文：
「「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉過來由他打；有人想要告你，要拿你的裡衣，連外衣也由他拿去；有人強逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就給他；有向你借貸的，不可推辭。」「你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子；因為他叫日頭照好人，也照歹人；降雨給義人，也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人，有甚麼賞賜呢？就是稅吏不也是這樣行嗎？ 你們若單請你弟兄的安，比人有甚麼長處呢？就是外邦人不也是這樣行嗎？所以，你們要完全，像你們的天父完全一樣。」」太5:38-48

信息分享：
這月我們思想盡意的愛，我們思想愛，要先放下我們很多固有的想法、感覺，思想神本身的愛。耶穌這段經文是在一個不公義的時代，祂從另一角度提出怎樣面對這社會狀態。

耶穌說：「你們聽見有話說：『以眼還眼，以牙還牙。』‧‧‧你們聽見有話說：『當愛你的鄰舍，恨你的仇敵。』」這些標準都沒有錯，你怎樣待我，我就怎樣待你，這也是舊約裡的標準。在學習愛的過程，第一步是平等的相待才能談論愛，但神的啟示讓人知道，要進一步經歷愛，就不能單單在平等的標準內思考愛。

耶穌說：「只是我告訴你們，不要與惡人作對。‧‧‧只是我告訴你們，要愛你們的仇敵，」耶穌提出另一個觀點，什麼是愛？其實我們很難將罪與罪人分開，所以當我們看見罪惡發生，很自然會憎厭那犯罪的人。

此處說的惡人指當時的羅馬人，他們統治猶太人，對猶太人非常不公，因為猶太是戰敗國被羅馬人控制。羅馬人可以隨時打他們，奪他們的東西，強迫他們行一里路做搬運工作。這種不公平的狀態已變成平常的生活方式，因此猶太人心中充滿對羅馬人的恨，有時到了極點便會反抗，甚至與羅馬人作對、爭鬥，或殺害他們。

耶穌說：「不要與惡人作對。」由舊約到耶穌的年代，神都提出要順應環境。猶太人之所以被滅是神的審判，神容讓這些人做這些事，有祂的目的；因此耶穌說不要與他們作對。面對這些事用反抗、作對，只會引發更多仇恨、更多不義。

耶穌提出要以愛待他們，不要再懷恨在心。他們要求的，若可以做便做。當心中沒恨，反而有力量經歷愛與實踐愛，攔阻我們愛的是我們的恨。恨仇敵好像對，原來神的性情恨惡罪惡，但祂不是恨惡罪人，所以此處的信息很重要，就是神愛罪人，神對生命的憐愛超過我們的想像。

耶穌在此教導，連那些攻擊你的人，你都要愛。當我們想到我們裡面有愛，我們要接受整個環境的狀態，我們面對仇敵的狀態。天父是這樣愛罪人，祂對抗罪惡，祂叫日頭照好人，也照歹人，因為祂愛生命、愛人。

從這層次看事情，我們就可以跳出很多憎恨的循環，不被罪惡捆綁，陷在不斷重複發生憎恨的循環裡，我們免去憎恨的時候，我們的愛才能實踐。當我們面對惡人的對待，面對好像對我們不利的狀態，為什麼我們要為這些人祈禱？因為當我們為這些人祈禱，可以免除我們內心的憎恨，同時神亦因我們的禱告，扭轉一些情況。

神這樣愛罪人，讓人有機會改變、回轉，不致做成永遠的傷痕，或循環不息的憎恨，其實耶穌在教導我們進入神完全的愛裡，消除罪惡、消除憎恨的方式。當然憑我們的意志不能做到消除，必須在神裡面，從內心發出神的愛，才能面對這些處境。

從內心發出神的愛，是你經歷到神的愛後，自動流露出來，所以你不會有掙扎，不覺得很艱難，因為裡面的改變。耶穌說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」在神的愛裡，自然你能流露神的愛去回應一些處境和人。

我要強調神不是在縱容罪惡，其實在這世上罪惡一定不斷發生，神有天會處理這罪惡問題。在過程中神卻用愛待罪人，讓他們有機會回轉，使他們的生命能在神裡面改變，不要再陷在罪中。

我們裡面若沒有這樣改變，我們不可能用愛待向我們行惡、憎恨我們的人，我們需要不斷追求，不斷親近神，才能慢慢轉化我們的心。我們感謝神，耶穌說：「你們要完全，像你們的天父完全一樣。」這是我們生命很重要的目標，讓我們變成愛，變成神的性情，神的完全生命。

我們必須努力追求神，一次失敗，一次軟弱不重要，不要放大讓它控訴自己，更重要是我們真的走在神裡面，才能改變現在的狀態、環境。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們生命裡可以成為愛，又因我們願意走在的祢裡面，祢的愛成為我們生命一部分，在人看來不可能做到的事，在祢沒有難成的事。求祢除去我們心裡所有恨惡，讓我們在祢裡面有祢的祝福、祢的憐憫、祢的愛，使我們愛罪人，愛那些憎恨我們的人，甚至愛惡人，我們有力量，不會讓這些事情增加我們的恨，相反這些事情增加我們的愛。求祢幫助我們，我們需要祢大大憐憫，因為祢是我們的神，祢是我們的父。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」