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經文：
「耶和華的律法全備，能甦醒人心；耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心；耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔淨，存到永遠；耶和華的典章真實，全然公義－都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。誰能知道自己的錯失呢？願你赦免我隱而未現的過錯。求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。耶和華－我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。」 詩19:7-14
經文默想：
1) 詩人怎樣體會神律法中的寶貴？
2) 為什麼詩人連隱而未現的過錯都需要神赦免？
生命反省：
看到蜂蜜的美與嘗過蜂蜜的甜是兩種完全不同的感受，看到蜂蜜的美，並不知道它是何等甘甜；神的律法只知道而遵行，就無法確信神是絕對值得信靠、亦是唯一的倚靠。
信息分享：
若要心裡樂意遵行神的話，我們必須體會神話語的寶貴。怎樣才能體會神話語的寶貴呢？你必須先羨慕在神裡的生命，沒有這羨慕，你根本不會重視神的話語。人重視的大部分是生命以外的事，很少人注意生命本身的事，更少人注意自己生命的事。生命焦點放錯了，追求和人生都錯了。
大衛能蒙神喜悅，很重要的就是他重視生命，他的追求渴慕是神喜悅的。他重視甚麼呢？他向神說：「願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。」回想你信主多年來的禱告，你有多少次這樣祈求呢？我們大部分求外在的事物，很少求自己生命能變成神悅納的狀態。口中的言語、心裏的意念是心裡的狀態。
大衛體會他蒙神悅納或得罪神才是最重要，他亦知道他裡面的罪是他得罪神的地方，他的罪性攔阻他到神面前，攔阻他渴慕追求神的話語，所以他求「不容這罪轄制我」。我們若體會不可讓我們的罪性轄制我們，就會對神的律法有另一觀點、感覺，我們錯在天天讓罪轄制我們，以致我們任意妄為，甚至錯了也不知道，隱而未現的過錯。
當我們裡面存在這一切罪，怎能體會神話語的寶貴，以致渴望追尋？大家細心思想自己每天的心思意念在那裡，大部分都放在要做的事上、要面對的問題或別人身上，卻很少將心思意念放在神的話語上，所以生命出現問題，因為放錯了人生定位，忽略最重要的，將次重要的當作最重要，以致無法經驗神的完全。
大衛很深體會，因為他需要神甦醒他的心，「耶和華的律法全備，能甦醒人心」。人不能體會神律法的奧妙，因為他的心充斥著不應充斥的事物。今天有多少人的心能靜下來呢？當心不能靜，心就每天浮動，這樣怎能甦醒呢？情感、思念隨著心浮動、變化，何來醒悟呢？沒安靜，何來專注呢？沒專注，怎麼能明白神的話語，被神的話語甦醒呢？
現代人在這方面最失敗，亦是撒但最容易做的攪擾工作，使人的心沒法安靜。所以我們的心不是停留在神的話語裡，而是在很多事物和感覺裡，以致我們無法體會我們生命轉變。我們每天靈修，可以在一剎那有很好的感覺，感謝神的提醒。我發現自己越來越不敢說這話，因為提醒可以轉眼便過去。
甚麼是提醒呢？每天提醒，為甚麼生命依舊呢？重點不在知道，重要是進入你的心，使你感到自己任意妄為，感到罪仍在不斷轄制自己，以致每天都犯罪，沒法體會神律法改變自己的生命。若不體會，怎能明白大衛所說神的話語完備、有智慧、能快活人心、正直、清潔、公義呢？
大衛說：「耶和華的典章真實，全然公義－都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕」。你明白這話嗎？意思神的話語要將你的生命變成精金，你不是聽了便變成精金，你要實行，你的心才慢慢變成精金。「比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜」，你生命裡感到甜，因你裡面滿足。
為甚麼你的心苦？因你裡面沒有滿足，沒有神的話語。希望大家深深思想你有沒有在神的話語裡進深，否則即使你每天聽也沒有意義，因你的耳聽了，心卻不願意聽。大衛的禱告「願我口中的言語、心裏的意念在你面前蒙悅納。」怎樣蒙悅納？就是你聽從，就蒙悅納。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢的律法全備，能甦醒人心；祢的話語確定，能使愚人有智慧。主阿！求祢話語的光像利劍刺入我們的心，叫我們看見自己的任意妄為，看見我們的罪天天轄制我們，以致我們口中的言語、心裏的意念都隨著罪惡，不斷犯罪。神阿！求祢幫助我們，願聖靈大大擊打、敲醒我們，讓我們知道我們在祢面前的位置和我們生命的狀態，從今以後不再注意生命以外的事，要注意生命以內的事，以致我們有天在祢面前被祢稱讚：良善忠心的僕人。我們的生命變成金子，可羨慕的精金，願祢繼續引領我們，叫我們在實踐祢的律法上，堅持努力每天執行，使我們的生命大大進步，滿足祢的心意，蒙祢悅納。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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