《大衛作哀歌》

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經文：
「大衛作哀歌，弔掃羅和他兒子約拿單，且吩咐將這歌教導猶大人。這歌名叫「弓歌」，寫在雅煞珥書上。歌中說：以色列啊，你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！不要在迦特報告；不要在亞實基倫街上傳揚；免得非利士的女子歡樂；免得未受割禮之人的女子矜誇。基利波山哪，願你那裡沒有雨露！願你田地無土產可作供物！因為英雄的盾牌在那裡被污丟棄；掃羅的盾牌彷彿未曾抹油。約拿單的弓箭非流敵人的血不退縮；掃羅的刀劍非剖勇士的油不收回。掃羅和約拿單─活時相悅相愛，死時也不分離─他們比鷹更快，比獅子還強。以色列的女子啊，當為掃羅哭號！他曾使你們穿朱紅色的美衣，使你們衣服有黃金的妝飾。英雄何竟在陣上仆倒！約拿單何竟在山上被殺！我兄約拿單哪，我為你悲傷！我甚喜悅你！你向我發的愛情奇妙非常，過於婦女的愛情。英雄何竟仆倒！戰具何竟滅沒！」撒下1:17-27

信息分享：
大衛聽見掃羅和約拿單的死訊，內心有很大的哀傷所以作了這哀歌，從這哀歌可見大衛的心一直沒改變，他對掃羅的尊重在這歌裡反映出來，他對約拿單的愛也在這歌反映出來。當報信的少年人說掃羅已死，且是他親手殺死掃羅，他滿以為如此說他能在大衛身上得機會、尊榮、賞識。

那知大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」從這句話知道大衛是從心裡尊重掃羅是神的受膏者，所以他作這哀歌，說：「你尊榮者在山上被殺！大英雄何竟死亡！」他真的哀痛神的受膏者在山上被殺，而且受盡侮辱。

大衛心裡真的很難過，面對這情景，大衛很難過，雖然掃羅迫害他，但掃羅對國家付出很多，有很大的功勞，所以掃羅值得百姓尊重、記念。他作這哀歌不是他個人情感的宣洩，他要所有百姓都記念這君王，以色列首個君王，他們今天得享平安，掃羅有很大的功勞，他要還給掃羅一個肯定和他該有的尊榮。

這不容易做到，當掃羅追殺他，他心裡的矛盾，其實很難表達另一方面他對掃羅的尊重。大衛的情感是很清晰，他以神為首時，他的情感就被改變，他真的尊重神所立的受膏者，這是他情感很重要的導航。

你若真的以神為首，你的情感順應在神裡面便能改變；若你做不到這點，無論你多麼努力要在頭腦上尊重對方，實質上你沒辦法做到，更不能流露出愛。大衛因著對神的尊重，所以能流露出神的愛而尊重掃羅，敬重他，愛他。

約拿單亦是大衛有很深感情的人，所以大衛為他哀傷，與對掃羅的哀傷有分別。對約拿單的哀傷是他與摯愛分離，因此心裡極度悲傷，這是人情感深處的流露，雖然這樣，大衛只流露他對這人的懷念、悲傷，懷念他的愛，懷念彼此間深厚的感情、關係。

他卻願意在神面前放下這關係，用這哀歌作回顧、結束，讓他能宣洩裡面的情感，然後能放下這關係。人若不能把情感放在神裡面，他不容易放下一些很深的情感，裡面的哀傷可以毀滅人的生命。

我們需要超越人裡面的情感，超越這樣的情感反而有更恰當的情感表達，表達後我們才有能力放下，這是我們需要從大衛身上學習的，他怎樣敬重掃羅，怎樣愛慕重視與約拿單的關係，這兩種情感表達都不容易。

我們卻需要在神裡面超越這一切，昇華我們的愛，使我們的愛不受人間有限制的愛影響波動，我們需要在這有限制的愛提升愛裡的層次，使我們的愛能結合在神的愛裡。我們的表達才能恰當，因有適當的處理而過去。求神幫助我們，讓我們的心在生命的離別裡，有適當的表達和放下。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢透過大衛教導我們在情感上應該怎樣學習，學習以祢為首，學習以祢的愛取代，提升我們人世間的愛，學習我們怎樣尊重，怎樣重視我們很深的關係，怎樣在當中表達我們的哀傷，又表達我們的放下。願祢提升我們，叫我們不被這些情感捆綁，也不會被我們的愛恨捆綁，使我們的生命能自由。願祢與我們同在，祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」