《主再來審判比喻---重重地處治惡僕》

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經文：
「誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。我實在告訴你們，主人要派他管理一切所有的。倘若那惡僕心裏說：『我的主人必來得遲』，就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。在想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人要來，重重地處治他，定他和假冒為善的人同罪；在那裏必要哀哭切齒了。」太24:45-51

經文默想:
1) 主人以甚麼標準來定僕人是忠心有見識的？
2) 惡僕作了甚麼以致主人定他和假冒為善的人同罪？

生活應用:
按時分糧是耶穌給每一個跟從他的門徒的託付，我有忠心完成嗎？有甚麼攔阻？

信息分享：
今天繼續思想主再來的審判比喻，過去這個月內思想了很多關乎天國的比喻，耶穌說了很多層面，綜合所有比喻讓我們認識天國的真貌，耶穌提到很多不同的身份，在天國裡每個身份的人都要在自己的位置上忠心，有天神再來，必行審判，忠心的，完成神的託付會得獎賞；不忠心的，就會被懲治。

我們都是神的僕人，在主裡成為神的僕人，從前我們是罪的奴僕，如今是主的奴僕，所以我們忠心的對象一定是主耶穌。我們若說今天做的所有事都為神，但心卻不是向主，就不是為主而做。神在此讓我們知道在祂回來前，祂差派僕人做的事，是管理家裏的人，按時分糧給他們。

天國是屬靈的家，家裏有很多肢體，所以神派一些人在其中管理、教導、分糧給他們，讓他們能成長。不單是神差遣的傳道人，每個信徒生命成熟到某地步，神就差派他管理和分糧，所以耶穌宣告大使命，說：「凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」。每個信徒都是神的僕人，不單要向未信的人傳福音，更重要目標是在神的話語裡建立他們，按時分糧給他們。

「按時」是經常且有規律地教導、分享靈糧給他們。神看僕人是否有忠心、有見識，在於他分糧，所以我們都要在地上做這工作，面對主裡的肢體，特別年幼的肢體，我們需要按時分糧給他們，這是很重要的職責，亦是神看重的職責。「主人來到，看見他這樣行，那僕人就有福了。」因此神必賞賜他，派他管理一切所有的。

那些不忠心甚至被神稱為惡僕的，是怎樣的人呢？要特別注意，第一，他不相信耶穌很快回來。其實絕大部分人都這樣想，相信耶穌會回來，不過不是現在、不會快，這樣心態已是不信；又或許一些人信耶穌很快回來，但這信只停留在頭腦上，他的生活、生命完全表露不出耶穌很快回來，這樣仍是不信。

人若不信耶穌很快回來，他的生活形態會不一樣，耶穌說：「就動手打他的同伴，又和酒醉的人一同吃喝。」同伴是主裡的肢體，動手打未必真指動手，意思是傷害主裡的肢體。我們有沒有傷害主裡的肢體？我們的說話、行動、心態顯露，有沒有傷害別人呢？其實我們容納不了太多人，喜歡的人接近多些，不喜歡的人不知不覺間排擠了。

我們必須在主裡謹慎學習，當我們信耶穌很快回來，更要認真面對我們裡面的狀態，留意我們有沒有傷害主裡的肢體，若稍微注意，一定知道。第二，和酒醉的人一同吃喝，就是放縱情慾的人，與他們一同追求滿足情慾的事，因為吃喝不單指飲食。酒醉是靈裡昏暗、迷糊，不斷被情慾控制。

我們要反省我們有沒有酒醉，有沒有常在某些情慾中而不知，而且不斷滿足它，不單自己，並和一班有相同情慾的人一同追求，這是我們要注意的事，因為在想不到的日子，主人要來。我們或說我們做了也沒甚麼後果，所以問題不大，雖然神今天不伸手擊打，我們卻自己要省察。即如你做錯事，別人不責備你，不代表你沒做錯事，你自己要省察有沒有做錯。

在想不到的日子，耶穌回來，不要等到那時，神審判你的時候，你才知道自己錯了。耶穌定他們和假冒為善的人同罪，因為沒認真省察自己生命的人很容易成為假冒為善，要小心。我們學習省察要有深度，不要看表面自己沒有錯、沒問題，當我們不斷對自己這樣說，很容易陷入假冒為善，因為在醉酒狀態，麻醉自己。盼望我們將來不用哀哭切齒，到時才後悔，巴不得我們早日後悔，從惡僕轉成忠僕、有見識的僕人，將來不用後悔哀哭切齒。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的比喻一次次提醒我們，天國裡的人應該注意甚麼，祢將祢的標準放在我們面前。赦免我們一直沒認真對待祢的話，其實這已是不信，求祢赦免我們。讓我們從今開始認真對待祢的每句話，因為我們相信祢必快來，我們都要到祢面前交帳，我們的生命要被祢審判。巴不得我們早日從假冒為善的惡僕轉成忠心的僕人，謙卑按時分糧，分享我們的生命，叫眾人得到祢的福氣。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」