經文：
「你們若是熱心行善，有誰害你們呢？你們就是為義受苦，也是有福的。不要怕人的威嚇，也不要驚慌；只要心裡尊主基督為聖。有人問你們心中盼望的緣由，就要常作準備，以溫柔、敬畏的心回答各人；存著無虧的良心，叫你們在何事上被毀謗，就在何事上可以叫那誣賴你們在基督裡有好品行的人自覺羞愧。神的旨意若是叫你們因行善受苦，總強如因行惡受苦。因基督也曾一次為罪受苦，就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按著肉體說，他被治死；按著靈性說，他復活了。」彼前3:13-18
信息分享：
人生的痛苦其實很大部份來自罪，因罪的緣故在關係上和人心裡所造成的痛苦是非常大的。除了神能解決這個問題之外，沒有一人能跳越過來，然而神所用的方法卻是以義替代不義，即是用義的方法去取代不義的方法。
神所用義的方法，便是以自己的生命死在十字架上，所以基督一次為罪受苦（原文受苦乃是受死之意），便能把我們引到神的面前。耶穌用祂的生命承受最大的苦難，以致死亡，人才能在祂裡面有復活的機會。如此說來，由「死」進到「生」就是神所預備的過程，今天我們面對著自已生命的變化過程，亦是由「死」進入「生」的過程，而過程中必須承受各樣的苦難。
就像彼得當時的初期教會，他們也承受著很大的逼迫與威赫，當時的信徒是要承受威脅而信耶穌的，所以彼得教導信徒們，他們的力量要從何而來呢？原來必須是以善來取代惡、以義取代不義，你裡面才會有力量。若以不義對待不義、以罪來攻擊罪時，你內裡絕不得平安。故此彼得教導人怎樣在面對威赫時不驚慌，要訣就是我們心裡要尊耶穌為聖。當我們心裡尊主為聖時，便是站在神裡面，內裡便有一股力量可以面對所有的攻擊和威赫，當心裡所存的是無愧的良心時，便會有巨大的力量以義代替不義。
這是神所定下的旨意，所以說：「我們因行善受苦」。行善就是在基督裡，在基督裡便能面對諸般的苦難，同時亦成了見證，讓所有不信神的人看得到基督，這就是我們要作的見證。神的旨意是讓每一個跟從祂的信徒也要因基督的緣故受苦，當人看到我們是以義代替了不義的時候，人的心裡便會有覺醒，也會感到好奇，因為你與別人不一樣。正如耶穌死在十字架上，當時的門徒和聽過耶穌傳道的人都很訝異，彌賽亞怎麼能死在十字架上呢？然而這就是神的旨意。其後，當耶穌復活時，門徒的生命便有著很大的轉變，他們才明白神的旨意是以義代替了不義，當中必須要經歷過痛苦和死亡，這是進入復活的必然過程。
跟隨主的人不會有例外，我們的生命同樣要經歷受死才能進到永生裡去，只是這個死亡不是我們自己死，是基督已替代了我們為我們而死。當我們與基督聯合的時候，極有可能也會遇到罪惡帶來的攻擊和誘惑。雖然如此，感謝神祂已經復活！因此我們的靈性也會復活過來，這樣便有能力取代不義、也有能力勝過不義了。如此，在神裡面便可以有另一種力量抵抗罪惡和各樣的引誘了。
今天或許我們會認為，為基督的緣故去受苦真是辛苦呀！但同樣地，我們為罪受苦也是辛苦啊！而且為罪所受的苦沒有出路，也不見得有平安和喜樂，添加的都是更多的愁苦與怨恨。為基督受苦的過程中也會感到辛苦，然而內心卻會感到平安和喜樂，心裡也會得著一份滿足，就是配得為基督愛苦的喜樂。這也是當時門徒可以為了基督的緣故受苦；甚至殉道死去也甘願的原因，是因他們覺得自己可以配得為基督愛苦，是何等的榮耀，內心便得著滿足的喜樂。所以，不同之處就在此，當人心裡有滿足的喜樂時，便會有更大的力量和盼望去面對地上所有暫時的苦難。
今天我們要學習，跟隨主由死進入生的過程，感謝神當中也會給予我們盼望和力量，願我們能堅持，直到主來。
禱告：
「神啊！多謝祢在我們的生命中去改變我們，使我們從絕望又沒有出路的狀態中，可以進入盼望和永生裡。神求祢幫我們看見祢的經歷，使我們曉得由死進生的過程中可以靠著祢承受各樣的患難。願祢與我們同在，使我們的身心靈在祢裡面都得著力量、平安和喜樂。求祢帶領我們，聽我們禱告，是奉靠主耶穌基督名求，阿門。」
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