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經文：
「耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。那裏的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的嗎？」耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。人子來不是要滅人的性命（性命或譯：靈魂；下同），是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了。」路9:51-56
信息分享：
從今天的經文可以看見一個對比，耶穌的心意和人的心意，有非常大分別；耶穌的定意和人的想法，有非常大分別。聖經此處記載，耶穌被接上升的日子將到，祂就定意向耶路撒冷去。人定意的基礎在那裡呢？我們的定意很多時候出於我們的情慾，我們很想那樣做，就決心那樣做，完全基於自己的喜好。
耶穌的定意很不同，耶穌的定意是祂知道神成就事情的時候，祂知道甚麼時候神的事要成就，祂就定意成就神的計劃，這也反映出耶穌與神連為一。當祂的生命能與神完全結連，祂所行的就是神的旨意，耶穌來到世上，祂清楚祂一生就是要成就神的旨意。
耶穌被接上升的日子將到，祂的身份、權柄、榮耀、能力將要顯露，祂就定意向耶路撒冷去，成就神的計劃。人若看不見神的計劃、神的意思，看不見神要我們上升的位置、身份，我們就沒法作出符合神旨意的定意。當耶穌定意上耶路撒冷，祂知道祂要面對甚麼事情，就是要成就神的救恩，祂決心往前。
在祂成就救恩的過程，往耶路撒冷的路上，在此記載一件特別的事，祂由加利利往耶路撒冷。加利利與耶路撒冷的中間是撒瑪利亞，一般猶太人會選擇從約旦河東繞路，不經過撒瑪利亞往耶路撒冷。撒瑪利亞人與猶太人基本上不合，猶太人覺得撒瑪利亞人是雜種，混雜了很多異族，所以不承認他們同族，故此繞道而過，耶穌沒選擇猶太人傳統的路。
祂直接經過撒瑪利亞，往耶路撒冷去，祂不選擇繞道而過，因為知道祂的路不需要繞道，祂要經過很多艱難、問題，但祂都要面對。在面對的過程，祂表達了一個重要的信息，祂來是要拯救，祂來為要建立生命。人與人之間的不接納，不是逃避能解決，不是。救恩也一樣，救恩不逃避人的罪，救恩直接面對人的罪，
當人願意到神面前，面對自己的罪，救恩就能在他生命發生。
耶穌知道，所以當門徒面對撒瑪利亞人的不接待，他們憤怒，耶穌卻有另一番心意，讓門徒知道，神愛每個生命，無論他情況如何，神都樂意拯救。我們生命裡若定意走十字架的路、成聖的路，我們必須像耶穌，由加利利直接往耶路撒冷，不繞道而行，生命裡所有問題，不能繞道而行，必須直接面對。
我說過必須經過死才有生，耶穌必須死才有復活的生命。我們面對成聖的路，也要面對很多次死，很多自我要死去，很多罪的結果我們需要面對，然後才能再生，救恩發生在我們生命裡，以致我們能看見神接我們上升的日子，因為我們的生命能轉變，能回復神的尊榮。盼望我們能學習面對耶路撒冷，定意走十字架的路。耶穌說：「若有人要跟從我，就當‧‧‧天天背起他的十字架來跟從我。」
禱告：
「神阿！感謝祢！感謝祢在我們生命裡，祢拯救我們，祢的拯救是到底的，祢定意救恩發生在我們生命裡，祢定意拯救我們到底，祢不單拯救我們，並且祢要接我們上升，使我們的生命、我們的靈能與祢合一，進入祢的榮耀裡。神阿！求祢幫助我們，讓我們看見，以致我們樂意跟從祢，定意走十字架的路，叫我們不迴避，面對我們反對的、不願意接受的和攻擊，樂意經歷這一切，使我們的生命不斷有轉化、提升。神阿！感謝祢！求祢幫助我們，讓我們看見，門徒不知道他們的心如何，我們也不知道，求祢開我們的眼睛，叫我們看見自己的心，以致我們能像祢定意向耶路撒冷。求祢祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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