《基督再來的預言---對萬民的審判》

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經文：
「我獨自踹酒醡；眾民中無一人與我同在。我發怒將他們踹下，發烈怒將他們踐踏。他們的血濺在我衣服上，並且污染了我一切的衣裳。因為，報仇之日在我心中；救贖我民之年已經來到。我仰望，見無人幫助；我詫異，沒有人扶持。所以，我自己的膀臂為我施行拯救；我的烈怒將我扶持。我發怒，踹下眾民；發烈怒，使他們沉醉，又將他們的血倒在地上。」賽63:3-6

「他穿著濺了血的衣服；他的名稱為神之道。在天上的眾軍騎著白馬，穿著細麻衣，又白又潔，跟隨他。有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。他必用鐵杖轄管（轄管：原文作牧）他們，並要踹全能神烈怒的酒醡。」啟19:13-15

信息分享：
從舊約到新約，神的啟示都是一致的，神啟示自己，啟示人、啟示世界、啟示未來也是一致的，而且有非常重要的關連。基督再來不是獨立事件，是神計劃實現的全部，因此基督再來不是我們被接那麼簡單，基督再來其中很重要的部分，就是神的公義要完全彰顯，那刻不再有機會，在啟示錄中神宣告時間滿足了，再沒有機會。

再沒有機會是很可怕的事，人放縱自己，因著神的憐憫，人有放縱的機會，在機會裡任意放縱自己的情慾和罪惡，但神是輕慢不得的，祂不會以有罪為無罪，不會以不義為義，神必追討所有罪，因為那是祂的本性。以賽亞書在此預言耶穌回來的時候，祂要向萬民作審判，祂獨自作出審判，意思沒有人有資格作審判，只有神。

沒有人能像神審判世界，祂的烈怒是祂對罪惡反應的性情，超過我們想像的憎恨，神對罪惡的厭惡遠超過我們想像，所以神用了很強烈的字眼，審判日是報仇之日，是徹底清理罪、清理撒旦、清理黑暗勢力的日子，所以到時不會有寬容。

在神審判的日子，約翰看見耶穌穿著濺了血的衣服，祂的名稱為神之道。「濺了血的衣服」表面上是被流出的血濺污了，實質表達在神面前，沒有一人能站立得穩，神在所有爭戰中必勝。約翰說：「祂的名稱為神之道。」因為神審判的根據是神的話語。

所有人要在神面前承受違背祂話語的後果，「濺了血」就是他要付出生命的代價，神不是於那時用刀殺了他們，神用祂的說話擊倒列國，擊倒所有人，意思沒有一人能在祂面前反駁祂的說話，所有人都在神的話語裡作出最終審判，違背祂的進入永遠滅亡裡。

你若真相信神的話，就要認真檢討自己對神話語的態度，你若仍放縱自己，給自己很多藉口，甚至利用神的話掩藏自己的情慾、黑暗，恐怕到面對神的審判時，會承受不起後果。既然相信神是輕慢不得的，當神說祂要審判列國、審判萬民，請記著神的審判是由祂的家開始，神會先審判屬祂的人，然後才審判萬民，你不可以輕率，生命在神面前是嚴肅的。求神幫助我們。

禱告：
「主阿！感謝祢！感謝祢是公義的，沒有祢的公義，人不會有盼望；沒有祢的公義，不會有完全；沒有祢的公義，不會有真愛。主阿！感謝祢！一切在祢的本性裡變得完全，因此審判成就祢的完全，成就祢的本性。主阿！求祢幫助我們，讓我們認真的認識祢的本性，叫我們謹慎行事，叫我們謹守我們的心，免得我們陷入祢的憤怒而不自知。求祢祝福我們，祝福我們的生命走在祢的光明中、祢的話語裡，使我們在祢裡面得到平安。求祢憐憫我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」