《忍耐的心志》

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經文：
「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷：人所看見的何必再盼望呢）？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」羅8:23-25

信息分享：
世上很多人都活得不快樂，或很多人覺得生活很艱難，心裡有很大壓力，所以很多人禱告期望神改變世界，使世界變得公義、和平、和諧、美麗，這是我們的意願，但不代表是盼望。

人很多時祈禱，說出自己的意願，希望神成就。意願與盼望最大分別在那裡呢？意願是你的想法、你的期盼；盼望是神的想法，當你知道神如此想，你渴望神成就使事情發生。

保羅在此提到即使有神生命的人，活在世上心裡也是歎息，意思他在地上的日子永遠不會得到完全。若你說你信了主，立刻變成很快樂、滿足，什麼也不需要，我相信這不是真的，因為最重要是我們的生命未完全改變。

我們的生命尚有肉體，我們的肉體尚有情慾，所以保羅說：「等候‧‧‧我們的身體得贖。」一個朽壞、充滿情慾的身體得贖，意思在神裡面，有天神要改變我們這身體狀況。當我們的身體真的完全改變，身心靈完全改變，那刻我們的生命處於完全的狀態，這才是真正神完全的救贖。

所以神沒試圖改變這世界，成就祂的國。不，相反神要徹底毀滅這世界內的所有罪惡。因此神給我們的盼望是徹底改變罪惡、改變生命的狀態。這盼望沒有人知道什麼時間成就，沒有人知主何時再臨，何時成就一切事情。

因為神曾說這一切必會發生，你才有這盼望；雖然不知道時間，但知必要發生，所以有盼望。這盼望你可能看不見，甚至你看見的與盼望完全相反，你仍然相信神的說話，忍耐等候，這是保羅說一生要持續等候的功夫。沒有神的說話，你沒有盼望的基礎；沒有神的說話，你也沒有忍耐的基礎。

你忍耐什麼呢？你若忍耐等你心裡的意慾、願望；這是虛妄的，因為你根本不知道能否成就。但我們盼望神的應許，這盼望必然成就，忍耐就有力量。很多人都錯了，他們仍然渴望神將這世界變得美好，幻想這世界變成他心裡的烏托邦。

聖經卻清楚說世界只會步向罪惡越來越嚴重的狀態。當你明白這點，你的盼望是生命的改變。這是神的應許，我們的心意更新而變化。最大的忍耐是忍耐生命的改變，包括自己的生命，神已忍耐我們的生命多年，但神在我們生命裡是有盼望的，因為祂知道我們的生命一定能改變。

同樣我們要忍耐我們的生命，因為在神裡面我們有盼望，我們的生命必然完全得贖。這才有力量；沒有這盼望、忍耐，你對生命會灰心、失望、放棄。原來神這樣重視生命，有天要將我們完全救贖，並且在祂裡面有分，這是盼望。

當我們用神的眼光看生命，不著意自己或別人今天的狀態，著意的是生命將來的盼望。我們能這樣等候，對生命的忍耐力就會增加。忍耐不等如放縱，忍耐是持續地在真理上建造生命，這是忍耐的功夫。

當你明白這點，忍耐是何等有力量、有盼望，而且持續到主回來。我們需要學習更大的忍耐，基督的忍耐，無論是對自己或對別人的忍耐，明白在神裡面，我們的生命是有盼望。

我們持定這點，眼目就不放在今天眼見的事上，眼目應放在將來，神要改造的生命狀態裡。所以保羅說：「誰還盼望他所見的呢？」你看見的不是盼望，你用信心見的是你看不見的，這才是盼望，而這盼望才需要忍耐，因為你相信神的話語必然成就。

這是我們的信仰基礎，忍耐的基礎。盼望大家努力，在神的話語上好好守著自己的生命，不要用自己的方法、意願、想法，要用神的話語，才有盼望、等候的力量。

禱告：
「神阿！我們感謝祢！感謝祢在我們生命裡有永遠的旨意，有永遠的救贖，有天我們的生命要變成祢的生命，在這過程中，我們要在祢裡面有堅定的盼望，盼望祢早日成就，也能在祢面前忍耐等候。主阿！求祢給我們信心、力量，對生命忍耐的力量，無論是對自己或別人，我們需要祢加強我們這方面的力量，使我們持守到見祢的面。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」