《不離不棄的憐憫》

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經文：
「那人正在稱為所羅門的廊下，拉着彼得、約翰，眾百姓一齊跑到他們那裏，很覺希奇。彼得看見，就對百姓說：「以色列人哪，為甚麼把這事當作希奇呢？為甚麼定睛看我們，以為我們憑自己的能力和虔誠使這人行走呢？亞伯拉罕、以撒、雅各的神，就是我們列祖的神，已經榮耀了他的僕人耶穌，你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。你們棄絕了那聖潔公義者，反求着釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的主，神卻叫他從死裏復活了，我們都是為這事作見證。我們因信他的名，他的名便叫你們所看見、所認識的這人健壯了。正是他所賜的信心，叫這人在你們眾人面前全然好了。弟兄們，我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。但神曾藉眾先知的口，預言基督將要受害，就這樣應驗了。所以你們當悔改歸正，使你們的罪得以塗抹；這樣，那安舒的日子就必從主面前來到，主也必差遣所預定給你們的基督耶穌降臨。」徒3:11-20

信息分享：
神慈悲的心從何處反映出來呢？神的憐憫又從何處反映出來呢？最深的表達其實在祂的選民向祂的態度。當耶穌來到世上，祂自己的地方，祂的百姓卻不肯接待祂，不單不接待，並且拒絕祂，將祂交於死地。

彼得說：「神，已經榮耀了他的僕人耶穌，你們卻把他交付彼拉多。彼拉多定意要釋放他，你們竟在彼拉多面前棄絕了他。你們棄絕了那聖潔公義者，反求着釋放一個兇手給你們。你們殺了那生命的主」。短短幾句話道出百姓的態度，整個過程非常不合理、不公義，這些事發生在耶穌身上，這正正反映出罪的勢力的可怕。

耶穌被棄絕、被殺，完全因百姓拒絕神的心非常強烈，但神的憐憫卻臨到這班百姓，因為他們所做的，他們不曉得。從耶穌在十字架上的禱告，到此彼得說：「我曉得你們做這事是出於不知，你們的官長也是如此。」這不是藉口，是真實的情況。

耶穌洞悉這班百姓、群眾、官長靈裡的真實狀態，所以求神寬恕他們的不知。彼得在靈裡同樣察覺到這情況，所以說是出於不知，是靈裡的無知。當人拒絕神，他靈裡就變成昏暗無知。神沒有因這緣故而作出嚴厲審判，相反地神因這緣故，祂的憐憫加強地臨到這班百姓。

十字架上的禱告，到彼得在此的指出，都帶出神強烈的憐憫、慈悲，一次又一次給百姓機會回轉向祂，「你們當悔改歸正」是機會，容讓他們再一次回到神裡面，在主回來時他們必享安舒的日子。神不是想我們受咒詛、受責罰，神想我們安舒在祂裡面，享受與祂的關係。

神的憐憫一次又一次臨到得罪祂、傷害祂的人。我們若追求神的性情，其實我們也要一樣。很多傷害過我們的人，在靈裡是處於不知，人若真知道，他就不會傷害人，正因他不知，甚或我們傷害了別人，我們也不知道；我們不經意的眼神、說話，傷害了別人，我們不知道，因為我們靈裡的狀態不知。

所以我們渴望人以寬容心、慈憐心待我們，其實我們先要要求自己，以寬容心、慈憐心待人，才能經歷從神而來的寬恕、憐憫。當我們越發認識人生命的狀態，甚或自己的生命狀態，我們應該更深體驗神慈悲的心、慈憐的心，讓我們都能轉向這種慈憐，少一些責備、少一些審判、少一些耿耿於懷，多份慈憐心，因為一切出於無知，靈裡的無知，對方的無知，自己的無知，我們都要在神裡面用神的慈悲來寬待。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢永遠用慈愛、慈憐的心待我們，否則我們早已滅亡，因為祢理解明白人裡面的不知、無知。主阿！感謝祢的赦免，也感謝祢讓我們知道祢的生命，以致我們要學習放下自己的審判、看法、眼光、自以為是，多點體諒別人的不知，使我們能以祢的心、祢的眼待人。今天仍然是恩典的時候，主阿！願祢的恩典在地上大大臨到眾人，使世界在痛苦裡能經驗到愛，從祢而來的愛、寬恕、包容、憐憫，使我們能轉向祢，因為祢很美好。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」