《合一的證據》

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經文：
「那時，耶和華吩咐約書亞說：「你製造火石刀，第二次給以色列人行割禮。」約書亞就製造了火石刀，在「除皮山」那裡給以色列人行割禮。約書亞行割禮的緣故，是因為從埃及出來的眾民，就是一切能打仗的男丁，出了埃及以後，都死在曠野的路上。因為出來的眾民都受過割禮；惟獨出埃及以後、在曠野的路上所生的眾民都沒有受過割禮。以色列人在曠野走了四十年，等到國民，就是出埃及的兵丁，都消滅了，因為他們沒有聽從耶和華的話。耶和華曾向他們起誓，必不容他們看見耶和華向他們列祖起誓、應許賜給我們的地，就是流奶與蜜之地。他們的子孫，就是耶和華所興起來接續他們的，都沒有受過割禮；因為在路上沒有給他們行割禮，約書亞這才給他們行了。」書5:2-7

信息分享：
以色列人離開埃及到此刻正式進入迦南，迦南是神應許之地，也是神國之地。這有很大的屬靈預表，神要建立祂的國，要有祂的子民，神要成為他們的神，這是神很重要的目標。

我們從啟示知不單只這班人，神的計劃是要全世界的人，都在祂的揀選裡有份，可以進入神的國；最終神要讓萬人得救，明白真道，這是神很重要的心意。但神的國，最重要是不是你知道多少，也不是你的國籍，最重要是你與神的關係。

所以離開埃及後，以色列人要行割禮，進入與神的關係，進入神賜給亞伯拉罕的約裡；同樣進入迦南前，他們要行割禮，因為上一代的人因著叛逆已經過去，而這一代未受過割禮。

這時神重新祂與以色列人立的約，所有他們要行割禮，因此時受過割禮的上一代只剩下迦勒和約書亞，其他全民都未受過割禮。這時神要與人重新確立關係，他們才能正式成為神的國民，能進入迦南地。

接下來的屬靈爭戰，沒有神人關係，爭戰沒法成立，他們能倚靠神，因為這關係；他們能得勝，亦因為這關係；他們能看見神為他們爭戰，也因為這關係。沒有這關係，所有事沒法成立，因此他們要行割禮，確立關係，確立約，神才能守約完成祂的計劃。

其實在人與人之間的關係裡，為何某人要幫助你？為何在某些情況下他會無條件幫助你？皆因一個關係，沒有這關係，沒有人做這些事。關係是非常重要，關係表示合一連合，關係越密切，合一越緊密；關係越疏離，能做的事也有限。所以神人關係的密切，正是可以面對神國的確立，面對爭戰成就非常重要的一點；所以這時民眾都願意聽從神的話，行割禮，成為神國的子民。

割禮亦有另一意思，就是他們不再倚靠肉體，離開肉體，進入屬靈關係裡，這也是非常重要的意義。人要走神的路必須離開倚靠肉體，單單倚靠神，才能經驗神人的關係。他們要離開他們過去所倚賴的，重新確立他們信靠神。所以聖經特別在舊約，神很強調：「你們要作我的子民，我要作你們的神。」

神在最後的啟示錄裡神仍確立這點，從此可知神揀選的民眾是何等重要，神多重視這關係。因著這關係，神成為他們的元帥，能帥領他們勝過一場又一場爭戰。表面上是肉體的交戰，實質是靈裡的爭戰，所以以後約書亞每場爭戰，神要他們做的事，背後都有屬靈的意義在其中。

因此百姓要進入爭戰，他們必須潔淨自己，必須信靠神，必須與神建立關係，他們才能在爭戰中得勝。作為屬靈領袖，約書亞要做什麼？約書亞要做的只是傳遞神的話語，又要求民眾聽從神的話，這是屬靈領袖最重要的工作。這工作帶領百姓走向與神更密切的關係裡，他們才能得勝，所以約書亞很被神重用，他這力量、身份被確立時，神的話語就順利在百姓中實踐。

我們同樣需要有這些原則實踐在教會裡，百姓需要真正與神建立關係，屬靈領袖帶領會眾打屬靈的爭戰，要傳遞神的話語，讓會眾一起遵守神的話，就能得勝。所以我們需要在神裡面彼此建立，在神的話裡面彼此建立，彼此學習跟從，以致神的話語建立我們的生命時，我們能牢牢與神建立更密切的關係，我們在靈裡就能得勝。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們中間，是我們的主，我們的神，祢也是我們的元帥，只要我們真的願意離開世界、離開肉體的倚靠，投入祢裡面，與祢有合一密切的關係，我們在靈裡就能得勝。求祢賜福我們，讓我們能專注在祢身上，跟從祢，信靠祢，順服於祢，以致我們看見祢在我們身上一切作為，祢的國不斷擴展，讓更多人進入祢的國裡。神阿！求祢興起祢的國度，讓祢的國成為地上最高的榮耀，讓更多人跟隨祢。求祢賜福我們，使用我們。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」