《基督的順服是虛己---甘作拿撒勒人》

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經文：
「希律死了以後，有主的使者在埃及向約瑟夢中顯現，說：「起來！帶著小孩子和他母親往以色列地去，因為要害小孩子性命的人已經死了。」約瑟就起來，把小孩子和他母親帶到以色列地去；只因聽見亞基老接著他父親希律作了猶太王，就怕往那裏去，又在夢中被主指示，便往加利利境內去了，到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那裏。這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。」
太2:19-23

「又次日，耶穌想要往加利利去，遇見腓力，就對他說：「來跟從我吧。」這腓力是伯賽大人，和安得烈、彼得同城。腓力找著拿但業，對他說：「摩西在律法上所寫的和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看！」耶穌看見拿但業來，就指著他說：「看哪，這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」」
約1:43-47

信息分享：
人很重視自己的出身，因為出身影響很多事，影響日後發展、人際關係，影響他的自尊、自信，所以人都希望自己在好的背景下出生成長。從耶穌的一生，我們看見另一幅圖畫，耶穌的順服是倒空自己，甘心作拿撒勒人，這也是神的計劃，耶穌甘願成為拿撒勒人。

此處說：「這是要應驗先知所說，他將稱為拿撒勒人的話了。」拿撒勒是甚麼地方呢？意思是甚麼呢？拿撒勒是位處加利利下面的小城鎮，那城鎮非常小不起眼，沒有人注視它。拿撒勒的希伯來文是發芽、萌芽的意思，在希臘文亦有分別、隔開、分歧的意思。因此猶太人很蔑視加利利的拿撒勒，看不起它，因為那兒實在出不了甚麼好東西，可能那兒比較荒蕪，不盛產，比較貧窮，被猶太人看不起。

因此拿但業聽到彌賽亞竟然是拿撒勒人，他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」拿但業清楚坦白他看不起那地方，那地方怎會出重要人物，而且是彌賽亞呢？拿但業正代表無數猶太人的心聲。的確，猶太人期望的彌賽亞是君王，帶領以色列復國的人，他們斷然想不到彌賽亞─救主竟然卑微到生於馬槽，要逃亡，要成為拿撒勒人。

神將耶穌降至最低微，耶穌甘心樂意接受。我們怎樣看到耶穌甘心接受呢？耶穌知道拿但業的看法，祂竟然稱讚拿但業說：「這是個真以色列人，他心裏是沒有詭詐的。」若耶穌不接受這種看法，祂不可能稱讚拿但業，但耶穌甘心接受祂是拿撒勒人，因此能承認拿但業的話，稱讚他沒有詭詐。

很多人仍然很介意自己的背景、身份、家世，當人不肯接受自己的身份、背景，他沒法在神裡面有真正改變和突破，只會不斷在自卑裡消沈，不會看見生命的價值，也看不見神多重視他。從耶穌身上，祂向人啟示，在神眼裡背景卑微不重要，最重要是生命本身，當你屬於神，即使在卑微中仍然可以散發出神的榮耀和光芒。

所以我們必須回到耶穌裡面，從耶穌的眼看生命，才能從自卑、從人鄙視的眼光中釋放，否則被這些捆綁，生命非常痛苦。耶穌樂意接受，神將祂降為至卑後，將祂昇為至高，這是神的計劃，也是神很重要的屬靈原則，聖經說：「自卑的，必升為高。」

順服是將自尊、自我完全倒空，甘心接受神為你安排的一切，包括你的背景、過去所有經歷、現況，你才能被神完全充滿、改變。心裡常存苦毒的人，神的靈無法充滿他。當我們願意謙卑接受，反而能從苦毒變成喜樂，從不接受變成接受，從這些改變，神的大能因而彰顯出來。我們需要作的見證就是這點，耶穌的生命已見證了神，我們同樣要見證神的大能，不是因為我們的背景、學歷、能力，也不是因為我們本身，完全因為神的大能幫助我們從裡面改變。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢教導我們倒空，當我們接受生命裡一切人認為不好的時候，那刻開始我們的生命能完全歸向祢。耶穌的生命展示出祢的能力、祢的尊貴、祢的榮耀，不是因為祂的背景，乃因祢。主阿！求祢幫助我們，讓我們的生命能展示光芒，也不是因為我們的背景，不是因為我們是甚麼人，完全因為祢的靈在我們生命裡充滿、更新、改變，使我們的生命散發出祢的光芒、祢的能力，從而可以見證祢。求祢祝福我們，叫我們在人面前自信，求祢幫助我們有這樣信心，更大信靠祢，以致我們有力量面對所有人，為祢作見證。主阿！感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」