《預備面對末後的世代---淫亂罪惡的世代》

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經文：

「從此，他教訓他們說：「人子必須受許多的苦，被長老、祭司長，和文士棄絕，並且被殺，過三天復活。」耶穌明明的說這話，彼得就拉著他，勸他。耶穌轉過來，看著門徒，就責備彼得說：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」於是叫眾人和門徒來，對他們說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。因為，凡要救自己生命（或作：靈魂；下同）的，必喪掉生命；凡為我和福音喪掉生命的，必救了生命。人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？人還能拿什麼換生命呢？凡在這淫亂罪惡的世代，把我和我的道當做可恥的，人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。」可8:31-38

經文默想：

1) 為何彼得不想人子耶穌受苦卻反被責罵？

2) 什麼是淫亂罪惡的世代？為什麼在這世代中不以神和基督的道為可恥的，最終卻能進到神的榮耀裡去？

生命反省：

淫亂罪惡的世代是任意與邪惡勢力聯合的世代，我有堅持走跟從神的路？

信息分享：

今日我們思想預備面對末後的世代—淫亂罪惡的世代。末世裏的世代不僅僅是不信、叛逆，亦是充滿淫亂、罪惡的世代。這世代的人會貶低神的道，甚至覺得神的道是可恥的，我們必須警戒這種現象。淫亂就是人的心偏向邪惡，不向神，他們雖然信神，但仍然偏向邪惡。

屬靈的淫亂在這世界、世代裏是很重要的特徵。為甚麼他們會偏向邪惡？因為他們裏面充斥著很多罪惡，仍然不斷地犯罪。所以這世代的人不願意接受真道，他們拒絕真道，他們不會體貼神的意思，他們只會體貼自己肉體的情慾，就好像彼得知道耶穌要被釘十字架的時候，他就勸耶穌不要上十字架。

耶穌責備他：「撒但，退我後邊去吧！因為你不體貼神的意思，只體貼人的意思。」這體貼人的意思是撒但的工作。在罪惡的世界裏，人只重視自己的感覺、自己的想法、自己的意思，所以會很容易拒絕神的意思、神的道。耶穌斥責「撒但，退我後邊去吧！」這是撒但透過彼得對耶穌的攻擊，所以耶穌斥責撒但退到後邊去。

在不信的世代裏，撒但攻擊屬神的人，往往透過誘惑人體貼人的意思，令信徒不體貼神的意思，反體貼肉體的情慾。信主的人有多少是真正追求屬靈的事呢？有多少信徒走在一起時能夠分享靈裏的經歷呢？其實大家的交談內容，和不信的群體分別不大，因為都是討論一般的事，分享生活的事，卻缺乏靈裏的分享。因為人都體貼人的事情，當講到靈裏的事，人會覺得很抽象，甚至覺得浪費時間，有人甚至拒絕，顯露出末世的現象。

淫亂罪惡的世代的另一特徵就是人以自我為中心，他的「我」非常強大，他不會順服於神。所以你會發現和別人講耶穌，講這信仰是很艱難的事情，因為每個人的自我都非常之大。耶穌在這裏說：「若有人要跟從我，就當捨己，背起他的十字架來跟從我。」能夠真正跟從耶穌的人，必須拒絕他的自我，因為這自我是傾向犯罪很重要的性情。

人要救自己必須捨己，喪掉生命，才能夠跟隨耶穌。所以基督徒如果沒有學習捨己，他就不能真的跟隨主，他在淫亂、罪惡的世代裏，很容易隨波逐流，跟隨別人的罪惡走。第三個很獨特的現象，就是這世代的人，全部很重視金錢，很重視賺取的東西。很可惜，當人不斷地獲取金錢，不斷將自己的生命耗費在金錢裏，其實他就不斷陷入罪惡中，消耗了他的生命。

耶穌說：「人就是賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」你看到這世代很多人都強調他每天賺取的金錢，也炫耀他賺取的金錢，並且揮霍所賺取的金錢，放縱自己的情慾。豈不是使生命裏的罪惡擴張和敗壞生命？亦因為金錢的緣故有很多不正常的關係，無論是肉體的淫亂或屬靈的淫亂都不斷在這世界裏發生。

我們如何面對自己、如何預備自己是非常重要。如果我們不重視生命的追求，不重視放棄體貼自己的意思，不重視放棄自我，不重視放棄賺取金錢的慾望，我們根本沒有辦法預備我們的生命去見耶穌。我們必須記住，如果今日我們不重視基督，耶穌說：「人子在他父的榮耀裡，同聖天使降臨的時候，也要把那人當做可恥的。」

禱告：

「神阿！感謝讚美祢！感謝祢提醒我們這世代是淫亂罪惡的世代。求祢幫助我們醒覺，不要再沉睡，要好好預備自己的生命，免得祢回來的時候，祢將我們當作可恥，丟在外面。主阿！求祢憐憫我們！讓我們能把握今日的光陰，愛惜今日的光陰，因為現今的世代邪惡。求祢與我們同在！免得我們的心離開祢。求祢祝福！聽我們祈禱，是奉靠主耶穌名求，阿們。」