《耶穌的位份---萬有的元首》

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經文：
「約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神，和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的、從死裏首先復活、為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！」啟1:4-6

「「你要寫信給老底嘉教會的使者，說：『那為阿們的，為誠信真實見證的，在神創造萬物之上為元首的，說：」啟3:14  

「我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。因為萬有都是靠他造的，無論是天上的，地上的；能看見的，不能看見的；或是有位的，主治的，執政的，掌權的；一概都是藉著他造的，又是為他造的。他在萬有之先；萬有也靠他而立。他也是教會全體之首。他是元始，是從死裏首先復生的，使他可以在凡事上居首位。」西1:14-18

經文默想:
1) 耶穌是元首意思是甚麼？
2) 耶穌作為元首，有甚麼權柄、能力？

生活應用:
耶穌是我生命的元首嗎？我在何事上不聽從祂？

信息分享：
今天思想耶穌的位份，祂是萬有的元首，我們很少思想這部分，我們比較多思想耶穌是神，或祂是救主，是所有人的救主，很少思想耶穌是萬有的元首。聖經啟示讓我們知道耶穌與人不同，因為耶穌是神生的，不是被造的，聖經讓我們知道耶穌是神的像，是首生的，這是根本的分別。

人是被造的，所以人只能有神的形像、神的樣式，但不能完全等如神。耶穌是首生的，是神生的，所以耶穌的生命是神的生命，因此祂的位置、地位與人不同。接著聖經讓我們知道「萬有都是靠他造的……一概都是藉著他造的，又是為他造的。」換句話說，神創造萬物，包括靈界和可見、不可見的物質世界，甚至我們不知道的生物，都是藉耶穌造，也是為祂而造。

這是耶穌獨特的身份，萬有既藉著耶穌而造，耶穌就成為萬有的首，所以耶穌基督的權能非常大，不是我們從聖經讀到耶穌作為人時的狀況，我們只認識耶穌作為人，很少認識祂是在萬有之上的元首，帶著巨大權能，因為萬有靠祂而立。

你想過天體中每個星球的軌跡、運轉原來都靠耶穌，所有能力都在神掌控下，因此各有規矩、軌跡，不會混亂相撞，因為靠主而立，我們稱之為萬有引力，這引力是從神而來，令所有定在它的位置。所以萬物離開神就破壞，不能按軌跡存在，無法在神裡和諧共處，這是萬物與耶穌元首的關係。

第二，耶穌成為元首，因為祂首先從死裡復活。這是甚麼意思呢？祂是首位突破死亡權勢，沒有人能突破死亡權勢，只有耶穌。祂成為首位，因為生命在祂裡面，祂有權突破死亡權勢，保羅讓我們知道，使祂可以在凡事上居首位。當人連死亡權勢也勝過，還有甚麼不能勝過呢？所以必然在凡事上居首位。你若能勝過死亡權勢，你甚麼都能做。

但沒有人能超越，所以人要俯伏在耶穌面前，因為祂是首先復活的，而且帶領眾子一同復活，所以我們要稱祂為首，我們靠祂才能復活，耶穌基督因此成為教會的元首。教會是甚麼？是一班跟從主、相信主，能在主裡復活的人。因耶穌成為復活的元首，我們亦一同復活。若耶穌沒有復活，你不能有復活的盼望。

因為耶穌已勝過死亡權勢，已復活，祂成為教會的元首，所有屬祂的人都要俯伏在祂腳下。耶穌基督元首的身份等同神的身份，只有一，就是神自己。因此此處啟示錄提到「真實」， 阿們就是真實的意思，惟有神是真實的。

當耶穌回來作審判，祂是世上眾君王的元首，今天各國統治者都要俯伏在這位真正統治者下，所有不義的審判都在耶穌裡，因此祂是萬國君王的元首。我們知道耶穌基督的位置，也要知道自己的位置，盼望我們更多學習，思考耶穌基督作為元首的身份，以致我們更謙卑，因為我們是祂的門徒、兒女。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！耶穌基督在我們生命裡是元首，因為祢是萬有之首，也是地上所有君王的元首。主阿！當我們思想生命，看見生命由耶穌而來，亦靠耶穌而立，願我們都在祢面前俯伏。主耶穌阿！我們讚美祢！承認祢是我們的主、我們的神，因為祢首先復活，勝過死亡的權勢，以致我們能一同經驗復活和永生。主阿！我們感謝祢！願祢繼續引領我們的生命，叫我們更深認識祢是萬有的主、是元首。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」