經文：
「所以，你們既是 神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存（原文是穿；下同）憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙，總要彼此包容，彼此饒恕；主怎樣饒恕了你們，你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外，要存著愛心，愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作主；你們也為此蒙召，歸為一體；且要存感謝的心。當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裡（或譯：當把基督的道理豐豐富富地存在心裡，以各樣的智慧），用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌 神。無論做甚麼，或說話或行事，都要奉主耶穌的名，藉著他感謝父 神。」西3:12-17
信息分享：
今個月我們學習歌頌神，因為神是我們的詩歌，這對很多信徒來說頗為困難。我們可以經常唱歌，但心裡是否真正歌頌神呢？我們要承認我們心裡真正歌頌神的時間其實很少。為何歌頌是那麼困難呢？因為歌頌涉及心裡的感覺，你想想你一生你的心何時被感動，可以有愛、有感謝、有歌頌的反應。
心能被感動的時間其實很少，特別處於今天這社會，我們接受的教育大部分用邏輯思維、知識來建立個人的生命。關於感情那部分，我們其實很少機會學習怎樣建立自己的心。先不說建立，或許在我們成長的過程，大部分我們的心都受過傷害的時候，我們的心怎能感恩，怎能感謝神？這成為我們生命與神的關係出現很大困難。
保羅在歌羅西書這段經文裡，給了我們一個很清晰的方向，怎樣重建我們的心。他說：「你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。」「存」原文是指穿上，要用神的憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐穿在你的心裡；沒有穿上你不會自己變成憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐。
如果人自己有能力變成這樣，我們根本不需要基督的福音。我們要穿上，讓神的性情蓋過或完全融入神生命的狀態裡；當然這需要我們的願意。你願意寬恕人、包容人，意思你穿上神的憐憫、神的恩慈、神的溫柔、神的忍耐。
不是因為一個理由，你願意寬恕他；不是出於理性邏輯思維，所以你寬恕他。不是，是因為你願意穿上神的憐憫、神的恩慈、神的溫柔、神的忍耐。當你有這願意的心，你會很驚訝自己竟可以做到包容某人，能寬恕他。
不是你做到，是當你願意，你就穿上神的溫柔；而當你穿上了神的溫柔、神的愛，你裡面就有基督的平安。你有了基督的平安，你心裡才有情感的自由，再沒有壓力，裡面有釋放、歡悅的感覺。你經驗神的平安越多，經驗愛越大，你裡面越容易存感恩的心。
保羅在此其實提醒弟兄姊妹怎樣調校自己的心，以致你能在神裡面改變自己，但這調校、改變、穿上不是一天能做到。要怎樣做呢？要將基督的道理豐豐富富地存在心裡，原來穿上需要你實踐神的話語，將基督的道存在心裡，讓基督的道慢慢轉化你的心，然後你的心能被感動，能被神的愛充滿，能向神發出歌頌。
「心被恩感，歌頌神。」是自然而出，是自然的流露。為何我們有時說，聽了某首詩歌，心被觸動？的確，音樂是其中一樣最容易帶動人情感的途徑，不過不是所以音樂都能使你的心受觸動，你要在旋律、內容裡有共鳴，你才有被觸動的感覺。
怎樣才能容易產生共鳴？怎樣才能擴大觸動呢？你的心必須在神裡有更大的調校，這共鳴才容易產生。沒有經歷，沒有共鳴；沒有調校，沒有共鳴。換句話說你能心被恩感，歌頌神，是透過你每天的經歷，透過神的道每天在你裡面轉化，共鳴才會擴展、才會增加。
為何有些人年紀大了容易哭，容易受觸動？因為他經歷多了，他裡面的體會深了。如果你在神裡面也有這樣深的體會、觸動，你會發現與神之間的關係密切了，所以無論做什麼事你都能感謝神。
我常強調不是環境帶動我們感謝神。不是順利時，神應允了你的所求，你感謝神，你當然要感謝這些事，但要超越到另一個感謝，就是無論什麼環境你都看見神，你的心被觸動，你才能讚美。盼望我們的心都被調校、被改變、被觸動，以致我們的讚美從裡面而出，是靈裡的讚美。
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢是靈，祢要觸動我們的靈，我們才能與祢產生互動，產生敬拜，產生歌頌。聖靈阿！懇求祢在我們心裡作出調校的工作，我們願意穿上祢的聖潔、祢的憐憫、祢的溫柔、祢的忍耐、祢的謙虛、祢的恩慈，使我們的心能與祢的靈產生更大的共鳴，從而我們能讚美祢、歌頌祢。主阿！我們與祢的生命真的相距太遠，求祢幫助讓我們看見祢，使我們能降服在祢面前，願意被祢充滿、被祢更新、被祢改變。主阿！求祢引導我們的心。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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