《新耶路撒冷》

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經文：
「我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，預備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。我聽見有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住，他們要作他的子民。神要親自與他們同在，作他們的神。神要擦去他們一切的眼淚；不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、疼痛，因為以前的事都過去了。」坐寶座的說：「看哪，我將一切都更新了！」又說：「你要寫上；因這些話是可信的，是真實的。」他又對我說：「都成了！我是阿拉法，我是俄梅戛；我是初，我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。得勝的，必承受這些為業：我要作他的神，他要作我的兒子。」啟21:2-7

經文默想:
1) 新耶路撒冷是一個怎樣的城？
2) 誰能承受基業？基業是指甚麼？

生命反省:
我有預備自己的生命，迎見基督，成為新耶路撒冷城的一份子嗎？

信息分享：
今天思想天國是新耶路撒冷城，這是非常重要的信息，我們要明白這概念，天國不是一個地方，天國關乎關係，神與人的關係。約翰在異象中看見神的啟示，新耶路撒冷不是一個地方，很多人誤解我們將來要到新耶路撒冷，不是。約翰看見的異象，新耶路撒冷如新婦妝飾整齊，等候丈夫，換句話說新耶路撒冷就是教會，是屬神的人的組合。

所以聖經表達新耶路撒冷有幾個意思，第一，從天而降，換句話說他們是屬神的人，從神而來；第二，新耶路撒冷必須作預備，不是一個人，是一群人都預備好了，神原來一直等祂的教會預備好了。如新婦妝飾整齊，這是甚麼意思呢？我們要預備甚麼呢？預備甚麼才是妝飾整齊呢？這是我們在地上最重要學習的事。

保羅讓我們知道我們必須在真道上同歸於一，在神裡、真理裡同歸於一。現今地上很多的人的生命太參差，因為有人重視情慾，有人重視真理，每個人重視的不一樣，成長就不同，但我們必須在真道上同歸於一，並且要長大成人，就是能成熟的人。

甚麼是成熟的人？你是靈裡成熟的人嗎？會否問題來到就表現像小孩呢？聖經讓我們知道成熟的人滿有基督長成的身量，神和人都喜悅他。成熟的人有神完全的性情，就是此處所說新婦妝飾整齊的意思。若我們的生命成熟，整個教會都成熟，才妝飾整齊，因為生命建造在真理裡，才能等候神的迎接。時候到了，就有大聲音從寶座出來說：「看哪，神的帳幕在人間。他要與人同住」。

生命未能滿足神、未完全，神就不能與人同住，或說神不能住在人裡面，人亦無法完全住在神裡面。天國最重要意義是神人能完全合一，無間斷的同在，有很密切的交往，要達致這狀況，神要除去人的所有罪，「以前的事都過去」指人生命裡的罪，「眼淚；……死亡……悲哀、哭號、疼痛」因著罪。

天國顯露時，神人關係才完全，亦是神除去所有罪的時間，因此神說：「看哪，我將一切都更新了！」此更新是本質上的新，神要更新我們的生命本質，再沒有罪惡的質存在。今天我們已可以經歷新的生命，但未完全，因為裡面仍然有罪惡的質，神要徹底清除一切，讓我們的生命有新本質，所以神將一切都更新。

我們若渴望耶穌回來，其實渴望我們的生命成熟，可以與神合一，這是新耶路撒冷。因此我們在神面前要努力追求，這亦解釋了為甚麼神讓我們存留在地上，否則我們信了耶穌便立即離開世界，就解決一切。

神留我們在地上就是要磨練我們，直到我們能完全俯伏在神面前，放下所有罪性，我們學習在真理裡更新，以致能在真道上同歸於一，靈裡長大成人，我們要不斷追求，直到成熟，新耶路撒冷成就。願我們渴望天國，為生命、為教會代禱，就是讓新婦預備妝飾整齊，等候丈夫。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！我們是滿身罪污的人，我們本無法到祢面前，不可能與祢建立關係，祢因著愛的緣故，祢解決我們裡面所有罪性，使我們徹底更新，能到祢面前成為新婦，一個新本質的人，以前的事要過去，因此我們不可以留戀罪，我們必須有新的生命，成熟，在真道上同歸於一，才能預備妝飾整齊，被祢迎見。主阿！我們讚美祢！我們要竭力追求，使我們的生命早日滿足祢的心意，使祢可以宣告：「看哪，我將一切都更新了！」願祢永遠作我們的神，我們成為祢的兒女。求祢引導我們為新耶路撒冷感謝讚美祢，願祢繼續與我們同在。聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」