經文：
弟兄們，你們蒙召是要得自由，只是不可將你們的自由當作放縱情慾的機會，總要用愛心互相服事。因為全律法都包在「愛人如己」這一句話之內了。 你們要謹慎，若相咬相吞，只怕要彼此消滅了。加 5:13-15
信息分享：
今個月思想的主題是發揮同工的果效，如果從人的罪性來說，互相合作，彼此同工是沒有可能的事。在罪性中，人永遠都認為自己那一套才對，自己的態度是對的，自己的理由是對的。當自己的眼睛被罪蒙蔽了，覺得自己完全對，就沒法與人有良好的關係，沒法與人同工，沒法與人合作。所以合作是一件非常艱難的事情，因為合作是需要每個人都放下自己，無論對錯都要放下，才能有機會合作完成事情。在神的事工裡，這點要求更高，不單要放下並且真的要用愛去服侍。
保羅說：「弟兄們，你們蒙召是要得自由。」在加拉太書第五章第一節保羅很清楚說：「基督釋放了我們，叫我們得以自由。所以要站立得穩，不要再被奴僕的軛挾制。」原來我們信耶穌之前我們是不自由的，我們被罪惡所捆綁，被情慾所捆綁，當我們信了主，耶穌將我們從罪中釋放，因為祂已替我們死在十字架上，所以罪不能再控訴我們，我們裡面開始有平安。另一方面聖靈的來到，引導我們進入神的性情裡面，我們便有了選擇，可以放下我們的情慾，選擇神的性情，這就是自由。
換句話說，我們是有能力去選擇自由，有機會得到平安，以前沒有但現在有，因為我們蒙召是要得自由。所以，當我們從罪中得了釋放，可以選擇向神的方向行，我們就能夠開始追求神的性情，開始彼此服侍，這是神非常渴望屬祂的人彼此服侍很重要的方向。故此，耶穌臨離開門徒前，祂吩咐門徒彼此相愛，祂在客西馬尼園最後的禱告要信祂的人彼此合一，這一切因為每一個罪中釋放的人不該再被罪捆綁，互相指責，互相殘殺。
其實人心裡面因為罪帶來的傷害，或者自我裡面尚有很多地方未完全時，人為了保護自己，他懷了很多不能控制的情緒，或者有保羅所說的情慾事情就如仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭，這一切破壞了彼此間的關係。所以你留意到真正做好一件事情，或者關係建立得很好，不在於你做對或是做錯，在愛裡對錯根本不重要，能夠感動人心不是你堅持你做得多對，而是你願意放下你的權利，放下你的對，你才能用愛心服侍。
生命裡面真的要學習互相接納，包容和忍耐，你接觸一個人越親密就越發現他越不可愛，怎樣才能克服這不可愛的感覺？惟有你回到神裡面，用神的愛去包容和接納才能重新上路，可以重新合作，可以重新服侍，目標是仍然望著神，不是自己也不是對方。所以保羅提到生命裡彼此服侍，他說全律法裡就是以愛人如己為核心精華，我們就是如此互相建立，這就是神裡面最重要的誡命。
若你真的認識聖經，就留意到聖經所說並不人說的是非對錯的觀念，聖經所說的十誡或者律法，都是以愛神，愛人為基礎，所以盼望我們之間：第一、彼此服侍不是去做事，是為生命去服侍。第二、在服侍的過程中以愛為先，以關係為先，故此我們要很小心我們的說話，我們的態度，我們的反應，在這操練的過程慢慢神的性情會顯露在我們生命裡面。
另一點很重要就是我們保持在神裡面的自由，不要再陷入罪的情慾裡面，重新受到轄制，被一些仇恨、爭競、忌恨、惱怒…等轄制，你要從當中釋放出來，你的生命才能享有真正神的自由，當你裡面有這樣的寬容、自由，你才能流露出神的愛在人當中，在自己裡面，盼望這個月的思想真的淨化我們的心靈，亦重新學習彼此欣賞、彼此服侍。
禱告：
「神阿！感謝祢在十字架上拯救了我們，叫我們在各樣的情慾裡得到自由。主阿！求祢幫助我們堅決的走祢生命的路，不要重回被捆綁的狀態。主阿！求祢幫助我們讓我們真的學習彼此相愛，使我們在神裡面互相建立，不單建立主內肢體也建立很多身邊未認識你的人的生命。願祢使用我們每一個人，在牧人之家裡面，在家裡，或者在朋友當中，也能學習生命的服侍。因為在祢眼裡面生命比一切更重要，求祢祝福我們，使我們的生命不斷的成長，不斷被祢的話語更新改變，以致我們的生命能成為合祢用的器皿去流露祢的愛，流露祢的祝福給我們身邊每個人。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿門。」
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