經文：
「你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話，說：我兒，你不可輕看主的管教，被他責備的時候也不可灰心；因為主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。你們所忍受的，是 神管教你們，待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢？管教原是眾子所共受的。你們若不受管教，就是私子，不是兒子了。再者，我們曾有生身的父管教我們，我們尚且敬重他，何況萬靈的父，我們豈不更當順服他得生嗎？生身的父都是暫隨己意管教我們；惟有萬靈的父管教我們，是要我們得益處，使我們在他的聖潔上有分。凡管教的事，當時不覺得快樂，反覺得愁苦；後來卻為那經練過的人結出平安的果子，就是義。所以，你們要把下垂的手、發酸的腿挺起來；也要為自己的腳，把道路修直了，使瘸子不致歪腳（或譯：差路），反得痊癒。」來12:5-13
經文默想：
1) 為甚麼管教是愛的果子？
2) 神管教的目的是甚麼？
生活應用：
人怎能在被管教的愁苦、灰心中體會神的愛？回想被神管教，當時和後來的感受，有甚麼不同？從中有甚麼體會？
信息分享：
「主所愛的，他必管教」，人若真愛你，必然想你好，不想看見你偏差、走錯路，將來承受可怕的結局。神愛我們，我們曾思想那是包含公義的愛，愛裡不可以有不義，所以神渴望我們的生命在祂的公義裡能成熟，成為祂的性情。過程中，神的愛不斷彰顯在祂的管教裡。
這管教包括兩個層面，一是在神的話語裡。當我們的生命對應神的話語，有時候我們裡面會扎心，有受責備的感覺，因為我們的生命與神的話語仍相距甚遠。原來我們認識的自己很多時候都出現很嚴重的偏差，因為我們認識的自己從自己主觀的感覺和思想出發，所以絕大部分人覺得自己不錯，比很多人好，想的很對和完全。
但原來和真實的生命狀態相距甚遠，若將我們的生命放在神的話語裡，偏差更大。我們深層裡的驕傲、不順服、叛逆、敗壞的性情，與神的話語相比，神必要管教我們。當我們認識神的話語，我們內裡會不安、痛苦，因為神的話語像光，照出我們生命的真實景況，這是管教。
我們若不面對神的話語，就會長期不安，或不想面對神的某些話。神的話語不會改變，祂的管教也不改變，祂持續督責我們，使我們能轉回。你有沒有留意你生命裡有很多黑暗和軟弱，而某些經文不斷重複放在你面前，這正是神要你面對、注意、學習，是神管教你，祂愛的表達，直到你學會這功課。
管教的第二層面，神用一些環境責打你。像以色列民不肯順服神，神讓列國攻打以色列，使他們陷入很深的苦難裡，在苦難裡，他們才重新反省自己的罪。所以聖經說：「主所愛的，他必管教，又鞭打凡所收納的兒子。」「鞭打」意思神用環境重重擊打，讓人醒悟，這是管教。
很多人在這情況裡，不單沒有反省，並且常常埋怨，因為他不開心，很痛苦，而且過程中，往往將問題放在別人身上。的確，有些人做得不對、不合理、不義，像以色列民看外邦人的攻擊，用不義手法不斷傷害他們，甚至用殘暴手法待他們。
神卻清楚啟示外邦人做的，祂會有審判，神警示人要從那些審判察看祂的管教已臨到，以致人要順服他處的環境，省察自己的生命。當神用環境重重擊打人，那是很嚴厲的管教，但這管教仍然帶著愛，希望人回轉，使生命得到益處，能有份祂的聖潔。
你該怎樣看事情很重要，從前可能覺得不如意、不公義、不公平的事，今天你應該從屬靈的角度，看神透過這些事情怎樣教導自己，以便修正自己的路，改變自己的做法、想法，面對自己的錯。希伯來書作者提醒我們不要灰心，要把下垂的手、發酸的腿挺起來；也要為自己的腳，把道路修直。
當你走的路正直，神就會收回管教，重新賜你平安，使你生命裡有神的性情。「使瘸子不致歪腳」意思信心可以重新被建立，瘸子的腳是軟弱的，很容易偏離正路、跌倒，神要堅立他的生命，堅定他的信心，使他不致走差，能在神的路上健壯奔跑。這是神管教最重要的目標，讓我們的靈命可以健壯，這是神對我們的愛，要我們的生命得到益處。
所以我們要仔細學習神每次對我們說的話，留心以我們的生命對應神的話語，更要留心我們經歷的事，神在當中的教導，使我們透過環境改變我們所有反應和性情，以致我們更深刻體會神對我們的愛，使我們更愛神，回應愛我們的主。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢愛我們，不撇下我們，祢用盡心思、方法管教我們，為要我們成熟，成為有祢性情的人，能彰顯祢的聖潔，又彰顯祢的榮耀，一切為要我們的生命得到益處。主阿！求祢幫助我們，讓我們靈裡的眼睛打開，看見祢的話語教導，以致我們順服，回應祢的教導，使我們的信心得到堅固，修直我們的路，走在祢的路上，在屬靈的路上奔跑。求祢憐憫我們，赦免我們過去很多得罪、叛逆祢的地方，令祢的管教不能在我們身上發生果效。主阿！求祢幫助我們，開我們的眼睛，叫我們看見發生的每件事都是祢的旨意，使我們的生命得到益處。神阿！感謝祢！因為祢曾說萬事互相效力，叫愛祢的人得到益處。求祢繼續引領我們，因為我們是祢的兒女，祢是我們的父。求祢祝福、引領我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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