《耶穌的位份──首先與末後》

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經文：
「燈臺中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與髮皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；腳好像在爐中鍛鍊光明的銅；聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍；面貌如同烈日放光。我一看見，就仆倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我，說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的；我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠；並且拿著死亡和陰間的鑰匙。」啟1:13-18

經文默想:
1) 耶穌的位份是至高的，是元首，與祂是首先的與末後的，有甚麼關係？
2) 首先的與末後代表甚麼？

生活應用:
耶穌是首先的與末後的，對我的生命有甚麼意義？有甚麼影響？

信息分享：
今天繼續思想耶穌的位份，思想祂是首先的與末後的，這是啟示錄中耶穌向約翰的宣告，祂宣告說：「我是首先的，我是末後的」。這有甚麼意義呢？人沒有這回事，只有耶穌是首先的與末後的，耶穌在創世前已存在，首先是源頭、本質，聖經裡的「一」，惟一源頭，沒有其他源頭，所有本質都在耶穌基督裡。

因此明白甚麼是萬有靠祂而立，所有本質都源於基督，人必須回到本質才尋到意義和價值。很多人因為沒有耶穌，沒有源頭，他的生命尋不到意義和價值，用了很多其他來取代源頭，生命變成更虛空、更迷茫。我們中國人有個觀念，就是尋根，根就是本源，只要尋到本源，就能肯定自己的價值和位置。

若我們看見耶穌是根、是本源，我們才能向這方向去，所以生命追尋必須在耶穌基督，因為在祂身上才找到所有生命本質，如忍耐、恩慈、良善，全是神的本性。耶穌曾問：「你為甚麼稱我是良善的？」世上沒有良善，只有基督是良善，因為祂是源頭、本質，祂是絕對的，人間沒有絕對，大部分是相對，只有神是絕對的，祂絕對良善、公義、平安。

所以我們必須知道這首先，若不知道這首先，不會知未來方向。耶穌不單是首先並且是末後的，這末後是最終，最終在耶穌身上。這是甚麼意思呢？原來生命和萬物最終都要回歸耶穌裡面，這是我們必須知道的。很多人沒有耶穌，所以他們沒有終點，以為人生終結是終點，所以很多人在人生裡拼命尋覓他想要的終點，往往在面對死亡那刻，他沒有把握，不知未來怎樣，開始產生恐懼，因為不知道終點在那裡。

一個人有根，能肯定終點，他裡面就安穩。人內心不安穩，因為不知道會怎樣。感謝神！因為聖經讓我們知道終點是回歸耶穌基督裡面，所以天國的意義是神的子民與神永遠一起，這是終點，神的帳幕在人間是終點。我們現在朝著這終點去，就是朝耶穌基督改變，最終完全與基督合一。

我們在世上未完全，人的罪帶來我們生命很多缺欠、問題、不安、控訴。感謝神，耶穌是終點，終點就是在主裡的審判，所以信主的人可以放下一切不憤，因為有這終點。不知耶穌會審判的人，他會心心不憤，終日埋怨惡人當道，不明為何他們可以享樂、可以平安，因為他沒有終點，不知基督的審判。

你若知道耶穌是末後的，最終審判在祂，就可以放下，因為耶穌裡才有公義的審判，令生命有真平安。你若明白耶穌的啟示，你的生命能跟隨這啟示，你就會找到滿足、平安和安穩力量。世界缺乏這力量，因為他們找不到耶穌，信主的人應該有這力量，因為耶穌是首先的與末後的，以致我們可以完全歸向祂。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢是首先的，祢是末後的；祢是始，祢是終，一切要歸於祢的本源，亦要歸於祢的終結，因為在祢裡面才完全，不回到祢裡面，人不得安寧、不完全，只有在祢裡面才完全、安穩。求祢幫助我們，讓我們看見約翰所看見祢的形象，看見祢是掌控宇宙萬物的主，又看見祢是審判的主，以致我們可以與祢建立穩固的關係，直到永遠。神阿！我們心裡仍有太多缺欠、不安、恐懼、憂慮，因為我們未明白祢是首先，祢是末後。求祢幫助我們在靈裡進入祢裡面，以致我們像約翰經歷被祢撫摸，我們不要懼怕，因為祢是首先，祢是末後。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」