《應許憐恤人的人必蒙憐恤》

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經文：
「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」太5:7

信息分享：
聖經說：「憐恤人的人有福了，因為他們必蒙憐恤。」憐恤不單是世間所說的同情心，憐恤比同情心更深。神的憐恤不是因看見我們的遭遇不好，所以感到難過。憐恤是人心靈深處以對方的眼光看，以對方的見解思想，以對方的情感，感受對方的生命狀態。

只有神才有這樣的憐恤，因為人在罪中常常以自我為出發點，神卻以生命為出發點。因此憐恤這字在聖經裡有時候會翻譯作動了慈心，耶穌在心的深處感受很深的感情，有很強烈的渴望為對方擺上一些行動，這是動了慈心。要憐恤人，必須看見對方的生命狀態，當你真的看見對方生命裡的困苦，特別是靈裡的困苦，能與那困苦有共鳴，你才能有憐恤人的心。

此處說：「憐恤人的人有福了」，他主動生發這樣的心、情感，他就能經歷神在他生命裡同樣的憐恤。這憐恤若在靈裡，指你要寬恕對方的罪、軟弱，當你寬恕對方的罪、軟弱，你必蒙神的寬恕，同樣的相待。耶穌說了很多差不多意思的話，「你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人」，你要主動行這步，你就能經歷神使你生命裡發生同樣的事。

在靈裡有更深體會，你必須看見對方靈裡的狀態，願意寬恕接納，你才能體會自己在同樣的狀態，能接納神在你生命裡的寬恕、憐憫，你才能經驗真正的喜樂。神讓我們在生命裡這樣體驗和經歷，因這種互動關係，沒有人能獨自經歷，因此我們與神與人，三者之間互動關係，生命的建立就如此成形。

生命的建立不是神給你憐憫，你從此有憐憫，神在很多事上、互動裡，使你經驗過，你就能明白。神要人在其中參予，你必須參予，若你有些地方不肯參予，例如對方得罪你，你不願意寬恕他，你就沒法經驗真正的寬恕。因為寬恕是互動關係，你要得神的寬恕，你先要寬恕別人。

原來當你有恨、不寬恕，神亦無法寬恕你，因為你沒有承認你的罪、軟弱，那麼怎能得神的寬恕呢？你真的憐恤另一個生命，你願意接納他，你就能經驗神在你心靈裡的釋放、憐憫。因此沒有人能獨自經歷生命，神創造生命是互動的，從互動關係裡我們認識自己、認識神，從互動關係裡我們能互相建立、扶持、相愛。

這是生命獨特之處，我們在靈裡對生命要有更深體會，我們必須願意主動行動，有行動才能經歷神在我們生命裡的作為。神的工作往往很奇妙，祂要我們先行動，祂就開展第二、第三步來更新我們的生命。

求神幫助我們，叫我們每天能這樣實踐神的話語，以致我們能經驗神在我們生命裡的憐憫、慈悲，因為我們看見自己生命裡更深的軟弱、罪惡，更多不信、不服，我們才能察覺到神何等憐憫我們的生命。因此不要自義、自誇，我們不過是罪人，無用的罪人，我們需要神憐憫我們。

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢憐恤每個生命，祢不會以有罪為無罪，祢亦不希望讓罪人失去生命，祢渴望每個罪人都得著生命，能在新的生命裡重新有祢的性情、祢的平安、祢的喜樂。求祢幫助我們，讓我們明白祢的心，又主動實踐祢要求我們所做的，以致我們生命能進入祢的憐憫，叫我們的生命可以重新站起來，滿有祢的喜樂和平安。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」