《警醒預備義袍》

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經文：
「看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！」啟16:15

「耶穌又用比喻對他們說：「天國好比一個王為他兒子擺設娶親的筵席，就打發僕人去，請那些被召的人來赴席，他們卻不肯來。王又打發別的僕人，說：『你們告訴那被召的人，我的筵席已經預備好了，牛和肥畜已經宰了，各樣都齊備，請你們來赴席。』那些人不理就走了；一個到自己田裏去；一個做買賣去；其餘的拿住僕人，凌辱他們，把他們殺了。王就大怒，發兵除滅那些兇手，燒毀他們的城。於是對僕人說：『喜筵已經齊備，只是所召的人不配。所以你們要往岔路口上去，凡遇見的，都召來赴席。』那些僕人就出去，到大路上，凡遇見的，不論善惡都召聚了來，筵席上就坐滿了客。王進來觀看賓客，見那裏有一個沒有穿禮服的，就對他說：『朋友，你到這裏來怎麼不穿禮服呢？』那人無言可答。於是王對使喚的人說：『捆起他的手腳來，把他丟在外邊的黑暗裏；在那裏必要哀哭切齒了。』因為被召的人多，選上的人少。」太22:1-14

經文默想:
1) 經文中的「看守衣服」是指甚麼？
2) 筵席中有穿禮服和沒有穿禮服的分別代表甚麼人？「被召的人多，選上的人少」是指甚麼？

生活反省:
如今，神已告訴我們一切的結局。我又應如何在地上預備天上的義袍，免得將來被丟在外邊的黑暗裏，哀哭切齒呢？

信息分享：
今天我們思想警醒預備義袍，很多人以為他信了耶穌就有永生，一了百了，甚麼也不用理會，不用特別追求，只要上教會，間中讀聖經及祈禱就足夠了。但按聖經的啟示，神的心意絕對不是這樣，神要人得救，從罪裡得到神的赦免和恢復，更重要是生命的改變，要從情慾的生命轉成為神性情的生命。而你的生命必須不斷追求，才可以有這轉變。

我們若要有資格有一天和耶穌一起享受祂的筵席，必須有祂的生命、祂的性情，才有份在其中。所以每個人信主以後，他必須預備自己的生命見主。聖經教導我們，預備生命就是預備義袍。耶穌說：「看哪，我來像賊一樣。那警醒、看守衣服、免得赤身而行、叫人見他羞恥的有福了！」神渴望祂每個兒女都能穿戴祂的義袍，不會赤身露體，在神裡這人充滿了榮耀，不是羞恥。

所以每個信徒都要警醒預備自己的義袍，耶穌用一個比喻解釋這情況，就是很多人被召赴筵席，但有一個人沒有穿禮服。很多人認為以當時的背景，很多人赴筵席，未必能穿禮服，因為他可能走了很遠的路，才到筵席的地方，所以很多主人都會預備一些禮服給賓客穿上，但有一個人拒絕穿禮服，所以當主人問：「你到這裏來怎麼不穿禮服呢？」那人無言可答。

今天我們有機會進入神的救恩裡，透過聖靈的幫助，我們認識到，原來我們每個人都必須穿上基督的義袍。甚麼是基督的義袍呢？就是你按著神的教訓，行出來，使你的生命能有基督的義，活現在你生命裡。所以我們要脫去舊人，穿上新人，就是這意思，這義袍不是自己的義，乃是基督的義。

很多人仍然用自己舊有的義，取代基督的義。因此保羅教導要脫去舊人，將自義脫去；穿上新人，即穿上基督，以基督的生命、基督的義，為我們的生命、我們的義。每個信徒在世上都必須竭力追求，追求破碎舊我，穿上基督的新我，這改變就是我們的義袍。當我們都願意追求，就能穿著基督的義袍，可以進入婚筵裡。

但原來有些人會拒絕，當神問到他的時候，那人無言可答，換句話說，他不是不知道，只是他不願意。人不是不知道他需要這樣追求，但他不願意這樣追求而已。這是我們必須面對，必須警醒的。我們活在世上，有兩種很巨大的力量，拉扯著我們的生命，一個是神的力量，一個是邪惡的力量。

邪惡的力量，每天都在誘惑人的心。當我們的心不願意在神裡面，不披戴基督，無法對抗這些引誘、邪惡勢力。所以穿上義袍，是我們每日生命的變化，每日都在神裡面拒絕邪惡的力量，拒絕自義的力量，才能慢慢改變成為神喜悅的兒女，又能穿戴整齊的禮服。我們必須謹記耶穌說被召的人多，選上的人少，因為很多人不願意警醒，不願意預備自己的生命，不預備自己的義袍。

盼望我們能聽得進耶穌這句話，能預備我們的義袍去見主，否則我們的結局很悲慘，要被丟在外面哀哭切齒。求神憐憫我們，讓我們在今天仍然有恩典的時候，就預備我們的生命，預備我們的義袍，迎見耶穌。末後的日子越來越近，耶穌回來的日子越來越近，願意我們都謹記，耶穌隨時會回來，我們必須警醒，看守衣服。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的教導是真實的，因為祢必定回來，祢提醒每個屬祢的人，要警醒、守住自己的衣服，要預備我們的衣服，要穿上義袍迎見祢。主阿！求祢幫助我們，對自己有更深的反省，更深的對應，以致我們能夠悔改，在恩典的日子裡悔改，由自義的生命，轉變成祢義的生命。求祢引領我們，叫我們能早早穿上，披戴基督，使我們見祢面的時候，不會羞恥，乃是榮耀。我們感謝祢！我們同心祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」