《勸降》

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經文：
「希勒家的兒子以利亞敬和舍伯那，並約亞，對拉伯沙基說：「求你用亞蘭言語和僕人說話，因為我們懂得；不要用猶大言語和我們說話，達到城上百姓的耳中。」拉伯沙基說：「我主差遣我來，豈是單對你和你的主說這些話嗎？不也是對這些坐在城上、要與你們一同吃自己糞、喝自己尿的人說嗎？」於是拉伯沙基站著，用猶大言語大聲喊著說：「你們當聽亞述大王的話！王如此說：『你們不要被希西家欺哄了；因他不能救你們脫離我的手。也不要聽希西家使你們倚靠耶和華，說耶和華必要拯救我們，這城必不交在亞述王的手中。』不要聽希西家的話！因亞述王如此說：『你們要與我和好，出來投降我，各人就可以吃自己葡萄樹和無花果樹的果子，喝自己井裡的水。等我來領你們到一個地方與你們本地一樣，就是有五穀和新酒之地，有糧食和葡萄園之地，有橄欖樹和蜂蜜之地，好使你們存活，不至於死。希西家勸導你們，說耶和華必拯救我們；你們不要聽他的話。
列國的神有哪一個救他本國脫離亞述王的手呢？哈馬、亞珥拔的神在哪裡呢？西法瓦音、希拿、以瓦的神在哪裡呢？他們曾救撒馬利亞脫離我的手嗎？這些國的神有誰曾救自己的國脫離我的手呢？難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？』」百姓靜默不言，並不回答一句，因為王曾吩咐說：「不要回答他。」當下，希勒家的兒子家宰以利亞敬和書記舍伯那，並亞薩的兒子史官約亞，都撕裂衣服，來到希西家那裡，將拉伯沙基的話告訴了他。」王下18:26-37

信息分享：
當我們面對生命裡的艱難、問題，我們需要經歷神的保護和幫助。神的保護和人的保護，兩者最大不同之處，是神的保護需要我們的信心，我們看不見結果，看不見發生的可能性，只是憑信念相信，困難就在此。人的保護是眼能看見的，我們能看見他的方法、他的實力，看見他幫助的可能性，所以不用運用信心。

當你找一個人幫助你，你知道他能幫助你，所以你不用信心，只需要求他便成；但神不一樣，神需要我們用信心行出第一步，神才有第二步的行動，然後神要我們用信心跨出第三步，神才有第四步的行動。因此當我們說信靠神，相信神的慈愛、神的保護，其實正考驗我們對祂的信心。

撒旦很清楚這情況，所以牠的工作就是動搖你的信心，當你的信心動搖，你就沒法倚靠神的保護、神的幫助。撒旦很聰明，牠不需要攔阻你倚靠神，牠會動搖你。希西家面對的處境，其實對他的信心考驗很大，作為君王，他承受的不是單單他個人的事情，還有全國無數人的命運。

可以想像他承受的壓力，要運用的信心是何等大，不單他一人運用信心，全國人民也要運用信心，才能經歷神的保護和拯救。撒旦此時最重要的工作，就是動搖所有百姓的信心，撒旦首要的工作不是針對希西家，牠針對的是百姓，因為一般人比較容易動搖。

當希西家要求人民信靠神，撒旦利用亞述王動搖百姓的信心，說：「難道耶和華能救耶路撒冷脫離我的手嗎？」他列舉出很多國家的神都不能做到，難道耶和華能嗎？這是放在百姓面前的考驗，一個事實，這事實挑戰他們的信心、信念。

相信這不是一般人能面對的挑戰，在風平浪靜時，我們說信神，信靠神，好像很容易，但曾幾何時，我們生命遇到艱難，我們一樣放棄、埋怨、動搖。生命的艱難是為著不斷熬煉我們的信心，我們對神的信靠。撒旦不單用這方法動搖人的信心，撒旦還利用物質、引誘動搖人的信心，給人很多利益、好處，看人心如何。

百姓不需要做甚麼事，只要說投靠亞述王，已能得一切好處，當然未必是真的，不過他開出來的條件是這樣。因此能想像人心多容易動搖，有個王保證他能得他提出的好處，那誘惑是何等大？還有他若答允了，他立即就脫離危險，馬上安全，這是生命裡很大的考驗。

你說你信神，無論是信神的保護、神的慈愛、神的公義、神的憐憫，無論是那樣信，都要帶著很強的信念，就是你從認識神而來的信念，不是因著環境，不是因人對你說的話，是你經歷神話語的真實，而建立出的信心，那力量才是最大。

無論如何，當我們面對可能動搖我們信心的情況，那刻要做的是不要回答，要安靜下來，面對神，這是經歷神的幫助很重要的步驟。人太容易衝動做錯決定，你要學的是安靜，不回應，直到神的手伸出，你知道神的拯救、保護臨到，你才行動，這需要經歷和學習。求神幫助我們。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡不斷教導我們，祢的教導是真實的，因為祢讓我們經歷很多考驗、很多挑戰，熬煉我們的信心，經歷祢的真實。主阿！求祢幫助我們，不要輕易放過每個經歷的機會，讓我們扎實經歷信心，使我們的信真的建立在祢裡面，不會被撒旦動搖。求祢祝福我們，使我們的生命有力見證祢，是又真又活的神。求祢幫助我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」