《恩賜運用---按信心的程度》

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經文：
「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的；要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言；或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」羅12:1-8

經文默想:
1) 這裡的信心所指的意思是什麼?
2) 為什麼神所分給各人信心的大小程度是不相同的?

生活應用:
我的信心程度是大或小? 對恩賜運用的果效有分別嗎?

信息分享：
談到恩賜的運用，保羅提到一個觀念，我們必須常常持守著這觀念，我們是一個身子，在身子裡有很多肢體彼此一同建立，每個肢體有不同功用、才幹、恩賜服事。再者，當中每個肢體的信心大小不一，一樣的是身體，不一樣的是肢體，肢體各有不同恩賜、大小信心，來彼此配搭服事，神特意將不同生命配搭，成就祂的工作。

今天思想恩賜的運用，按信心的程度服事，神給每個人不同的信心，這不是得救的信心，是服事上恩賜運用的信心。原來在恩賜的運用上，我們要按信心大小服事，因著信心大小的不一樣，會產生不一樣的功能、效果，這是我們很少想到的問題。

保羅特別提及一說預言的例子，「照著信心的程度說預言」。預言有兩個層面，一是將來要發生的事，神透過先知說將來要發生的事；第二，神透過先知宣講祂的信息。無論是那一層面，宣講的人都要按他信心大小的程度說。原來神使用人宣告祂的話，會視乎人信心的程度來做工。

有些人信心大，像但以理先知、以賽亞先知，因他們的信心大，他們能宣告神的信息就不一樣，他們帶著神的權柄、能力宣告神的話，在當時代產生極大影響力。神用人要看他裡面信心的程度，能宣告多少，神清楚知道，所以不同先知扮演不同角色，在不同地方、位置，宣告神的話。

今天講道的人，也是按他信心的程度宣告神的話，所以講道不是單單宣講聖經的內容，必須透過講道者的生命，他的信心怎樣經歷神的話語，然後宣講。他經歷神的話語信心若大，他宣告的權柄、能力就大，所以講道者的能力，視乎他在神面前信心的大小和經歷。

當你聽道，你可以明白講道者的生命經歷是怎麼樣，他信心的歷程是怎麼樣，因為神使用人是按他信心的程度。保羅提到照著信心的程度說預言，其他恩賜是否不用照著信心的程度呢？不是。不過，在宣講預言，這更為重要，但其他人也是照著信心的程度服事。

有些人能教導，他信心大，他教導的層次會深，影響會大，因為他帶著信心的力量。有些人做施捨、憐憫的工作，若他信心大，他的施捨、憐憫、能做的範圍會更廣，影響力更大。像德蘭修女的服事，因她信心大，所以能用她的生命做施捨、憐憫，神能大大使用她，幫助更多人。

有些人信心的程度不像德蘭修女，也能在他的位置上服事幾個弟兄姊妹，能運用他的信心，他仍能在服事上，產生信心的果效。所以每個恩賜都必須運用信心工作、事奉，但不要忘記信心的大小程度，是神按各人的情況分給人，意思神知道人生命、信心的程度到那點，祂能給予服事對象的範圍。

你明白了，就能甘於在你的位置，按你的生命狀態、信心的能力服事，必然產生在神裡好的果效，這是我們彼此服事裡需要學習的地方。所以保羅說不要比較， 不要看自己過於所當看的，因為神已將我們放在適當的位置，給適當的信心，能運用適當的恩賜，產生適當的果效。

我們要感恩，神透過不同的生命，在不同位置，大小的信心，運用不同的恩賜，產生彼此服事的效果，生命就能成熟、改變，基督的身體就能完全，這是神美好的設計，美好的工作。當我們配合神的工作，運用恩賜是祝福，不單祝福別人，同時祝福自己，讓自己的生命在神裡不斷成長。

我們必須在神面前真實認識自己，知道神將自己放在甚麼位置，信心的大小程度，運用當有的恩賜，以致神能在我們身上完成美好的旨意和計劃。求神幫助我們，讓我們的心可以專注在祂身上，聽從神的教導，像保羅說：「我憑著所賜我的恩對你們各人說」，他憑神呼召他的職份，對我們說我們需要運用神給我們不同的角色、信心、恩賜，彼此服事。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的工作何等奇妙，祢超越我們所想所求。願我們打開我們的心，謙卑到祢面前認識自己，謙卑在我們的崗位上、信心程度、不同恩賜裡，學習服事生命。願意在服事的過程中，我們看見彼此的生命成長，我們的生命成長，別人的生命也成長，都歸榮耀給祢。求祢祝福我們，叫我們善用恩賜，可以看見祢更大的恩典臨到我們身上。感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」