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經文：
「四王就把所多瑪和蛾摩拉所有的財物，並一切的糧食都擄掠去了；又把亞伯蘭的姪兒羅得和羅得的財物擄掠去了。當時羅得正住在所多瑪。有一個逃出來的人告訴希伯來人亞伯蘭；亞伯蘭正住在亞摩利人幔利的橡樹那裡。幔利和以實各並亞乃都是弟兄，曾與亞伯蘭聯盟。亞伯蘭聽見他姪兒（原文作弟兄）被擄去，就率領他家裡生養的精練壯丁三百一十八人，直追到但，便在夜間，自己同僕人分隊殺敗敵人，又追到大馬色北邊的何把，將被擄掠的一切財物奪回來，連他姪兒羅得和他的財物，以及婦女、人民也都奪回來。亞伯蘭殺敗基大老瑪和與他同盟的王回來的時候，所多瑪王出來，在沙微谷迎接他；沙微谷就是王谷。又有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司。他為亞伯蘭祝福，說：「願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭！至高的神把敵人交在你手裡，是應當稱頌的！」亞伯蘭就把所得的拿出十分之一來，給麥基洗德。所多瑪王對亞伯蘭說：「你把人口給我，財物你自己拿去吧！」亞伯蘭對所多瑪王說：「我已經向天地的主至高的神耶和華起誓：凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說：『我使亞伯蘭富足！』只有僕人所吃的，並與我同行的亞乃、以實各、幔利所應得的分，可以任憑他們拿去。」創14:11-24
經文默想:
1) 為什麼亞伯蘭要去救助他的姪兒羅得？
2) 為什麼亞伯蘭拒絕所多瑪王財物？
生活反省:
默想今天的我以什麼為富足？
信息分享：
今天繼續思想得天國產業的資格，今天的事件是亞伯蘭的歷史，他的姪兒羅得逐漸遷移到所多瑪，一個很富庶的地方，卻被四王侵略，擄掠了羅得和他的財物，亞伯蘭聽到消息，就去營救羅得，亞伯蘭救他的動機不是因為他失去錢財，他重視羅得是他的親人，所以去救他。
亞伯蘭靠神的幫助，將所有人救回，並將所有被奪財物，包括所多瑪城的財物都奪回。當他勝利回去，所多瑪王出來迎接他，因為他救了整個城，另一王撒冷王麥基洗德亦出來迎接亞伯蘭。看亞伯蘭對二王的態度，就可以看見他多重視神的事、屬靈的事。
撒冷王麥基洗德是至高神的祭司，所以他不單是王，並且是代表神的人，因此他有資格為亞伯蘭祝福，此時亞伯蘭已接近百歲，舊約時代只有位份高的人為位份低的人祝福，年長的為年幼的祝福，所以亞伯蘭尊敬撒冷王，因為他的位份比他高，所以他願意接受撒冷王麥基洗德的祝福。
亞伯蘭接受祝福後，將所得的拿出十分之一出來，奉獻給麥基洗德，表明他對神的尊崇和感謝，他知道他能得一切是神的恩典賜予，他能勝過四王，將所有財物奪回，完全出於神的幫助，所以願意奉獻十分之一。所多瑪王很感激亞伯蘭，對他說除人口外，所有財物亞伯蘭都可以取去，這在情在理都是感恩的表達。
亞伯蘭的回覆是凡是所多瑪王的東西，他都不拿。為甚麼亞伯蘭要這樣說呢？亞伯蘭對所多瑪王說：「免得你說：『我使亞伯蘭富足！』」亞伯蘭要將榮耀歸神，因為他知道地上所有產業都是神賜的，所以不願意隨便接受所多瑪王的財物，他亦知道所多瑪城的罪惡，不願拿不屬神賜的財物，免得所多瑪王驕傲說他使亞伯蘭富足。
我們面對財物必須有清晰觀念，一切在神手裡，祂可以賜予，也可以收回，聖經讓我們知道賞賜是耶和華，收取的也是耶和華。當我們認定一切是神賜予，就能感恩、謙卑運用所有的，聖經教導我們是管家，暫時管理地上的財富而已，因此沒有人能藉他的財富驕傲，更不應因財富令別人驕傲，因為一切來自神。
我們認定我們不過是神的僕人，我們所得都從神而來，才有資格擁有天國產業，是永遠、豐盛的產業，就是神。我們不能越過神，我們若看重地上產業、財富，就是輕看屬靈產業。從亞伯蘭面對二王的反應，可以看見他重視屬靈多於物質的，重視天上的多於重視地上的。
我們每天都要面對二王的選擇。你能否認定神賜一切呢？當你認定神賜人富足，就不會不斷貪婪或思念地上的東西，因為神超越一切。所以有詩人說他的好處不在神以外，而進入天國的人有資格擁有神的豐盛。我們要認定一切從神而來，我們富足不是因為外在物質，真正富足是神在我們裡面。
禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢是豐盛的神，祢是創造萬有的主，萬有包括我們的生命都在祢裡面，因此我們要認定我們不是倚靠地上的物質、產業，而是祢。主阿！願我們像亞伯蘭奉獻給祢，將我們的生命奉獻給祢，因為我們擁有的一切都是祢所賜予。願祢引領我們的心，叫我們在祢裡面富足，不恐懼失去，不滿足有餘，因為祢已成我們最大的滿足和喜樂。我們感謝祢！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」
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