《警醒守望 - 服事肢體生命》

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經文：
「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。你們要互相款待，不發怨言。各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。」彼前4:7-10

「身子原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說：「我不是手，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。設若耳說：「我不是眼，所以不屬乎身子，」它不能因此就不屬乎身子。若全身是眼，從哪裏聽聲呢？若全身是耳，從哪裏聞味呢？但如今，神隨自己的意思把肢體俱各安排在身上了。若都是一個肢體，身子在哪裏呢？但如今肢體是多的，身子卻是一個。眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。身上肢體，我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。我們俊美的肢體，自然用不著裝飾；但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體，免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。」林前12:14-27

經文默想：
1) 何謂「肢體」？
2) 「基督的身子」與「各自作肢體」有什麼關係？

生活反省：
我是基督身子的肢體嗎？我與其他肢體有著怎樣彼此相顧的關係？

信息分享：
我們今天思想警醒守望，服事肢體生命。在末世的日子裡，撒但對生命的破壞越來越嚴重，對生命的破壞不只是人肉身死亡的危險，更是對人之間關係撕裂的破壞，對彼此信任的破壞，使人不能互相接納、寬恕。所以彼得說：「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。……彼此切實相愛」。

究竟肢體之間的相愛是指甚麼？若相愛只是彼此關顧，這和不信的人有甚麼分別呢？彼得在這裡說愛能遮掩許多的罪，你就看到這相愛和謹慎自守、警醒禱告是有關的。我們在靈裡一同追求，在追求過程中，要彼此支持、服事，使我們因此能逃避更多的罪，使我們能夠在神面前建立生命。

彼得說：「各人要照所得的恩賜彼此服事」。保羅更清楚解釋恩賜的意義，信主的人都有屬靈的恩賜。這恩賜為要建立屬靈的肢體、基督的身子。這恩賜不是指人一般的才幹，而是服事生命的能力。聖經也列明各種的恩賜，如何配搭去建立生命。所以每個人要認識自己的恩賜，在自己的恩賜、位分上，守好自己的位分，建立身子。

神早定立了身子裡每個肢體的位置、恩賜。因此，我們彼此配搭，不需要比較，也不需要超越。保羅在這裡特別說：「身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的。」也就是說，在肢體中每個人都不一樣，有的強壯些，有的軟弱些，保羅說軟弱的肢體仍然是不可少。

事實上，我們也要承認有些人的信心很軟弱，碰到很小的問題，就會跌倒，但在神的眼裡，他的生命仍然是不可少的。我們不會明白，為甚麼對他怎樣說仍是不明白，為甚麼他老是不變，總是軟弱，為甚麼他的信心好像沒有進步。即使我們問一百次為甚麼，其實也不會明白，正因為我們不曉得，不需要再問，我們只要接納這肢體，接納他的軟弱，接納他的信心不足。

保羅強調：「我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美。」事實上有些肢體，真的不美、不可愛，一次又一次重複在他的問題裡，兜兜轉轉，但保羅教導，只能讓他慢慢得著俊美，不斷給機會他學習和改變。所以有能力的人，你不需要特別幫他，越沒體面、越軟弱的，越要加多體面給那欠缺的肢體。

「免得身上分門別類」，免得排擠了他，這對每個肢體、成熟的肢體、俊美的肢體是極大的考驗。神將他們放在一起，總要肢體彼此相顧，要大家學習彼此守望，彼此承擔生命。「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」神要每個屬祂的人，共同承擔生命裡的一切，因為耶穌基督已經承擔了所有生命。

我們必須承認即使多強壯的人，都會有一刻的軟弱；即使信心很大的人，也會有軟弱的時候，有受苦的日子。原來神要我們守望生命，就是要共同去承受這些苦難，又共同得到榮耀。希望大家認真認識甚麼是服事肢體，你必須認識神給你的位置、恩賜，服事生命，不用多說，也不要指責，只要默默地守好自己的位置，身體就會有進步，慢慢能俊美，慢慢得到榮耀。

有一天，我們回到神面前，所有肢體就一同快樂，這是我們要經歷的歷程。希望大家緊緊記住萬物的結局近了，所以我們要彼此守望。

禱告：
「神阿！感謝讚美祢！祢對生命的心遠遠超越我們能夠想像和明白的。我們的心胸太狹窄；我們的力量太有限；我們的饒恕、我們的愛亦太缺乏，以致我們之間不容易守望，批評容易，接納艱難。主阿！求祢赦免我們，讓我們有祢對生命的心，以致我們有能力接受更多生命。主阿！求祢加我們眾人力量，叫我們在軟弱的時候，靠著祢，仍然可以剛強；叫我們信心不足夠的時候，靠著祢，仍然可以不灰心。感謝祢，因為祢的恩典夠我們用。求祢引導我們和祝福眾人，聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」