《神喜愛憐恤》

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經文：
「來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治；他打傷我們，也必纏裹。過兩天他必使我們甦醒，第三天他必使我們興起，我們就在他面前得以存活。我們務要認識耶和華，竭力追求認識他。他出現確如晨光；他必臨到我們像甘雨，像滋潤田地的春雨。主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。因此，我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；我施行的審判如光發出。我喜愛良善（或譯：憐恤），不喜愛祭祀；喜愛認識　神，勝於燔祭。」何6:1-6

信息分享：
「以法蓮哪，我可向你怎樣行呢？猶大啊，我可向你怎樣做呢？」不知你是否看見神的心境，神還有甚麼可以向他們行呢？若神只按祂的公義行事，神不需要說這話；若神不理公義，一味憐憫，神亦不需要說這話。神說這話，表明祂內心對祂的百姓很深的愛，對選民的愛。

為甚麼神說這話呢？神解釋因為他們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。若說他們壞，他們不是全然的壞；若說他們好，他們不是全然的好，因為他們好的時候太短，對神好的心太短，很短時間就轉去，走向滅亡的路。神愛他們，看見他們裡面的狀態，沒法持續堅定忠於他們的神。

所以神說：「我藉先知砍伐他們，以我口中的話殺戮他們；我施行的審判如光發出。」大家有否想到神說這話的背後，其實是憐恤？因為神憐恤他們，神施下審判攔阻他們繼續敗壞，使他們回轉。因此我們發現，為甚麼神的憐恤可以持續發生在我們生命裡，因為祂的愛知道何時要嚴厲、何時要安慰、何時要驅逐、何時要挽回，那是神的憐恤。

當我們明白這點，先知的宣告就有意思，他說：「來吧，我們歸向耶和華！他撕裂我們，也必醫治」。先知清楚知道神就是這樣，祂必撕裂我們，也必醫治我們，這是憐恤。惟有這樣祂才能使生命真正轉變，與祂建立關係。當人經歷神的撕裂、神的醫治、神的打傷、神的纏裹、神的興起，那人開始認識耶和華。

沒有擊打、沒有撕裂不會有很深的認識，當人有很痛的經驗，他又發現神會伸手憐憫、醫治，就有更深的認識。當人體會到神的憐恤，就會竭力追求。竭力追求認識是指與神進深關係，不是頭腦上知道，他開始重視建立關係。當人重視與神的關係，進入神的愛，他會發現先知所描述神「出現確如晨光」，神出現在他生命裡，他才看見自己生命的黑暗，因為被光照，看見生命的出路。

神臨到我們像甘雨，是我們渴望的，要滿足的地方神都滿足了，特別我們在痛苦撕裂裡，我們需要神的滿足。神的滋潤如同春雨，祂滋潤我們的生命，在痛苦裡，祂滋潤我們。當我們很深體會，我們才會發現在神關係裡的寶貴，竭力追求神的寶貴，能認識神的寶貴，在神鞭策撕裂裡的寶貴，在神裡重建的寶貴，在神憐恤裡的寶貴。

因此生命沒有經歷不會認識神，不會認識真正的愛；生命沒有經歷也不會認識自己生命的本相。盼望我們都在神裡面，如此經歷神，不要像這班百姓，使神說：「我可向你怎樣行呢？」

禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡，祢的憐恤永遠大過祢的審判，當祢鞭策我們、拆毀我們、撕裂我們，祢內心同樣傷痛、難過，祢為生命難過，祢的難過不是絕望，祢的難過仍然帶著希望，因為祢知道裡面有醫治、重建。主阿！感謝祢！祢的憐恤永遠長存，祢的憐恤大於美好，祢的憐恤是我們生命裡最寶貴。求祢繼續施恩憐憫我們，讓我們的生命能持續追求認識祢，珍惜與祢的關係。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」