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經文：
「那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：「天國近了，你們應當悔改！」這人就是先知以賽亞所說的。他說：「在曠野有人聲喊著說：預備主的道，修直他的路！」這約翰身穿駱駝毛的衣服，腰束皮帶，吃的是蝗蟲、野蜜。那時，耶路撒冷和猶太全地，並約但河一帶地方的人，都出去到約翰那裡，承認他們的罪，在約但河裡受他的洗。約翰看見許多法利賽人和撒都該人也來受洗，就對他們說：「毒蛇的種類！誰指示你們逃避將來的忿怒呢？你們要結出果子來，與悔改的心相稱。不要自己心裡說：『有亞伯拉罕為我們的祖宗。』我告訴你們，神能從這些石頭中給亞伯拉罕興起子孫來。現在斧子已經放在樹根上，凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。」太3:1-10
「約翰下監以後，耶穌來到加利利，宣傳神的福音，說：「日期滿了，神的國近了。你們當悔改，信福音！」」可1:14-15
「我從前是褻瀆神的，逼迫人的，侮慢人的；然而我還蒙了憐憫，因我是不信不明白的時候而做的。並且我主的恩是格外豐盛，使我在基督耶穌裡有信心和愛心。「基督耶穌降世，為要拯救罪人。」這話是可信的，是十分可佩服的。在罪人中我是個罪魁。然而，我蒙了憐憫，是因耶穌基督要在我這罪魁身上顯明他一切的忍耐，給後來信他得永生的人作榜樣。但願尊貴、榮耀歸與那不能朽壞、不能看見、永世的君王、獨一的神，直到永永遠遠。阿們！」提前1:13-17
經文默想：
1) 怎樣才是真「悔改」？施洗約翰向來受洗的法利賽人和撒都該人，發出甚麼警告與挑戰？
2) 從保羅的見證，「悔改」與「信福音」跟進天國有怎樣的關連呢？
生命反省：
保羅的悔罪與對主福音有如斯深刻的經歷與理解…，我的悔罪與相信是如何呢？
信息分享：
耶穌來到加利利，宣告說：「神的國近了。你們當悔改，信福音！」神的國能臨到人生命裡，人必須符合一條件才能進入，就是悔改，信福音。這好像是很簡單的方法或進路，很多人卻沒有認真對待、回應。悔改其實包括兩個層面，第一是悔，人要看見自己的罪，才會悔，後悔、痛悔。
很多時候人不能認罪，因為看不見自己的罪。人甚麼時候才見到自己的罪呢？被人揭發的時候才看見，但第一反應不是悔，而是反抗、拒絕、不承認。留意當神揭示了你裡面深層的罪，其實你會不斷反抗、拒絕，解釋事實不是這樣，自己的心不是這樣。當人拒絕認罪，怎會改呢？
悔改的重點其實在轉回，轉向神，從前行錯了，現在轉回行在正路上，這才是悔改。所以悔而不改不是悔改，悔而不改只是知道自己做的不對，像草率說句對不起的反應，沒有改的態度。所以大部分人認罪，只停留在承認錯，但很少認真去改。
我多次提及人一些壞習慣，壞的生活習慣，人是知道的，但悔而不改。為甚麼呢？因為未認識到罪對自己生命破壞有多大，不知神多麼厭惡罪，所以不改。當人不明白，以為自己已在天國裡，卻原來仍在門檻、門外，他知道了但未踏進去，又或者踏進去又退出來。意思在罪根問題，在罪的核心上，我們沒有悔改。
我們必須自問：我信耶穌，是甚麼意思呢？沒有悔改，何來信呢？沒有轉回，怎能信入呢？信入的意思是你轉向耶穌，你不肯改，怎能進入耶穌基督裡？怎接受耶穌的救恩？怎承認祂為你死在十字架上？很多人沒有信，他的信不是信入、信靠的信，只是頭腦上的信。
這樣的信不是耶穌說的信福音，更與神的國沒關係。因此很多人以為自己信耶穌，其實他沒有真正信耶穌。大家明白當你信一個人，你會聽他說的話；但當你不信某人，或你拒絕他的身份、權柄，你不會聽他說的話。你以此認真審視自己對耶穌的信，你就知道你有沒有真正信耶穌、有沒有悔改、有沒有信入，沒有這兩樣，天國與你無關。
保羅說出他自己的見證，他生命的轉變，從前怎樣、如今怎樣，他從前是褻瀆神，逼迫人的，如今有信心和愛心，人看到他生命的轉變。褻瀆神與信靠神是對立的，逼迫人與愛人是對立的，這是保羅的悔改和信入。因此他看見耶穌對他的恩是何等豐盛，因為他的生命改變了。弟兄姊妹，我常強調你信耶穌已多年，你要看你的生命有甚麼改變，若你的生命沒改變，你的信不真。
盼望我們都在神面前認真思想自己的悔改，不要以為信了耶穌不用悔改，你的劣根性必須改，才能信入基督。然後如施洗的約翰說：「你們要結出果子來，與悔改的心相稱。」你的生命結不出果子，人從你的生命看不見神的性情，你未真正悔改。我們要認真對待信仰，自己是否真正進入神的國。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢裡面沒有模稜兩可，祢是真實的，縱然我們可以自欺，我們無法欺騙祢，因為祢知道我們真實的本相，祢知道我們有沒有真正悔改，祢知道我們有沒有信入基督。願我們坦然將我們生命深處的狀態向祢揭示，願聖靈的光光照我們，使我們的心被祢打開，像保羅承認：在罪人中我是個罪魁。讓我們看見自己是何等敗壞的人，以致我們願意徹底悔改轉回，進入祢裡面。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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