《你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣》

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經文：
「「只是我告訴你們這聽道的人，你們的仇敵，要愛他！恨你們的，要待他好！
咒詛你們的，要為他祝福！凌辱你們的，要為他禱告！有人打你這邊的臉，連那邊的臉也由他打。有人奪你的外衣，連裡衣也由他拿去。凡求你的，就給他。有人奪你的東西去，不用再要回來。你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。
你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。你們若善待那善待你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也是這樣行。你們若借給人，指望從他收回，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也借給罪人，要如數收回。你們倒要愛仇敵，也要善待他們，並要借給人不指望償還，你們的賞賜就必大了，你們也必作至高者的兒子；因為他恩待那忘恩的和作惡的。你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」」路6:27-36

信息分享：
「你們要慈悲，像你們的父慈悲一樣。」相信基督徒都非常同意這話，故此很努力做，希望能做到神的慈悲。但原來我們想的慈悲和神的慈悲是兩回事，我們想的慈悲是我們關心一些有需要的人，幫助軟弱、貧窮的人。我們積極做這些善事，以為那是慈悲。

做那些善事很容易，容易因為你處於高位，幫助低微位置的人，所以你裡面有滿足感，你覺得開心因為幫到人，開心因為自覺很有愛心。耶穌在此說你們父的慈悲卻不一樣，耶穌說父的慈悲，對象竟然是你的仇敵、咒詛你的人、凌辱你的人，那些不可愛的人、有借不還的人，這絕不公平。若從現今世界觀點看，絕對要用嚴厲的方法對待那些人，因為他們不義。

你有沒有恨那向你借了不還的人，心心不忿，到今天仍未放下呢？有沒有人得罪了你，說話傷害了你，你仍未放下受傷呢？有沒有人侮辱過你，到今天傷口仍在你裡面不停發酵呢？有沒有你認為不公平的事發生在你身上，你至今仍然憤憤不平呢？

你若在這樣的生命狀態裡，怎能明白耶穌這段經文的意思呢？「你們若單愛那愛你們的人，有甚麼可酬謝的呢？就是罪人也愛那愛他們的人。」罪人─沒有神的人是這標準，你信了耶穌，若是同一標準，分別在那裡呢？耶穌說：「有甚麼可酬謝的呢？」在神面前有甚麼賞賜呢？神怎麼能欣賞你的生命呢？

這就是天父的慈悲與人的慈悲的分別，天父的慈悲是祂面對罪惡、不公義的事、不合理，甚至攻擊，天父仍然選擇給他機會、寬恕他，這就是慈悲。憑我們心的狀態，完全做不到神的慈悲。聖經這裡提到的愛，「你們的仇敵，要愛他！」這愛是Agape的愛，不是兄弟間的愛，不是因著關係的愛，是神那樣的愛。

神的愛是縱然你不認祂、否定祂、攻擊祂、不合理待祂，祂仍然愛你。神要我們有這樣的性情。你若不肯放下心中的憎恨，神的愛怎能融入你的生命裡？事實上很多人表面好像很好，但內心充滿的恨仍沒放下，仍然在掙扎中，很想做到天父的慈悲，但做不到，不能承認心裡有很深的恨，即使承認也是不足夠，知道裡面有恨也不足夠，要放下恨，放下不公平的感覺。

放下的動力在那裡呢？怎樣放下呢？就是你要面對神的慈悲。怎樣面對神的慈悲？怎樣明白神的慈悲？你必須看見你怎樣待神，你是否知道你常常處於與神敵對的狀態？當你不肯聽從神的話，你裡面已在與神敵對的狀態；當你仍然用很多你的方法去解決問題，你已與神敵對；當你認為你是對，你判斷了，你已在與神敵對的狀態。你看見嗎？

這些敵對就是仇敵，神卻用愛愛這仇敵。若祂不是用這種愛待我們，我們有甚麼指望呢？有甚麼出路呢？若不是神一次又一次憐憫，用慈悲待我們，我們還能存活嗎？很少人思想自己生命的狀態，與神的關係其實仍然處於不信、不服，敵對的狀態，這情形下，你能有神的慈悲嗎？

當你懂得在神面前流淚，為看見自己生命的狀態而悔改，你才能明白神的慈悲，讓神的慈悲進入你的生命，你的心才能改變，你才能接受那些傷害你的人，你曾經的仇敵，你真的願意寬恕他們。「你們要慈悲」，你必須先看見你與神的關係和狀態，你若看不見，其實你難以經歷神的慈悲，你不經歷過，你不會有神的慈悲，因為那不是行為，是你的心，你生命的轉化。

希望這轉化及時，不要等主回來，你仍未能轉化，那時就悲慘了。神給我們一天恩典，就是讓我們回轉，因為不知明天如何，我們需要趕快回轉，經歷神的慈悲。

禱告：
「天父阿！感謝祢！感謝祢用慈悲待我們，當我們指控別人忘恩負義，不負責任，不願意償還，其實同時在指控自己，我們在祢面前一樣不負責任，忘恩負義，我們也是不願意償還，我們只懂得向祢索求，但沒想過我們要償還我們的生命，要獻我們的生命給祢。主阿！求祢赦免我們，赦免我們仍然自大、驕傲、無知，以致我們經歷不到祢的慈悲。盼望我們感受到祢的心，能進入，亦容讓祢的心轉化我們的心，讓祢的慈悲成為我們的慈悲，使我們有力量像祢愛所有人。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」