經文：
「次日，約翰看見耶穌來到他那裏，就說：「看哪，神的羔羊，除去（或作：背負）世人罪孽的！這就是我曾說：『有一位在我以後來、反成了在我以前的，因他本來在我以前。』我先前不認識他，如今我來用水施洗，爲要叫他顯明給以色列人。」約翰又作見證說：「我曾看見聖靈，仿佛鴿子從天降下，住在他的身上。我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』我看見了，就證明這是神的兒子。」」約1:29-34
「正當那時，有三個人站在我們所住的房門前，是從該撒利亞差來見我的。聖靈吩咐我和他們同去，不要疑惑。（或作：不要分別等類）。同著我去的，還有這六位弟兄；我們都進了那人的家，那人就告訴我們，他如何看見一位天使，站在他屋裏，說：你打發人往約帕去，請那稱呼彼得的西門來；』他有話告訴你，可以叫你和你的全家得救。我一開講，聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。我就想起主的話說：『約翰是用水施洗，但你們要受聖靈的洗。』神既然給他們恩賜，像在我們信主耶穌基督的時候給了我們一樣；我是誰，能攔阻神呢！」衆人聽見這話，就不言語了，只歸榮耀與神，說：「這樣看來，神也賜恩給外邦人，叫他們悔改得生命了。」」徒11:11-18
信息分享：
聖靈在耶穌身上作的工作，其中一樣很特別，就是聖靈降臨在耶穌身上，約翰親自作見證，他說：「我先前不認識他，只是那差我來用水施洗的、對我說：『你看見聖靈降下來，住在誰的身上，誰就是用聖靈施洗的。』」耶穌是沒有罪的人，昨天我們曾思想耶穌的誕生，祂不是普通人，祂是無罪的人。
耶穌本不需要接受施洗約翰的洗禮，因為祂沒有罪，當耶穌到約翰那裡受洗，約翰要攔住祂，耶穌說：「你暫且許我，因為我們理當這樣盡諸般的義」。這是甚麼意思呢？耶穌站在罪身的身份上要盡諸般的義，顯明神的律法是公正的，站在人的位上，人必須順從神所定下的規條，因此耶穌不是因祂有罪受洗，祂為了要盡諸般的義，成全神的律法。
耶穌受了水禮後，聖經記載聖靈像鴿子降在祂身上，住在祂身上。耶穌的靈已是神的靈，在此是要叫世人知道聖靈住在耶穌身上，使人認識祂是神的兒子。因此耶穌的身份有兩個印證，一是聖靈降臨，住在祂身上。第二是神親自宣告：「這是我的愛子」，這是很獨特，歷史上從未發生的事，顯明耶穌獨特的身份，這是聖靈在耶穌身上的工作。
我們感謝神，這工作不是只停留在耶穌身上，耶穌是帶領我們的人，所以耶穌盡諸般的義所經歷的，都要發生在我們身上。彼得、約翰等使徒經歷了聖靈降臨，他們的生命在人面前全然改變，證明給世人知道，聖靈已住在他們裡面，說方言是其中一個表彰，聖靈降臨在他們中間，已住在他們裡面。
那是劃時代的情況，彼得、約翰沒想到不單他們，所有使徒、所有屬神的人都要經歷聖靈在他們身上的洗。當彼得面對要信主的外邦人之前，神給他很清晰的信息，改變他的看法，使他看見神不單降臨在他們中間，也要在他們想不到的人身上顯露。
所以彼得對眾猶太人說：「聖靈便降在他們身上，正像當初降在我們身上一樣。」這是神的工作，人不能攔阻。彼得看見當他向哥尼流一家傳福音，聖靈明顯降臨在他們身上，彼得清楚看見神的工作，神要住在人中間，所以他們能歸榮耀給神，因為他們看見神的恩典臨到每個願意相信神的人身上。
不單猶太人，外邦人因著神的恩典，同樣可以經驗聖靈降臨，接受聖靈的洗。這工作直到今天仍不斷發生在信徒身上，直到耶穌再來的日子。當我們願意悔改，聖靈就能內住在我們裡面，表明第一，我們屬乎神；第二，神已將新生命賜給我們，聖靈內住我們中間，這是聖靈的洗。
我們同樣可以宣告我們屬神，是神的兒子，這是何等榮耀的事。當我們信神，我常強調不是頭腦上知道耶穌，而是我們靈裡經驗這宣告，使我們知道我們的生命能彰顯神的性情、神的屬性。像受浸的意思，過去已死去，起來已成新造的人，因為聖靈住在我們裡面。
希望大家常常思想耶穌的經歷，同樣要發生在我們身上，透過聖靈在我們身上的工作，我們亦要在世人面前宣告、見證我們是神的兒子，神已經救贖我們。巴不得我們能用我們的生命，見證我們的神，見證聖靈內住我們中間。
禱告：
「神阿！感謝祢！祢在耶穌身上所作一切的工，為要彰顯祢的旨意、祢的救贖，亦彰顯祢的榮耀，在耶穌身上發生的一切，聖靈也在我們身上做同樣的工作，為要我們完成祢的旨意，彰顯祢的生命和榮耀。求祢幫助我們，讓我們看重這生命，看重這榮耀，以致我們的生命、生活能配得上成為祢的兒女，我們在世人面前能見證祢的真實。願聖靈繼續在我們生命裡作工，使我們的生命每天被祢潔淨，叫我們更像主，像主的性情、主的生命。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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