《恩賜配搭---憐憫人的》

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經文：
「或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。」羅12:8

「因為那不憐憫人的，也要受無憐憫的審判；憐憫原是向審判誇勝。我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有甚麼益處呢？這信心能救他嗎？若是弟兄或是姊妹，赤身露體，又缺了日用的飲食；你們中間有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖，吃得飽」，卻不給他們身體所需用的，這有甚麼益處呢？這樣，信心若沒有行為就是死的。」雅2:13-17

經文默想:
1) 憐憫原是向審判誇勝是什麼意思?
2) 信心若沒有行為就是死的，為什麼沒有行為就是死的?

生活應用:
我有信心去憐憫給身體所需用的人嗎? 

信息分享：
今天思想憐憫人的恩賜，在基督身體的建立裡，神賜下這恩賜，表明這恩賜對生命建立很重要，沒有憐憫，就沒有幫助的行動；沒有憐憫，各人會只顧自己；沒有憐憫，人很容易審判別人，所以憐憫在生命建立上很重要。相信屬神的人都有憐憫人的心，但有這恩賜的人，能更強烈表達神的憐憫，以致能彼此建立。

我們需要留心憐憫的幾個層次，必須有信心才能發出真正的憐憫，因為憐憫來自神。當我們憐憫人，但沒信心，就很容易靠自己的情感、意志施憐憫。若不是憑神的信心，我們不能接納很多生命；若不是憑信心，我們不能作出很多憐憫的行動。若不是憑信心，人很容易陷入自己的想法，靠自己的力量，慢慢過了自己的力量，會生出很多埋怨、怨恨，這不是出於神的憐憫。神的憐憫在神裡面，我們有這憐憫，必須帶著對神的信心。

第二，憐憫跨越審判。的確，每個人都有罪、有軟弱，因此我們很容易審判別人，亦很容易指出別人的錯，但我們若只是指出別人的錯，不帶著神的憐憫，這不是神的心腸。神不看重審判，祂看重生命，要挽回生命，但不放棄祂的公義，祂只是憐憫，讓人有機會悔改，轉向祂的公義。所以憐憫比審判重要，因為這是重視生命的行動，有同感心你才能體會生命的軟弱、不足，以致能給人機會面對和改變。

憐憫亦要在神裡面體察到神的性情，然後看見生命的狀態。聖經經常記載耶穌在地上的時候，憐憫很多人，當耶穌看見一群又一群人跟隨祂，聽祂講道，祂內心產生憐憫，因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人，祂看見生命的狀態，所以祂發出對生命很深的憐憫。

在罪裡，我們很少看見人生命的狀態而產生憐憫，因為在罪裡，我們只會互相指責、審判，耶穌卻有神的心腸，有神的感情，祂關顧憐憫生命，所以會發出憐憫的嘆息。我們也要在神裡體會生命的狀態，才能發出在神裡的憐憫。有這恩賜的人，特別敏銳這方面，他能察覺到生命的真實景況，並且他不會推卻任何憐憫的行動，無論他生命怎樣，他內心仍以憐憫為先，為所看重的。

當弟兄姊妹缺乏，有憐憫的人不會讓他如此離開，必定有行動，讓他得著幫助。施予若沒有憐憫，那施予未必能幫助對方，憐憫是站在對方的角度，體察他內裡的痛苦，產生同理心，願意幫助，讓他經驗到憐憫裡的情感，以致他感覺平安，喜悅地接受。有這恩賜的人有特別強烈的同理心，驅使他行動，作出幫助。

我們彼此建立過程中，每個人都有很多缺乏，靈裡、心靈或肉身都可能缺乏，我們不要求別人憐憫，但弟兄姊妹卻可以流露神的憐憫，產生彼此建立的行動，彼此對生命關顧，支持建立基督的身體。願神在我們中間賜下更多憐憫人的恩賜，讓我們有更大信心和力量，互相支持和建立。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！因為祢的性情帶著愛和憐憫，祢不喜悅審判，祢喜歡憐憫；祢不喜悅祭物，祢喜歡憐恤。主阿！讓我們能體貼祢的心腸，叫我們能重視生命，讓我們在重視生命的過程中，更看見生命真實的需要，以致我們可以彼此憐憫、幫助。願祢賜下更多這恩賜給我們，讓我們有更大祝福。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」