《生命與光陰---人一生如飛而去》

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經文：

「主啊，你世世代代作我們的居所。諸山未曾生出，地與世界你未曾造成，從亙古到永遠，你是　神。你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去；他們如睡一覺。早晨，他們如生長的草，早晨發芽生長，晚上割下枯乾。我們因你的怒氣而消滅，因你的忿怒而驚惶。你將我們的罪孽擺在你面前，將我們的隱惡擺在你面光之中。我們經過的日子都在你震怒之下；我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們一生的年日是七十歲，若是強壯可到八十歲；但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩，轉眼成空，我們便如飛而去。」詩90:1-10

經文默想：

1) 摩西怎樣形容短暫的人生？

2) 人一生最終會是怎樣？

生命反省：

人一生飛逝而過，我一生所追求的有何意義？現在我所渴望的是什麼？

信息分享：

今天我們思想生命與光陰—人一生如飛而去。摩西對生命有很深的體會，就是人的一生很快過去。人在地上的日子很快過去，其實這是個咒咀，摩西說：「你使人歸於塵土，說：你們世人要歸回。」摩西寫這段經文的時候，他深深體會到亞當夏娃犯罪後的結果，神咒咀說：「你必流汗滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」

人犯罪以後，神已經設下人在地上的時限，人要歸於土，也就是說人的肉身必定死亡，因為亞當是從泥造成的，所以他的身體仍要歸於塵土。神設下這時限，就是我們人生在地上的日子，而這時限對比永恆的神，從亙古到永遠，這時限就變得更加渺小、短促。「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。」很快就逝去，日子很快就過去，生命也很快就過去，如「早晨發芽生長，晚上割下枯乾。」

在罪的咒咀裡，人的生命從永恆變成有限，這是神怒氣的咒咀。我們在神面前沒有辦法逃避我們的罪，所以，人都活在神的震怒下，一生受這咒咀直到死亡，這一生很快過去。摩西說：我們度盡的年歲好像一聲歎息。我們的年歲就像一句嘆息，我們裡面充滿的是無奈、痛苦、愁煩，一生痛苦、愁煩、憂愁，而且一聲就過去。很多時候，我們連追想、反省的機會都未有，一切就過去了！

所以在70歲、80歲有限的人生裡，如果我們面對的是勞苦愁煩，轉眼成空，如飛而去的人生，我們就要思考究竟我們要怎樣過我們每天的日子。沒錯，一起床轉眼又要睡覺了，一天的時間很快過去，特別現在的日子，看看電腦、視頻已過去很多小時，人生很快就過去。或者我們發發脾氣，很快已幾天，很快日子又過去。生命究竟如何數算？如何度過呢？在這短暫的人生裡，我們對比神的永恆生命，意義又在哪裡呢？

我們必須謹記，短暫如飛的人生是罪的結果，所以我們一生都要學習面對，如何在神面前省察、追求，徹底除去罪根的影響，因為我們活在神的震怒下，這罪不斷地影響我們的生命和光陰。我分享過人一生的追求，就是學習敬畏神！敬畏神是你要俯伏在神的面前，承認你是罪人，你要謙卑。其實我們學習敬畏，必須在我們有限的人生中，認識自己的罪。

大家細想一下：在你的日子裡，有多少次很深切體會到自己的罪，從內心深切體會到自己的罪而真正悔改？其實很少很少。我們總是說：是的。我有錯啊！然後停留在這裡，不能夠深切地悔改。所以經過一生以後，我們裡面仍然帶著罪，受它影響。既然一生是那麼短暫，人就必需活在當下。你要重視今天的你，你的生命狀態如何。

你今天怎樣處理你過去、現今的罪？你要處理的是你現在的性情和神的性情相差有多少？活在當下，就是你把握你現有的光陰來面對你的生命。我們要逃避神的怒氣，當我們願意俯伏在祂面前，謙卑面對我們的罪，開始體會神的恩典、神的憐憫大過祂的忿怒；開始體會我們活著能在神面前得到滿足，不再依賴地上的事情或是依賴任何人給的滿足。

將你的生命轉向永恆的神，你就能夠從短暫人生中經驗永恆的生命，因此發現原來當你願意進入神的永恆生命，你的肉身即使很快過去，但是你的靈卻永遠活著。就如保羅體會身體雖然一天一天衰敗，內心卻一天新似一天。因如飛的日子，我們要把握今天的光陰，把握今天活在神面前，當我們能體會我們能與永恆的生命同行，就會發現我們的人生是喜樂和滿足的人生。

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！雖然我們是罪人；雖然我們一次又一次得罪祢；雖然我們是活在祢的震怒下，但我們感謝祢，因為祢的憐憫大於祢的審判，我們在地上的人生如飛而去，但我們可以永遠活在祢面前！主阿！我要讚美祢！在我們有限的人生中，竟然可以體驗無限的生命，在愁苦的生命裡，我們竟然可以體會另一種喜樂、滿足的生命!主阿！我要讚美祢！讓我們真的能夠在祢面前珍惜這些日子，外在身體雖然衰殘、變壞，但我們內裡卻一天新似一天。主阿！我們要感謝祢，因為祢世世代代作我們的居所，從亙古到永遠，祢是神！我們讚美祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」