《得天國產業群體---蒙祂的血所灑的人》

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經文：
「就是照父神的先見被揀選、藉著聖靈得成聖潔，以致順服耶穌基督，又蒙他血所灑的人。願恩惠、平安多多的加給你們。」彼前1:2

「所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。我們在這裏本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。」來13:12-15

經文默想:
1) 耶穌基督的寶血如何使人成聖？
2) 蒙耶穌的血灑過的百姓，有何遭遇？如何面對？

生活反省:
基督的血與我生命產生什麼關係？

信息分享：
得天國產業的群體有很多特性和特徵，今天我們思想蒙耶穌的血所灑的人。聖經清楚指明罪的工價乃是死，又說若不流血，罪不得赦免，我們對這兩句話的認識其實不太深，我們對死的理解亦不是太深。亞當夏娃犯罪後，他們已死了，因為神說：「你吃的日子必定死！」這死的意義是與神隔絕。人犯罪後，就必須面對身心靈的完全死亡。

這樣怎樣才能活過來呢？必須從靈活過來，將來才有完全得贖的機會。人要從靈活過來，與神復和關係，他的罪必須得到赦免。罪得到赦免，必須經過流血，血遮蓋他的罪，他才算聖潔，能站立在神面前。舊約時代，祭牲公牛、山羊的血要灑在百姓、祭司身上，他們才能親近神，灑有遮蓋的意思。

羊的血尚且有這功效，何況基督親自流出祂的寶血，豈不更叫百姓永遠成聖嗎？所以希伯來書作者說，耶穌基督的寶血能叫人活過來，並在神面前成為聖潔，他就提出：「我們也當出到營外，」意思我們當出營外找祂，與祂一起受凌辱，因為罪帶來各樣凌辱、敗壞、死亡，這本是我們該受的，耶穌卻為我們承受了一切。

信主的人在地上受逼迫、凌辱是必然的，因為面對罪惡勢力、罪惡世界，在撒但管轄的勢力裡，我們必須與耶穌基督同受苦難。我們已接受耶穌的血灑在我們身上，已屬基督，並有神的靈重生我們，因此我們裡面不喜愛罪、不喜悅邪惡，我們裡面喜悅屬神的事物，縱然我們仍有情慾，仍可能犯罪，但我們內心、靈裡深處喜悅神，証明我們蒙主的血灑過，以致我們的靈活過來，能站在神面前。

希伯來書作者提醒我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，在受苦中，不是憤怒、埋怨，要以頌讚為祭獻給神。為甚麼要頌讚呢？因為我們願意離開這裏，尋求那將來的城。神將成就祂永遠的計劃，建設將來的城，我們為這城頌讚，為神的寶血灑在我們身上，使我們的生命有出路而頌讚，為我們一同有份在基督裡頌讚。

我們的生命在轉化、成聖的過程中，我們敗壞的情慾要不斷被潔淨，讓真理洗淨我們，使我們在基督的血潔淨下轉過來，讓基督的群體成為美好，成為有神生命的群體。當世界面對很多災難，屬神的群體生命要顯出不一樣；當人失去盼望，屬神的群體有盼望，不是改變現狀的盼望，而是神再來的盼望。

改變現狀只是暫時，人的罪性無法改變所有問題，所以我們不是盼望快些沒問題，不是問題快些過去，我們寄望將來的城，我們寄望耶穌回來消滅罪惡，神親自作王，我們寄望一班屬神的人成為基督榮耀的身體，能與基督一同作王，掌管世界。

我們若有這盼望，我們裡面就有站穩在真理的力量，不需要對抗，不需要做任何事，只要內心真實抓住神，生命就不一樣。你經歷到神赦罪的能力，你裡面就不一樣；你經驗耶穌是復活的主，你就能面對一切苦難，因為你是跟隨基督的人，在得天國產業的群體中。

願我們彼此互勉，將我們的眼目、心思轉向天上，將我們述說的，轉向神的真理，我們才有能力幫助身邊的人，到神面前得真出路。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢的生命是完全、聖潔的，祢差遣耶穌基督到世上，用祂的生命承擔我們的罪惡，拯救我們。祢要我們的生命回歸祢的聖潔、完全，因此祢為我們預備了永恆的居所，就是祢。願我們的心愛慕、重視的都是天國的事，使我們在這混亂、苦難的世代，仍能引領人到祢面前。求祢堅固我們的心，我們的心太易受誘惑和干擾，太易受情感的痛苦而忍不住。願我們體會祢受的凌辱，以致我們一同經驗祢的死，又經驗祢的復活。主阿！我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」