《喜樂果子—主的喜樂》

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經文：
「從今以後，我不在世上，他們卻在世上；我往你那裡去。聖父啊，求你因你所賜給我的名保守他們，叫他們合而為一像我們一樣。我與他們同在的時候，因你所賜給我的名保守了他們，我也護衛了他們；其中除了那滅亡之子，沒有一個滅亡的，好叫經上的話得應驗。現在我往你那裡去，我還在世上說這話，是叫他們心裡充滿我的喜樂。」約17:11-13

「我是葡萄樹，你們是枝子。常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做甚麼。人若不常在我裡面，就像枝子丟在外面枯乾，人拾起來，扔在火裡燒了。你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求，就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裡。你們若遵守我的命令，就常在我的愛裡，正如我遵守了我父的命令，常在他的愛裡。「這些事我已經對你們說了，是要叫我的喜樂存在你們心裡，並叫你們的喜樂可以滿足。」約15:5-11

經文默想：
1)  主的喜樂與世人的喜樂有甚麼不同？ 
2) 怎樣才能得主的喜樂？又怎樣才能將主的喜樂存在心裡？

生活應用：
喜樂的果子與在耶穌裡面有甚麼關連？屬神的人一定有主的喜樂嗎？若感受不到，原因是甚麼？

信息分享：
今天思想聖靈的果子其中另一特質－喜樂，一般人不會經歷這喜樂，我們大部分想到的是開心，不是喜樂，我們要記著這喜樂不是結果，不是做了甚麼而得到喜樂，甚至不是遵行了神的話就有喜樂，那些不是果子，聖靈的果子。這喜樂是生命的本質，不是結果，我們必須清楚這觀念。

為甚麼聖靈所結的果子有仁愛、喜樂、和平、忍耐？這喜樂等同仁愛、和平、忍耐的質素，換句話說不是你做了甚麼就得到這結果，是生命的本質裡有喜樂。耶穌叫門徒心裡充滿祂的喜樂，意思心裡充滿祂這性情，喜樂的性情。怎樣才能有喜樂的性情？怎樣能有這生命的本質？你必須與神合一。

耶穌祈禱說：「叫他們合而為一像我們一樣。」耶穌為門徒的生命祈禱，叫他們心裡充滿祂的喜樂是甚麼意思呢？就是叫門徒合一，像祂與父神合一，他們能結連同一生命，他們就能經驗耶穌的喜樂。因此這喜樂不在於環境怎樣，不在於你經歷的事，而是你裡面的喜樂。

為甚麼很多基督徒不能經歷喜樂？因為他開不開心，完全倚賴外在順利不順利，是否得到喜愛的東西，而出的情緒反應。這情緒的反應，不是聖經裡提及耶穌的喜樂，耶穌的喜樂是祂生命的常態，因為祂的生命與神一樣。人世間的愁苦是從何而來呢？神的生命有沒有愁苦呢？沒有，神的生命裡沒有愁苦。

因為人世間的愁苦都從罪惡來，從人心、從生命的敗壞而來。神的生命沒有敗壞、罪惡，怎會愁苦呢？我們要經驗靈裡的滿足、喜樂，必須回歸神的性情，才能除掉一切愁苦，讓喜樂的生命質素充滿我們，這方面很重要，所以耶穌為門徒祈禱。

第二，耶穌強調我們要在神裡面，就等如在愛裡面，因為聖靈的果子綜合的本質就是愛，所以人在神的愛裡，就經驗到果子裡一切特質包括喜樂。所以當你在神的愛裡，你就經驗到喜樂；不在神的愛裡，你就不能經驗。為甚麼被神擊打、管教，我們若明白，回轉，反而心裡感到喜樂，不覺得愁苦呢？因為知道神要我們經歷一切，為要我們轉向祂，使我們的生命得到真正益處，我們就有喜樂。

為甚麼保羅和初期教會弟兄姊妹經歷那麼多逼迫，他們內心有喜樂呢？因為他們知道他們經歷一切，能榮耀神，福音能傳開，叫神得榮耀，他們的生命有價值，活在神的旨意裡，所以他們內心充滿喜樂，因為配為主受苦。我們靈裡未到這狀態，永遠不明白他們的喜樂，他們受苦不是因為他們的罪，完全因福音、行神旨意的緣故，所以他們喜樂。

我們大部分的受苦不是為主，是為自己的罪，因此不能經驗在主裡的喜樂，不能住在神的愛裡。要住在神的愛裡，必須遵守神的話語、神的命令。神的話語、神的命令是甚麼呢？最根本是神的誡命，神誡命的總綱就是愛。若我們因愛遵守神的誡命，就能體會神的愛，經驗耶穌的喜樂。

耶穌已指示我們，我們若去做，耶穌的喜樂就存在我們心裡，叫我們的喜樂可以滿足。耶穌的喜樂怎樣存在我們心裡？耶穌的性情在我們生命裡，因此我們有耶穌的喜樂。當你經驗這喜樂，就發現生命的滿足在這裡，所以你要得到滿足、喜樂，不用外求，是內在的。

你若深入經驗神的愛，你會有很深的滿足微笑，因為裡面得到滿足。巴不得我們經驗這性情，我再強調喜樂不是結果，是神性情的本質，在神裡只有喜樂，沒愁苦。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢裡面是完全的，祢的性情是完全的，因此祢裡面沒有憂愁、痛苦、愁苦，因為祢沒有罪，祢裡面只有愛、聖潔，讓我們的心能回歸祢裡面，讓我們的心單單向著祢，只有愛、聖潔，以致我們經驗祢的喜樂，叫我們體會這喜樂帶給我們很深的滿足。求祢賜福我們，叫我們活著能活出祢性情的特質，使世人知道祢活在我們裡面，我們也活在祢裡面。求祢帶領、祝福我們，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」