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經文:
「從前你們是暗昧的,但如今在主裏面是光明的,行事為人就當像光明的子女。光明所結的果子就是一切良善、公義、誠實。總要察驗何為主喜悅的事。那暗昧無益的事,不要與人同行,倒要責備行這事的人;因為他們暗中所行的,就是提起來也是可恥的。凡事受了責備,就被光顯明出來,因為一切能顯明的就是光。所以主說:你這睡著的人當醒過來,從死裏復活!基督就要光照你了。」弗5:8-14
經文默想:
1)什麼是光明所結的果子?
2)一切能顯明的就是光是什麼意思?
生活應用:
是什麼使我接受由從前的暗昧,到如今可以在主的光明裏面呢?是什麼讓我感受到責備,又被光顯明出來呢?其目的是什麼?
信息分享:
聖靈內住我們裏面,我們裏面就有了光。保羅說:「從前你們是暗昧的,但如今在主裏面是光明的」。生命有光才會顯出榮耀和能力,人在黑暗裡是軟弱無力的,人在黑暗中,他會逃避,會覺得羞恥。神使我們從黑暗進入光明,我們裏面不再一樣,所以我們在神裏面不再逃避,相反地我們面對光。
保羅在此提到三樣值得我們注意的事,第一,主裏面的光明。聖靈內住我們裏面,我們裏面就有了光,我們不需要自己製造光。很多人以為他要做甚麼,使他的生命顯出甚麼。原來我們不是憑甚麼方法變成光榮,我們的生命光榮,因為主在我們裏面,因為聖靈住在我們裏面,聖靈將耶穌的生命顯露,使我們成為光明,我們身份上、生命已成為光明,保羅常形容這是由黑暗進入光明的轉變。
我們必須意識我們生命裏面這光,我們才能朝這光進發、前行。保羅提醒我們行事為人當像光明的子女,我們要意識到我們裏面的光,我們的生命改變了,隨著我們生命的轉變,我們的行為就會轉變。行事作風、對人的態度,全部反映人裏面的狀態,這是很重要,心若不改變,即使人做多少表面行為,仍無法掩藏他裏面的狀態。
人活在恐懼的時候,即使他裝得多強,他裏面仍然恐懼,沒有分別,人感受到他裏面的恐懼,因為恐懼住在他裏面。但聖靈內住我們裏面,我們裏面就有光,我們的生命是光明的,這光明可以反映在我們的行事為人上,所以信主後我們的生命不斷改變,因為生命的特質已不一樣。
你從前喜歡的,開始不太喜歡,甚或在喜歡的過程裡有掙扎、不舒服、不開心,這是你裏面的改變,從前你可能喜歡罵人,如今不喜歡,因為裏面改變。當你跟隨光,就會發現你外在的東西慢慢在改變,你不需要刻意做,你自然變成光明的子女。
保羅接著提到所結的果子,光明所結的果子就是良善、公義、誠實,這些都是光的特有本質。邪惡、欺騙不可能是光明,光明必須是良善、公義、誠實,那是光明的特質。我們若是光明的子女,我們裏面有光,我們的性情應該慢慢變成良善、公義、誠實,這公義是神的公義,不是我們憤憤不平的公義,不是人的公義。
當我們追求神的公義,我們的行事為人會反映出我們性情的變化,已有果子在我們生命裡。當然神的光照深度各有不同,起初你做到少少,已很滿足,甚至驕傲,神會讓你看見,原來你裏面尚有驕傲,有不足的地方,要再進深入神裏面,不斷在神裏面改變。
當我們願意注意這光,慢慢會看見甚麼是神喜悅的,甚麼是神不喜悅的。其實很明顯,光和黑暗有甚麼相干呢?永遠對立。所以我們若察驗神喜悅的事,怎會不清楚呢?不會。你知道甚麼是神喜悅的,甚麼是神不喜悅的。不過我們會用各樣理由掩蓋我們認為神喜悅的事,我們需要不斷在神裏面更新我們的生命,才能活在光裡。
光來到,黑暗就要離開,所以光來到,你的生命就會離開黑暗的世界。為甚麼我們要分別為聖呢?因為你的生命是光,你不能與黑暗在一起。保羅說不要與在黑暗裡的人同行,你要離開世界,因為你是光,他們是黑暗,不單離開,並要責備行這事的人。這是甚麼意思呢?就是以光顯明他們的黑暗,一切能顯明的就是光。
所以不是我們故意責備人,不是。當我們站在真理中,堅持真理,光就會照入在黑暗裡的人,所以他們會知道。當你站在光明中,他們不會喜歡與你一起,因為你的光顯明他們的黑暗,那光是聖靈住在你裏面所流露的光。
我們生命裡的光大小、深度,在於我們讓聖靈在我們裏面居住有多少,聖靈越深入我們的生命,我們的光就越強,生命越有影響力。求神幫助我們,讓我們能在世人面前成為美好見證,成為世界的光,以致人的生命被光顯明,叫他們醒過來,進入神的光。求神幫助我們,讓內住我們裏面的聖靈不斷光照,使我們能成為光,這是我們生命裡很重要的追求。
禱告:
「神阿!感謝讚美祢!因為祢是光,祢裏面毫無黑暗,我們要像祢成為光,我們裏面也要毫無黑暗。求聖靈幫助我們,藉祢內住我們裏面,祢的話語常常引導、光照我們,使我們遠離黑暗,進入光明,我們不單被祢光照,我們更要成為光,成為祢的性情,光明的性情,叫我們的性情彰顯出祢的光,成為多人的祝福,將人引導回到祢裡面,得著祢的光。聖靈阿!求祢光照我們,當我們有點點軟弱黑暗,求祢光照我們,讓我們盡快跟隨祢的光,使我們的生命成為祢的光。感謝祢!因為祢愛我們。聽我們祈禱,是奉靠主耶穌名求,阿們。」
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