《成全天國律法 - 成全律法的義》

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經文：
「莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全。所以，無論何人廢掉這誡命中最小的一條，又教訓人這樣做，他在天國要稱為最小的。但無論何人遵行這誡命，又教訓人遵行，他在天國要稱為大的。我告訴你們，你們的義若不勝於文士和法利賽人的義，斷不能進天國。」太5:17-20

「律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。」羅10:4

「耶穌對他說：「你要盡心、盡性、盡意愛主 - 你的神。這是誡命中的第一，且是最大的。其次也相倣，就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」太22:37-40

經文默想：
1) 主耶穌來要怎樣成全律法？
2) 律法的總結和總綱是什麼？

生命反省：
我有以文士和法利賽人的義為鑑戒嗎？有跟隨基督為得著神的義嗎？

信息分享：
我們活在地上，曉得每個國家、地方都有她的律法。為甚麼每個地方都有她的律法呢？律法的功能是甚麼呢？原來當一班人聚在一起生活，會產生很多衝突、矛盾或誤會，因為人的罪會造成很多問題。律法的功能可以減低一些問題，令大家的相處可以好一點，亦因律法的限制，希望大家不越過界線，造成別人的傷害或不便。

可是隨著人的罪增加，律法只有越來越多，因為當人發生一樣問題，社會就產生一條新律法來限制它。因為人心很多詭詐，罪性越來越多、越深，律法試圖限制它，就要不停增加新的律法。

天國也有律法，天國律法與地上律法的分別是甚麼呢？耶穌說祂來是要成全律法，不是廢掉律法，祂來不是要廢掉舊約律法或先知所說的話，換句話說神啟示律法，透過先知說話，其實要規範人，讓人的罪性可以減低，慢慢朝向神的方向轉變，所以律法最重要功用是叫人知罪。

但耶穌來不單叫人知罪，更重要是使人的生命能成為神的性情，以致成為律法，所以耶穌的生命就是律法。人能否靠律法稱義呢？原來可以，但要守全律法才能稱義。律法的總綱就是神的性情，所以全律法就是基督的生命，因此你若守全律法，你就是在基督裡，但人沒能力守全律法，人裡面的罪無法解決，根本不能守全律法，甚至連部分律法也守不住。

單是第一條誡命我們已守不住，神知道我們沒法透過自己的行為成為神的義，因此祂使耶穌為我們的罪死在十字架上，神將我們的罪一筆勾消，因此我們開始能遵守天國的律法。但遵守不是靠自己行，必須靠耶穌改變我們的生命，變成神的律法。我再說耶穌就是神的律法、神的生命，我們也要這樣追求。

若所有人的生命都變成神的生命，我們都活在律法裡，就不需要守任何律法。世界需要不停增加律法，因為人的罪性不斷做成破壞，所以社會希望用律法改善、控制情況，人生命若有好改變，根本不需要律法。為甚麼社會越來越複雜？為甚麼條文越來越多？因為人的罪性。

當人的罪性被解決，他能進入神的性情，他自然會遵守神的律法，因為他在神裡面，他就是神的生命、神的律法。所以保羅說：「律法的總結就是基督」，耶穌亦說律法只有一條，就是愛，神完全的愛。因此藉律法的啟示，我們要變成愛的生命，成為神的律法。因此耶穌來是要成全律法，祂的生命表達出神的律法。

我們的生命也一樣，我們若認真追求神，我們會變成神的性情，成為神的律法，不需要守那麼多條文，因為生命裡已有神生命的特質，天國的特質。問題是我們在地上的轉變過程裡，有人改變快，有人改變慢，有人甚至不肯改變，所以弟兄姊妹的相處其實不斷反映我們的生命狀態，顯出裡面有沒有神的律法。

為甚麼耶穌的使命是叫我們將祂的教訓教其他人遵守？因為當我們一同遵守神的律法，我們就有生命轉變，裡面有神的義。文士和法利賽人沒有天國律法，沒有神的義，因為他們只遵守表面的條文，彰顯他們的自義，所以他們不能進天國。

我們若不從內心深處改變，很容易像文士和法利賽人，以為自己在天國裡，但有天耶穌說你斷不能進天國，因為生命沒有變成義。成全律法的義就是我們生命裡的轉變，巴不得我們加速變成基督的生命，愛的生命。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！耶穌祢來到世界，我們才曉得真理，因為祢將神的律法向地上的人展示，律法不是條文，律法是祢的生命，祢自己。願我們都跟隨祢，都遵守祢的話，生命能改變成為愛的生命、祢性情的生命，使我們也能在地上成全律法，成為祢的義。求祢祝福我們，叫我們的生命彰顯祢，能吸引更多人進入天國，認識祢。求祢引領我們的生命。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」