《天國裡的大小位份》

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經文：
「「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」」太5:17-20

「他們走的時候，耶穌就對眾人講論約翰說：「你們從前出到曠野是要看甚麼呢？要看風吹動的蘆葦嗎？你們出去到底是要看甚麼？要看穿細軟衣服的人嗎？那穿細軟衣服的人是在王宮裏。你們出去究竟是為甚麼？是要看先知嗎？我告訴你們，是的，他比先知大多了。經上記著說：『我要差遣我的使者在你前面預備道路』，所說的就是這個人。我實在告訴你們，凡婦人所生的，沒有一個興起來大過施洗約翰的；然而天國裏最小的比他還大。從施洗約翰的時候到如今，天國是努力進入的，努力的人就得著了。」太11:7-12

經文默想:
1) 為甚麼神定的天國位份有大小的分別？天國裡最大的與世上最大的分別在那裡？
2) 教訓人不遵行律法和誡命會造成甚麼後果？

生活應用:
若天國中最小的比施洗約翰大，對我生命的追求有甚麼啟發？神不鼓勵我們作天國裡最大的嗎？我對天國裡最大的，應該持甚麼心態？

信息分享：
我們在世上很努力向上爬，希望能超越別人、坐更高位、控制更多事，所以很多人很看重社會地位。有多少人想他要在天國裡有更大位份呢？有些人誤以為天國裡人人平等，沒有大小之分，這才是公平，是人追尋的世界。殊不知在神設計裡，天國位份有大小之分。耶穌說神定了一些準則，甚麼人為大，甚麼人為小，我們知道這些準則，就知道我們的生命該怎樣追求。

耶穌說：「莫想我來要廢掉律法和先知。我來……，乃是要成全。……無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。」第一個天國位份大小的原則，在於人怎樣遵行神的律法。明顯不是知道、曉得多少律法，然後教導別人，耶穌說遵行這誡命。所以知道不足夠，知道只是第一步，更重要是遵行誡命。

因為遵行神誡命的人，生命才會改變，才能像基督成全律法。人若只是知道，沒遵行，律法與他的生命沒關係，神要生命在祂話語、律法上完全、成熟的人。所以耶穌來不是廢掉律法，反要我們從內心遵守律法，使我們的生命變成律法本質。耶穌本身是律法，所有律法都指向耶穌基督，當我們遵守，就能在耶穌基督同一標準下成全律法，耶穌說這人在天國裡是最大的。

第二個天國裡位份大小的分別原則，在於關係。耶穌說施洗約翰比先知大，施洗約翰不是普通先知，他比其他先知大。這是甚麼意思呢？從前的先知沒機會看見基督，他們只能預言，施洗約翰卻是有福的，他親自看見基督，並為基督開路，見證基督，所以他比從前的先知大。天國裏最小的比他還大，這是甚麼意思呢？後來的門徒不單看見基督，並且基督住在他們裡面。聖靈來到，就是基督的靈住在人生命裡，所以他在天國裡是大的。

因此耶穌說在天國裡的大與小，在於人與祂的關係緊密程度，我們要很深反省這點，因為我們大部分用了人的標準、價值看位份大小，神卻有另一標準。標準是生命怎樣，同時與神關係的結連怎樣。我們越與主有更親密關係，我們的生命越願意被神的話語改變，我們的改變就成全律法，亦成為耶穌基督的生命，因此更接近耶穌，我們在天國裡就更大。

我們需要努力追求，像耶穌說：「天國是努力進入的，努力的人就得著了。」原文是猛力進入，用很大力、很渴望親近神，他們就得天國最大位份。巴不得我們重視這位份，因為這位份是永遠的。願我們在天國裡都是最大位份，神已定了這標準，祂渴望我們遵從。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢不單讓我們在天國裡有份，並且祢願我們在天國裡成為大的，在於我們是否認真遵行祢的話，又在於我們是否認真與祢建立更密切關係。求主幫助我們，讓我們有更深、更努力追求，以致我們的生命能成全律法，有祢完全的生命。願祢引導我們，叫我們都渴慕天國更大位份。求祢祝福引領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」