《基督的順服是生命的榜樣---順服神的律》

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經文：
「這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以致成義。感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裏順服了所傳給你們道理的模範。你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。」羅6:15-18

信息分享：
這月思想基督的順服，可能會衝擊我們內裡的感覺、觀念，因為我們並沒有順服的觀念，我們可能有聽從的觀念，卻沒有順服的觀念。聽從的觀念是在某些情況下或我覺得合理，又或因某人緣故，我願意做。但順服則完全不同，順服不是因為環境、為某人或合理；順服是完全沒有自己主權。

這就是為甚麼聖經用奴隸的觀念談順服，奴隸沒有自己主權。一個人被賣給主人成為奴隸，這人的生命主權已屬主人，他不能作出自己的選擇，不可以做自己喜歡的事，不可以想自己喜歡的事，一切受命於主人，這是順服。當我們思想這樣的順服，我們內裡非常抗拒這觀念。有誰願意做奴隸呢？沒有人，人人都想做主人。

正因人人想做主人的緣故，反映出罪的本質，因為生命屬於神，生命的主權屬於神，人越過、奪取主權的時候，這是叛逆，是罪的根本。因此你明白保羅所說奴僕觀念的意思，他說我們犯罪的時候，是罪的奴隸。當你真正認識救恩，你從罪的奴隸變成義的奴隸，同樣是奴隸，同樣沒有生命的主權，順命的本質和對象卻有分別，從前順命的對象是罪，如今是神，是神的義。

當人從心裡願意沒有自己的主權，順服義，他就能不犯罪。我們覺得沒可能，人怎麼能不犯罪呢？聖經卻明明這樣說，問題在我們有多少順服神的律。保羅多次強調在心裡順服，又強調作順命的奴隸，是從心靈深處願意就範、跟隨。所以信耶穌，決志不在於你認同祂是神，在於你心裡折服在神面前，願意跟祂。

希伯來書和彼得都曾說，耶穌像我們，但祂沒有犯罪，心裡沒詭詐，我們會說耶穌是神，當然沒有犯罪，不是的。不要忘記祂是道成肉身，聖經記載祂沒有犯罪，三十多年來祂沒有犯罪。怎麼可能呢？憑我們的狀態，不要說三十多年，三十多天也不能，甚至三十多小時也不能。為甚麼耶穌可以？因為祂做了順命的奴僕，在神裡沒有自己。

祂做到這樣才能與神有連合的關係，而這關係令祂不犯罪。我們為甚麼會犯罪？因為我們沒有這連合的關係，我們仍然常常想做自己的主人，仍然有很多想滿足的情慾，因而放棄這關係。當你放棄與神更深連合，犯罪變得很容易，因為你將自己交在罪的勢力下。

耶穌是我們生命的榜樣，祂的順服是在祂生命深處將主權交出，完全順應神的律，祂可以不犯罪，我們也是朝這方向追求。我們追求甚麼呢？不是用我們的意志禁止自己犯罪，這是錯的，我們追求的是順服於神，成為義的奴僕，就不犯罪。

當你渴慕成為義的奴僕，你生命裡就有義的流露，有義的行動、義的情感、義的思維，你所流露的都不犯罪。我們要重新檢視我們的心，是否真正願意順服神的律，能將生命主權交出。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢成為我們很重要的榜樣，祢道成肉身到世上，要我們知道何謂義，要我們知道神在人中間可以怎樣建立關係，要我們知道惟有在祢裡面我們才有能力活出義。求祢幫助我們，讓我們的生命能徹底降服在祢面前，將我們的主權交出，讓祢的主權進入我們生命裡，當我們願意如此順服，我們就能不犯罪，有不一樣的人生、生命。求祢憐憫，叫我們的生命能在地上彰顯出祢的屬性、祢的生命。求祢憐憫我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」